BUKU AJAR PAI (Repaired) - PDF Flipbook

ISI BUKU AJAR PAI

200 Views
46 Downloads
PDF 6,170,104 Bytes

Download as PDF

REPORT DMCA


Pendidikan Agama Islam Berbasis Moderasi Beragama Untuk Sekolah Menengah Pertama (SMP) Kelas Vlll Hak Cipta Pada Penulisan Dilindungi Undang-Undang Kementerian Pendidikan Nasional, Kode Pos 91921. Palopo, Sulawesi Selatan-Indonesia. Cetakan Pertama, Mei 2022 Penulis 1. Achmad Sa'fuan 2. Ainil 3. Anci 4. Andi Tenri Nurhikmah 5. Arianti Mega Hamsul 6. Ashabul Kahfi 7. Fatma 8. Hartati 9. Irma 10. Khopipa Hasdi 11. Khusnul Atizah 12. Khusnul Atifah Editor Ahli

13. Muh.Anhar Mawardi 14. Muh.Kamil Amir 15. Mutmainna 16. Nur Fausi Amini 17. Nur Indah Suciarti 18. Nur Khofifah Putri 19. Nur Lailatul Rohma 20. Selviana 21. Wahsyam Sudirman 22. Siti Aisyah 23. Sinar Wulan 24. Putri Nurhidayah

25. Surti 26. Zalsabilah Samad 27. Fajar Afrianto 28. Mutmainna 29. Lisnawati 30. Asdar 31. Resky Amalia D. 32. Muh. Insanul Khairt Mattengnga

: Dr. Firman, M.Pd. Nurul Aswar, S.Pd., M.Pd.

Desain Cover

: Andi Tenri Nurhikmah

Penata Letak Isi

: Andi Tenri Nurhikmah Siti Aisyah

Ilustrator

: Irma

Halaman Isi

:+

Ukuran Buku

: 21 X 29,7 Cm.

Ketentuan Pidana Sanksi Pelanggaran Pasal 72 Undang-Undang No. 19 Tahun 2002 Tentang Hak Cipta 1. Barang Siapa Dengan Sengaja Tanpa Hak Mengumumkan Atau Memperbanyak

Pendidikan Agama Islam

i

Suatu Ciptaan Atau Memberi Izin Untuk Itu, Dipidana Dengan Pidana Paling Sedikit 1 (Satu) Bulan Dan Atau Denda Paling Sedikit Rp. 1.000.000,00 (Satu Juta Rupiah) Atau Pidana Penjara Paling Lama 7 (Tujuh) Tahun Penjara Dan Atau Denda Paling Banyak Rp. 5.000.000.000,00, (Lima Miliyar Rupiah).

ii

Kelas VIII SMP/MTs

Kata Pengantar Alhamdulillah, puji syukur atas kehadirat Allah Swt, yang telah melimpahkan nikmatnya. Baik itu nikmat iman maupun nikmat sehat sehingga penulis dapat menyelasaikan buku ajar pendidikan agama islam untuk kelas VIII SMP. Shalawat serta salam tak lupa pula kita kirimkan kepada junjungan kita Nabiyullah Muhammad Saw., selaku suri tauladan bagi umat manusia. Tujuan pendidikan dalam Pasal 3 UU No. 20 Sisdiknas Tahun 2003 bahwa “berkembangnya potensi peserta didik agar menjadi manusia yang beriman dan bertakwa kepada tuhan yang maha esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri, dan menjadi warga negara yang demokratis serta bertanggung jawab.” Sehingga penulis berharap buku ini yang berjudul pendidikan agama islam dan budi pekerti untuk kelas VIII SMP, Menjadi media untuk terwujudnya harapan tersebut. Buku ini merupakan buku ajar dari penerapan dan penjabaran standar isi kurikulum 2013 yang menitikberatkan pada aspek sikap spritual dan sikap sosial agar dapat terimplementasi dengan benar, dan pada aspek pengetahuan dan keterampilan pula bisa terjabarkan. Sehingga dengan buku ajar ini mampu menumbuhkan semangat berinovasi dan berkreasi yang bermanfaat untuk kedepannya. Ucapan terimakasih dari kami para penulis kepada semua pihak yang terkait dan ikut serta mendukung lancarnya proses buku ajar mulai dari penulisan sampai cetaknya. Terutama kepada Ustadz Nurul Aswar selaku dosen mata kuliah menulis bahan buku ajar yang membimbing kami dari awal sampai terbitnya buku ini. Kepada penerbit yang telah menerbitkan buku ini dan kepada pihak yang belum sempat saya sebut namanya satu persatu. Sudah pasti buku ini jauh dari kata sempurna dan masih banyak kekurangan. Oleh karenanya kami selaku penulis atau penyusun menyadari kekurangan dengan sangat ikhlas menerima kritik dan saran dari seluruh pembaca untuk penyempurnaan penyusunan buku ini kedepannya. Akhir kata dari penulis, semoga buku pendidikan agama islam dan budi pekerti ini bisa bermanfaat khususnya bagi peserta didik kelas VIII SMP besar harapan kami, semoga menjadi wasilah terwujudnya islam muslim sempurna. Palopo Mei 2022

Tim Penulis

Pendidikan Agama Islam

iii

Kompetensi Dasar Pendidikan Agama Islam SMP Kelas VIII

No

Nama

KD

Bab 1 Rendah Hati, Hemat Dan Hidup Sederhana 1

Achmad Sa’fuan

1.1. Membaca Al-Qur’an Dengan Meyakini Bahwa Rendah Hati, Hemat, Dan Hidup Sederhana Adalah Perintah Agama. Serta Menunjukkan Perilaku Rendah Hati, Hemat Dan Hidup Sederhana Sebagai Implementasi Pemahaman Q.S Al-Furqan (25): 63) Dan Q.S Al- Isra’ (17): 26-27 Serta Hadis Terkait.

2

Anci

1.2. Memahami Q.S Al-Furqan (25): 63) Dan Q.S Al- Isra’ (17): 26-27, Dan Hadis Terkait Tentang Rendah Hati, Hemat Dan Hidup Sederhana, Serta Membaca Q.S Al-Furqan (25): 63) Dan Q.S Al- Isra’ (17): 26-27 Dengan Tartil.

3

Ainil

1.3. Menunjukkan Hafalan Q.S Al-Furqan (25): 63) Dan Q.S Al- Isra’ (17): 26-27 Serta Hadis Terkait

Dengan

Lancar,

Serta

Dapat

Menyajikan Keterkaitan Antararendah Hati, Hemat Dan Hidup Sederhana Dengan Pesan Q.S Al-Furqan (25): 63) Dan Q.S Al- Isra’ (17): 26-27. Bab 2 Makanan Dan Minuman Halal Dan Bergizi 4

Fatma

iv

1.1. Membaca

Kelas VIII SMP/MTs

Al-Qur’an

Dengan

Menyakini

Bahwa

Allah

Memerintahkan

Untuk

Mengomsumsi Makanan Dan Minuman Yang Halal

Dan

Bergizi,

Serta

Mengomsumsi

Makanan Dan Minuman Yang Halal Dan Bergizi Dalam Kehidupan Sehari-Hari Sebagai Implementasi Pemahaman Q.S An-Nahl (16): 144) Dan Hadis Terkait. 5

Putri Nurhidayah

1.2. Memahami Q.S An-Nahl (16): 144) Dan Hadis Terkait Tentang Mengomsumsi Makanan Dan Minuman Halal Dan Bergizi Dalam Kehidupan Sehari-Hari. Serta Membaca Q.S An-Nahl (16): 144) Terkait Dengan Tartil.

6

Arianti Mega Hamsul

1.3. Menunjukkan Hafalan Q.S An-Nahl (16): 144) Dan Hadis Terkait Dengan Lancar. Serta Dapat Menyajikan Keterkaitan Mengomsumsi Makanan Dan Minuman Yang Halal Dan Bergizi Dalam Kehidupan Sehari-Hari Dengan Pesan Q.S An-Nahl (16): 144).

Bab 3 Iman Kepada Kitab-Kitab Allah Swt. 7

Zalsabilah Samad

1.1. Beriman Kepada Kitab-Kitab Yang Allah Swt Turunkan. Serta Dapat Menunjukkan Perilaku Toleran

Sebagai

Wujud

Dari

Keimanan

Kepada Kitab-Kitab Allah Swt. 8

Khusnul Atizah

1.2. Memahami Makna Beriman Kepada KitabKitab Allah Swt Dan Dapat Menyebutkan Dalil Naqli Terkait Tentang Beriman Kepada KitabKitab Allah Swt.

Pendidikan Agama Islam

v

Bab 4 Iman Kepada Nabi Dan Rasul 9

Nur Fausi Amini

1.1. Beriman

Kepada

Menunjukkan

Rasul

Perilaku

Allah

Swt

Amanah

Dan

Sebagai

Wujud Implementasi Iman Kepada Nabi Dan Rasul Allah Swt. 10

Sinar Wulan

1.2. Memahami Makna Beriman Kepada Rasul Allah Swt Serta Dapat Menyajikan Dalil Naqli Tentang Iman Kepada Rasul Allah Swt.

Bab 5 Bahaya Mengkomsumsi Minuman Keras, Judi Dan Pertengkaran 11

Nur Lailatul

1.1. Meyakini

Rohma

Minuman

Keras,

Judi

Dan

Pertengkaran Dilarang Oleh Allah Swt, Serta Dapat Menunjukkan Perilaku Menghindari Minuman Keras, Judi Dan Pertengkaran Dalam Kehidupan Sehari-Hari.

12

Lisnawati

1.2. Memahami Bahaya Mengomsumsi Minuman Keras, Judi Dan Pertengkaran, Serta Dapat Menujukkan

Bahaya

Dari

Mengomsumsi

Minuman Keras, Judi Dan Petengkaran. Bab 6 Jujur Dan Adil 13

Azhabul Kahfi

1.1. Menyakini Bahwa Perilaku Jujur Dan Adil Adalah Ajaran Pokok Agama Dan Dapat Menunjukkan Perilaku Jujur Dan Adil Dalam Kehidupan Sehari-Hari.

14

Mutmainna

1.2. Memahami Cara Menerapkan Perilaku Jujur Dan Adil Serta Dapat Menyajikan Cara Menerapkan Perilaku Jujur Dan Adil.

vi

Kelas VIII SMP/MTs

Bab 7 Perilaku Berbentuk Baik, Hormat Dan Patuh Kepada Orang Tua Dan Guru 15

Mutmainna

1.1. Menghayati Ajaran Berbuat Baik, Hormat, Dan Patuh Kepada Orang Dan Guru Adalah Perintah Agama Serta Menunjukkan Perilaku Berbuat

Baik,

Kepadaorang

Hormat,

Tua

Dan

Dan

Patuh

Guru

Dalam

Kehidupan Sehari-Hari. 16

Khusnul Atifah

1.2. Memahami Cara Berbuat Baik, Hormat, Dan Patuh Kepada Orang Tua Dan Guru, Dan Dapat Menyajikan Contoh Berbuat Baik, Hormat Dan Patuh Kepada Orang Tua Atau Guru.

Bab 8 Gemar Beramal Shaleh Dan Berbaik Sangka Kepada Sesama 17

Fajar Afrianto

1.1. Menyakini

Bahwa

Beramal

Shaleh

Dan

Berbaik Sangka Adalah Ajaran Pokok Agama. Memiliki Sikap Gemar Beramal Shaleh Dan Berbaik Sangka Kepada Sesama. 18

Selviana

1.2. Memahami Maknaperilaku Gemar Membaca Dan Berbaik Sangka Kepada Sesame, Serta Dapat Menyajikan Perilaku Gemar Beramal Shaleh Dan Berbaik Sangka Kepada Sesama.

Bab 9 Shalat Sunnah Berjamaah Dan Munfarid 19

Hartati

1.1. Melaksanakan Shalat Sunnah Berjamaah Dan Munfarid Sebagai Perintah Allah Swt, Serta Dapat Menunjukkan Perilaku Peduli Dan Gotong

Royong

Sebagai

Implementasi

Pendidikan Agama Islam

vii

Pemahaman Salat Sunah Berjamaah Dan Munfarid. 20

Wahsyam

1.2. Memahami

Sudirman

Berjamaah

Tata Dan

Cara

Shalat

Munfarid

Sunah Serta

Mempraktikkan Shalat Sunah Berjamaah Dan Munfarid. Bab 10 Macam Macam Sujud 21

Muh. Kamil Amir

1.1. Melaksanakan Sujud Syukur, Sujud Tilawah, Dan Sujud Sahwi Sebagai Perintah Agama, Serta Menunjukkan Perilaku Tertib Sebagai Implementasi

Dari

Sujud

Syukur,

Sujud

Tilawah Dan Sujud Sahwi. 22

Nurindah Suciarti

1.2. Memahami Tata Cara Sujud Syukur, Sujud Sahwi, Dan Sujud Tilawah, Serta Dapat Mempraktikkan Sujud Syukur, Sujud Sahwi Dan Sujud Tilawah.

Bab 11 Puasa Sunnah Dan Puasa Wajib 23

Khopipa Hasdi

1.1. Menjalankan Ibadah Puasa Wajib Dan Sunnah Sebagai Perintah Allah Swt, Menunjukkan Perilakuempati Sebagai Implementasi Puasa Wajib Dan Sunnah.

24

Nur Khofifah Putri

1.2. Memahmai Tata Cara Puasa Wajib Dan Sunnah

Serta

Menyajikan

Hikmah

Dari

Pelaksanaan Puasa Wajib Dan Puasa Sunnah. Bab 12 Makanan Dan Minuman Yang Halal Dan Haram

viii

Kelas VIII SMP/MTs

25

Siti Aisyah

1.1. Meyakini Ketentuan Makanan Dan Minuman Halal Dan Haram Berdasarkan Al-Qur’an Dan Hadis. Serta Menunjukkan Perilaku Sehat Dengan

Mengomsumsi

Makanan

Dan

Makanan

Dan

Minuman Halal. 26

Muh Insanul Khair

1.2. Memahmai Minuman

Ketentuan Yang

Halal

Dan

Haram

Berdasarkan Al-Qur’an Dan Hadis. Bab 13 Sejarah Pertumbuhan Ilmu Pengetahuan Pada Masa Umayyah 27

Muh.Anhar Mawardi

1.1. Menyakini

Bahwa

Pengetahuan

Pada

Perumbuhan Masa

Bani

Ilmu

Umayyah

Sebagai Bukti Nyata Agama Islam Yang Dilaksankan

Dengan

Benar.

Menunjukkan

Perilaku

Tekun

Serta Sebagai

Implementasi Dalam Meneladani Ilmuan Pada Masa Bani Umayyah. 28

Asdar

1.2. Memahami

Sejarah

Pertumbuhan

Ilmu

Pengetahuan Masa Bani Umayyah Dan Dapat Menyajikan Rangkaian Sejarah Pertumbuhan Ilmu Pengetahuan Pada Masa Bani Umayyah. Bab 14 Sejarah Pertumbuhan Ilmu Pengetahuan Pada Masa Abbasiyah 29

Risky Amalia

1.1. Meyakini

Bahwa

Pertumbuhan

Ilmu

Pengetahuan Pada Masa Abbasiyah Sebagai Bukti

Nyata

Agama

Islam

Dilaksanakan

Dengan Benar. Serta Dapat Menunjukkan Perilaku

Gemar

Membaca

Sebagai

Implementasi Dalam Meneladani Ilmuan Pada

Pendidikan Agama Islam

ix

Masa Abbasiyah. 1.2. Memahami

Sejarah

Pertumbuhan

Ilmu

Pengetahuan Masa Abbasiyah. 1.3. Menyajikan Rangkaian Sejarah Pertumbuhan Ilmu Pengetahuan Pada Masa Abbasiyah.

x

Kelas VIII SMP/MTs

Daftar Isi

Kata Pengantar ............................................................................................................................. iii Daftar Isi ........................................................................................................................................ xi Rendah Hati, Hemat Dan Hidup Sederhana .................................................................................. 1 PENDAHULUAN .................................................................................................................... 2 PETA KONSEP ....................................................................................................................... 4 Memperkaya Khazanah .................................................................................................. 5 A.

Rendah Hati (Tawadhu) ................................................................................................. 5

B.

Hemat ............................................................................................................................... 9

C.

Hidup Sederhana ........................................................................................................... 15

KISAH INSPIRATIF ............................................................................................................ 19 RANGKUMAN ..................................................................................................................... 21 SOAL LATIHAN .................................................................................................................. 23 GLOSARIUM ........................................................................................................................ 26 Perilaku Mengonsumsi Makanan Dan Minuman Yang Halal Dan Bergizi ................................... 27 PENDAHULUAN .................................................................................................................. 28 PETA KONSEP ..................................................................................................................... 29 Memperkaya Khazanah ................................................................................................ 30 A.

Mengonsumsi Makanan Yang Halal Dan Bergizi ...................................................... 30

B.

Mengonsumsi Minuman Yang Halal Dan Bergizi...................................................... 33

RANGKUMAN ..................................................................................................................... 37 SOAL LATIHAN .................................................................................................................. 38 GLOSARIUM ........................................................................................................................ 41 Iman Kepada Kitab-Kitab Allah Swt ............................................................................................. 42 PENDAHULUAN .................................................................................................................. 43 PETA KONSEP ..................................................................................................................... 44 Memperkaya Khazanah ................................................................................................ 45 A.

Pengertian Kitab ........................................................................................................... 46

B.

Iman Kepada Kitab-Kitab Allah Swt .......................................................................... 46

C.

Inti Pokok Ajaran Kitab-Kitab Swt. ........................................................................... 48

D.

Hikmah Atau Sikap Sebagai Implementasi Iman Kepada Kitab Kitab Allah. ....... 52

E.

Dalil Naqli Dalam Iman Kepada Kitab Allah............................................................. 53 Pendidikan Agama Islam

xi

RANGKUMAN ..................................................................................................................... 55 SOAL LATIHAN .................................................................................................................. 56 GLOSARIUM ........................................................................................................................ 60 Iman Kepada Nabi Dan Rasul ...................................................................................................... 61 PENDAHULUAN .................................................................................................................. 62 PETA KONSEP ..................................................................................................................... 63 Memperkaya Khazanah ................................................................................................ 64 A.

Pengertian Iman Kepada Nabi Dan Rasul .................................................................. 64

B.

Dalil naqli iman kepada nabi dan rasul allah ............................................................. 64

C.

Tugas Para Nabi Dan Rasul ......................................................................................... 65

D.

Sifat Para Nabi Dan Rasul............................................................................................ 66

E.

Nama-Nama Para Nabi Dan Rasul .............................................................................. 67

F.

Rasul Ulul Azmi............................................................................................................. 69

G.

Hikmah Dan Sikap Sebagai Implementasi Iman Kepada Nabi Dan Rasul ......... 72

RANGKUMAN ..................................................................................................................... 74 SOAL LATIHAN .................................................................................................................. 76 GLOSARIUM ........................................................................................................................ 79 Bahaya Mengonsumsi Minuman Keras, Judi, dan Pertengkaran ................................................ 80 PENDAHULUAN .................................................................................................................. 81 PETA KONSEP ..................................................................................................................... 82 Memperkaya Khazanah ................................................................................................ 83 A.

Minuman Keras ............................................................................................................. 84

B.

Judi ................................................................................................................................. 88

C.

Pertengkaran ................................................................................................................. 91

RANGKUMAN ..................................................................................................................... 95 SOAL LATIHAN .................................................................................................................. 97 GLOSARIUM ...................................................................................................................... 100 Perilaku Jujur Dan Adil .............................................................................................................. 101 PENDAHULUAN ................................................................................................................ 102 PETA KONSEP ................................................................................................................... 103 Memperkaya Khazanah .............................................................................................. 104 A.

Jujur ............................................................................................................................. 104

B.

Adil ............................................................................................................................... 107

xii

Kelas VIII SMP/MTs

RANGKUMAN ................................................................................................................... 116 SOAL LATIHAN ................................................................................................................ 117 GLOSARIUM ...................................................................................................................... 120 Perilaku Berbuat Baik, Hormat Dan Patuh Kepada Orang Tua ................................................. 121 Dan Guru ................................................................................................................................... 121 PENDAHULUAN ................................................................................................................ 122 PETA KONSEP ................................................................................................................... 124 Memperkaya Khazanah .............................................................................................. 125 A.

Baik, Hormat Dan Patuh Kepada Orang Tua .......................................................... 125

B.

Baik, Hormat Dan Patuh Kepada Guru ................................................................... 128

RANGKUMAN ................................................................................................................... 132 SOAL LATIHAN ................................................................................................................ 133 GLOSARIUM ...................................................................................................................... 136 Gemar Beramal Saleh Dan Berbaik Sangka Kepada Sesama. .................................................... 137 PENDAHULUAN ................................................................................................................ 138 PETA KONSEP ................................................................................................................... 139 Memperkaya Khazanah .............................................................................................. 140 A.

Beramal Saleh .............................................................................................................. 140

B.

Berbaik Sangkah Sesama Manusia ........................................................................... 144

RANGKUMAN ................................................................................................................... 149 SOAL LATIHAN ................................................................................................................ 151 GLOSARIUM ...................................................................................................................... 154 Solat Sunnah Berjamaah Dan Munfarid .................................................................................... 155 PENDAHULUAN ................................................................................................................ 156 PETA KONSEP ................................................................................................................... 157 Memperkaya Khazanah .............................................................................................. 158 A.

Shalat Sunnah Berjamaah .......................................................................................... 158

B.

Sholat Sunnah Mufarid .............................................................................................. 161

RANGKUMAN ................................................................................................................... 168 SOAL LATIHAN ................................................................................................................ 169 GLOSARIUM ...................................................................................................................... 172 Macam-macam Sujud................................................................................................................ 173 PENDAHULUAN ................................................................................................................ 174

Pendidikan Agama Islam

xiii

PETA KONSEP ................................................................................................................... 175 Memperkaya Khazanah .............................................................................................. 176 A.

Sujud Syukur ............................................................................................................... 176

B.

Sujud Tilawah.............................................................................................................. 179

C.

Sujud Sahwi ................................................................................................................. 182

RANGKUMAN ................................................................................................................... 186 SOAL LATIHAN ................................................................................................................ 187 GLOSARIUM ...................................................................................................................... 190 Puasa Sunnah Dan Puasa Wajib ................................................................................................ 191 PENDAHULUAN ................................................................................................................ 192 PETA KONSEP ................................................................................................................... 194 Memperkaya Khazanah .............................................................................................. 195 A.

Pengertian Puasa ......................................................................................................... 195

B.

Puasa sunnah ............................................................................................................... 201

RANGKUMAN ................................................................................................................... 207 SOAL LATIHAN ................................................................................................................ 209 GLOSARIUM ...................................................................................................................... 212 Makanan Dan Minuman Yang Halal Dan Haram ....................................................................... 213 PENDAHULUAN ................................................................................................................ 214 PETA KONSEP ................................................................................................................... 216 Memperkaya Khazanah .............................................................................................. 217 A.

Makanan Dan Minuman Yang Halal ........................................................................ 217

B.

Makanan dan minuman yang haram ........................................................................ 222

RANGKUMAN ................................................................................................................... 228 SOAL LATIHAN ................................................................................................................ 230 GLOSARIUM ...................................................................................................................... 233 Sejarah Pertumbuhan Ilmu Pengetahuan Pada Masa Bani Umayah ........................................ 234 PENDAHULUAN ................................................................................................................ 235 PETA KONSEP ................................................................................................................... 237 Memperkaya Khazanah .............................................................................................. 238 A.

Daulah/Bani Umayyah Di Damaskus (661-750 M) ................................................... 238

B.

Daulah/Bani Umayyah Di Andalusia (756 M – 1031 M).......................................... 242

C.

Perkembangan ilmu pengetahuan ............................................................................. 243

xiv

Kelas VIII SMP/MTs

D.

Pertumbuhan Kebudayaan ........................................................................................ 245

RANGKUMAN ................................................................................................................... 247 SOAL LATIHAN ................................................................................................................ 249 GLOSARIUM ...................................................................................................................... 252 Sejarah Pertumbuhan Ilmu Pengetahuan Masa Bani Abbasiyah .............................................. 253 PENDAHULUAN ................................................................................................................ 254 PETA KONSEP ................................................................................................................... 255 Memperkaya Khazanah .............................................................................................. 256 A.

Perkembangan Awal Berdirinya Dinasti Abbasiyah ............................................... 256

B.

Perkembangan Ilmu Pengetahuan Dinasti Abbasiyah ............................................ 257

C.

Ilmu Pengetahuan Pada Masa Daulah Abbasiyah ................................................... 259

RANGKUMAN ................................................................................................................... 267 SOAL LATIHAN ................................................................................................................ 268 GLOSARIUM ...................................................................................................................... 271 Daftar Pustaka ........................................................................................................................... 272

Pendidikan Agama Islam

xv

BAB 1

Rendah Hati, Hemat Dan Hidup Sederhana

Sumber: Kemdikbud Gambar 1.1 Siswa SMP yang sedang bersalaman dengan guru-gurunya

Pendidikan Agama Islam

1

PENDAHULUAN

Dalam Undang-undang No. 20 Tahun 2003 tentang sistem pendidikan nasional (S didiknas) menyebutkan bahwa pendidikan merupakan usaha yang dilakukan sesuai rancangan

dalam

mewujudkan

situasi

belajar

mengajar

yang

aktif

untuk

mengembangkan potensi siswa, kecerdasan, kepribadian, keterampilan serta akhlak yang mulia dapat diperlakukan untuk pembekalan diri dalam lingkungan masyarakat, bangsa dan negara. Dalam perkembangannya pendidikan berarti bimbingan yang diberikan guru kepada siswa. Hal ini dilakukan untuk menyiapkan masa depan yang baik dan mampu bersaing dengan bangsa lain. Pendidikan memiliki fungsi untuk mempersiapkan siswa melalui pengajaran, pengerahan serta bimbingan yang berupaya menciptakan siswa yang berkompoten. Hal tersebut dapat diperoleh dari berbagai cara yang bersifat formal, informal maupuan non-formal. Salah satu contoh lembaga formal yaitu sekolah yang mempunyai kewajiban untuk mendidik, mengarahkan, memperbaiki tingkah laku serta membentuk kepribadian yang siap untuk memberikan perubahan yang lebih baik. Rendah hati merupakan salah satu akhlak mulia yang diajarkan dalam agama islam. Hal ini bisa dibaca pada Q.S. Al-Furqon/25:63. Artinya dan hamba-hamba tuhan yang maha penyayang itu (ialah) orang-orang yang berjalan di atas bumi dengan rendah hati dan apabila orang-orang jahil menyapa mereka, mereka mengucapkan kata-kata (yang mengandung) keselamatan (Q.S. Al-Furqon/25:63) orang yang memiliki sifat rendah hati bisa dirasakan dari cara dia bersikap, berbicara dan berpendirian. Rendah hati disebut juga dengan kata tawadhu’ adalah sikap diri yang tidak merasa lebih dari orang lain. Orang yang tawadlu’ memiliki keyakinan bahwa semua kelebihan yang ada pada dirinya semata-mata merupakan karunia Allah Swt. Dengan keyakinan itu dia merasa bahwa tidak sepantasnya kalau kelebihan yang dimiliki itu dibangga-banggakan. Namun sebaliknya harus lebih disyukuri sebagai nikmat yang tidak ternilai harganya. Sikap rendah hati nampak dari cara gaya hidup seseorang. Sedangkan lawan dari rendah hati adalah sombong.

2

Kelas VIII SMP/MTs

Hemat adalah sikap seseorang yang tidak boros terhadap keuangan maupun sumber daya alam. Hemat merupakan salah satu akhlak mulia dalam agama islam. Hal ini termaktub di dalam Q.S. Al-Isra’/17:27 artinya sesungguhnya pemboros-pemboros itu adalah saudara-saudara syaitan dan syaitan itu adalah sangat ingkar kepada tuhannya (Q. S. Al-Isra’/17:27). Ayat ini diturunkan allah dalam rangka menjelaskan gaya hidup kaum jahiliyyah yang salah. Kaum jahiliyyah adalah bangsa arab sebelum mendapatkan pencerahan cahaya islam. Mereka suka berfoya-foya. Mereka beranggapan bahwa derajat, kemasyhuran, dan kehormatan dapat dilihat dari kemampuannya dalam berfoyafoya dan menghamburkan hartanya untuk berpesta pora. Dalam ayat ini allah menegaskan

bahwa

berfoya-foya

serta

menghambur-hamburkan

uang

adalah

pemborosan yang merupakan bagian dari perbuatan setan. Sedangkan sederhana adalah sikap tidak menonjolkan diri baik dari segi keuangan melalui penampilan maupun kepribadian. Rasulullah bukanlah nabi yang miskin. Namun, beliau mengajarkan kesederhanaan didalam menjalani kehidupan. Pernyataan ini berdasarkan hadits nabi: artinya: “Dari Abu Umamah ia berkata, “pada suatu hari di sisinya, sahabat rasulullah saw memperbincangkan tentang dunia, maka rasulullah bersabda: “tidakkah kalian mendengar? “tidakkah kalian mendengar? Sesungguhnya sederhana dalam berpakaian adalah bagian dari iman. Sesungguhnya sederhana dalam berpakaian adalah bagian dari iman.” Maksudnya adalah berpakaian apa adanya dan pantas.” (H.R. Abu Dawud).

Pendidikan Agama Islam

3

PETA KONSEP

Kajian Rendah Hati, Hemat Dan Sederhana Dalam Al-Qur’an Dan Hadits

Q.S Al-Furqan/25:63 Dan Q.S AlIsra/17:26-27 Dan Hadis Tentang Renda Hati, Hemat Dan Hidup Sederhana

1. 2. 3. 4. 5.

Pengertian hemat Cara sikap hemat Manfaat hemat Ciri-ciri hemat Ayat dan hadits tentang hemat 6. Kandungan surah Al-Isra ayat 27 7. Contoh hemat

1. Pengertian renda hati 2. Ayat dan hadits tentang rendah hati 3. Contoh rendah hati 4. Manfaat rendah hati 5. Ciri-ciri rendah hati

1. Pengertian hidup sederhana 2. Ayat dan hadits tentang hidup sederhana 3. Manfaat hidup sederhana 4. Contoh hidup sederhana

Sikap Mulia

• • • •

4

Menjadi anak yang rendah hati dan santun Menjauhi sikap sombong atau takabur Menerapkan hidup sehat Menerapkan hidup sederhana

Kelas VIII SMP/MTs

Memperkaya Khazanah

A. Rendah Hati (Tawadhu) 1. Pengertian Rendah Hati Rendah hati adalah sikap sadar akan keterbatasan kemampuan, kekurangan diri, yang membuat seseorang tidak sombong dan tidak mengangkuh. Rendah hati dikenal dengan sikap tawadhu, tawadhu ialah orang yang memiliki sifat rendah hati tidak pantas untuk memiliki sifat sombong, lawan kata tawaddu adalah kesombongan. Allah melarang keras kita memiliki sifat sombong. Dalam menanamkan sifat rendah hati Allah memerintahkan kita untuk selalu mengeluarkan kata-kata yang bijak, baik dan lembut. 2. Ayat Yang Berkaitan Dengan Rendah Hati Seperti Yang Dijelaskan Dalam Q.S Al-Furqan/25:63 Yang Berbunyi:

َ ‫ض ھ َْوﻧًﺎ ﱠواِ َذا ﺧَﺎ‬ ُ ‫اﻟرﺣْ ﻣٰ ِن اﻟﱠ ِذﯾْنَ ﯾَ ْﻣ‬ ‫ﺳ ٰﻠ ًﻣﺎ‬ ‫َو ِﻋﺑَﺎ ُد ﱠ‬ ِ ‫ﺷ ْونَ َﻋﻠَﻰ ْاﻻَ ْر‬ َ ‫طﺑَ ُﮭ ُم ْاﻟﺟٰ ِﮭﻠُ ْونَ ﻗَﺎﻟُ ْوا‬ Terjemahnya: “Adapun hamba-hamba tuhan yag maha pengasih itu adalah orang-orang uang berjalan dibumi dengan rendah hati dan apabila orang-orang bodoh menyapa mereka (dengan kata-kata yang menghina), mereka mengucapkan “salam”. (Q.S.alFurqan/25:63). Ayat tersebut menjelaskan kepada kita bahwa: a. Sikap rendah hati harus diterapkan dalam perilaku kehidupan sehari-hari. b. Kata lain dari kata rendah hati adalah tawaddu yang mempunyai arti sebuah sikap yang tidak merasa lebih dari orang lain. c. Antonim dari rendah hati adalah tinggi hati, takabbur, sombong dan angkuh, Allah melarang manusia untuk mempunyai sifat sombong.

Pendidikan Agama Islam

5

AKTIVITAS 1 1. Menyimak dan membaca Q.S Al- Furqan/25: 63 secara individu 2. Tunjukkan kemampuan membaca dengan baik Q.S Al-Furqan/25: 63 beserta ayatnya kepada teman dan guru. 3. Cermatilah arti dari Q.S Al-Furqan/25: 63 dan implementasikanlah

3. Contoh Rendah Hati (Tawadhu) Adapun contoh dari rendah hati yang bisa kita lakukan di kehidupan sehari-hari sebagai berikut. a. Memberi sapaan apabila bertemu orang lain. Contoh yang pertama yaitu menyapa orang lain ketika bertemu atau memberi sapaan apabila bertemu orang lain. b. Pujian yang diberikan tidak berlebihan. Contoh yang kedua yaitu pujian yang diberikan tidak berlebihan, ketika kita memiliki sifat rendah hati maka apapun yang kita mau berikan pujian ke orang lain itu tidak berlebihan. c. Mendengarkan penjelasan guru. Contoh yang ketiga yaitu mendengarkan penjelasan guru, memiliki sifat rendah hati ketika diberikan penjelasan oleh guru atau pun orang lain maka kita dengarkan. d. Tidak memperlihatkan harta kepada orang lain. Contoh yang keempat yaitu tidak memamerkan atau memperlihatkan harta kepada orang lain, dalam memiliki sifat rendah hati seseorang tidak memamerkan harta yang dimiliki kepada orang lain. e. Senang membantu dan memberi pertolongan. Contoh yang kelima yaitu senang membantu dan memberi pertolongan, dalam sifat rendah hati terdapat selalu memberi pertolongan, maka dalam

6

Kelas VIII SMP/MTs

memiliki sifat rendah hati kita mesti menanamkan sifat memberi pertolongan kepada orang lain. f. Tidak memilah-milah teman. Contoh yang keenam yaitu tidak memilah-milah teman atau tidak memilihmilih teman, dalam sifat rendah hati kita tidak boleh memilih-milih teman tetapi kita bisa mendapatkan banyak teman. g. Selalu berfikir positif. Contoh yang ketuju yaitu selalu berfikir positif, dalam sifat rendah hati kita selalu berfikir positif dalam hal apapun ketika kita mempunyai masalah kita harus berfikir positif untuk bisa mencari jalan keluar dari masalah tersebut. Dengan kerendahan hati kita bisa banyak mendapatkan manfaat. 4. Manfaat Rendah Hati Dalam menanamkan sifat rendah hati terdapat manfaat yang bisa kita rasakan ketika kita menananamkan sikap rendah hati sebagai berikut. a. Dicintai allah swt dan rasul-nya. Orang yang memiliki sifat rendah hati akan sangat dicintai Allah Swt dan rasulnya, karena sifat rendah hati ini yang dapat membuat seseorang bisa dicintai oleh Allah Swt, dan tidak menanamkan sifat-sifat yang tidak disukai Allah Swt. b. Mempunyai banyak teman. Orang yang menanamkan sifat rendah hati akan banyak mempunyai teman, kita harus percaya bahwa menjadi orang yang menanamkan sifat rendah hati lebih banyak keuntungannya daripada orang yang sombong. c. Hatinya selalu tenang dan tentram. Ketika menjadi orang yang bersifat rendah hati kita akan merasakan hati yang tenang dan tentram dan kita harus memahami bahwa kerendahan hati patut untuk kita tanamkan di dalam kehidupan sehari-hari. d. Menjadikan hidup kita lebih bermanfaat bagi orang lain. Menjadikan hidup kita lebih bermanfaat bagi orang lain, menjadi manusia yang rendah hati pastinya selalu memberikan bantuan terhadap orang yang

Pendidikan Agama Islam

7

kurang mampu, dan orang yang rendah hati akan memandang seseorang itu adalah bagian dari kehidupannya sehingga jiwa untuk menolong lebih besar. e. Menghargai orang lain. Menghargai orang lain, dengan rendah hati kita bisa menghargai orang lain dengan memberikan kesopanan terhadap orang yang lebih tua, dengan itu kita harus memahami bersama bahwa dalam hidup kerendahan hati sebagai wujud peran dalam menaburkan kebaikan. 5. Ciri – Ciri Rendah Hati Adapun ciri-ciri dari rendah hati sebagai berikut. a. Keberhasilan pencapaian orang lain sebagai motivasi. Dengan rendah hati akan ikut senang dengan keberhasilan pencapaian seseorang dan keberhasilan bisa dijadikan sebagai motivasi dalam proses pencapaian maksimal. b. Mampu mengendalikan emosi dengan bijak. Orang yang rendah hati kemungkinan lebih kecil terlibat dalam perselisihan yang melibatkan emosi, karena dengan rendah hati kita bisa menjaga ego kita dengan bijak. c. Memaafkan orang yang telah berbuat salah. Dengan rendah hati selalu memaafkan orang yang telah berbuat salah sehingga dengan kerendahan hati bisa membuat orang tersenyum dengan kesalahan yang ia lakukan. d. Tingginya rasa ingin tahu. Orang yang rendah hati selalu ingin banyak mengetahui sesuatu, dengan rendah hati seseorang bisa memanfaatkan waktu dengan sebaik-baiknya untuk belajar. 6. Hadist Yang Berkaitan Dengan Rendah Hati Terdapat Pada Hadist Riwayat Muslim (H.R Muslim)

‫ﻗﺎل رﺳول ﷲ ﺻﻠّﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠّم ﱠ‬: ‫ﺎر ﻗَﺎ َل‬ ‫ﺿﻌُوا‬ ِ َ‫َﻋ ْن ِﻋﯾ‬ َ ‫ﻲ أ َ ْن ﺗ ََوا‬ ٍ ‫ﺎض ﺑ ِْن ِﺣ َﻣ‬ ‫� أ َ ْو َﺣ ٰﻰ ِإﻟَ ﱠ‬ َ ّ ‫إن‬: ‫ﻲ أ َ َﺣ ٌد َﻋﻠَ ٰﻰ أ َ َﺣ ٍد‬ ٰ ‫َﺣﺗ ﱠ ٰﻰ ﻻَ ﯾَ ْﻔﺧ ََر أ َ َﺣ ٌد‬ َ ‫ َوﻻَ ﯾَ ْﺑ ِﻐ‬،ٍ‫ﻋﻠﻰ أ َ َﺣد‬ Artinya:

8

Kelas VIII SMP/MTs

“Sesungguhnya allah telah mewahyukan kepadaku untuk menyuruh kalian bersikap rendah hati, sehingga tidak ada seorang pun yang membanggakan dirinya dihadapan orang lain, dan tidak seorang pun yang berbuat aniaya terhadap orang lain”. (H.R. Muslim)

AKTIVITAS 2 1. Membaca dan menyimak hadits rendah hati dengan baik 2. Mencari dan mengumpulkan pesan-pesan yang dapat diambil dari hadits dalam kehidupan sehari-hari secara berkelompok 3. Hasilnya menyampaikan ke kelompok lain untuk dapat dibandingkan dengan pesan-pesan yang di dapat

B. Hemat 1. Pengertian Hemat Hemat merupakan prinsip utama dalam menerapkan gaya hidup secara cermat dalam memenuhi kebutuhan hidup. Menurut Zubaedi menyatakan bahwa berhemat (AlIqtishad) adalah menggunakan segala sesuatu yang dimiliki dengan tidak boros berupa harta, waktu dan tenaga dengan menggunakan sesuai kebutuhan, tidak kurang dan tidak berlebihan. Hamzah Ya'qub (Sudarsono) menyatakan bahwa sifat berhemat (AlIqtishad) adalah menggunakan segala sesuatu yang ada berupa harta, waktu dan tenaga sesuai dengan besarnya kebutuhan, mengambil jalan tengah, tidak kurang dan tidak berlebihan. Berdasarkan uraian tersebut dapat disimpulkan bahwa hidup hemat adalah salah satu bentuk usaha yang dilakukan untuk mengurangi atau membatasi jumlah pengeluaran supaya tidak berlebihan. Hemat merupakan sikap berhati-hati dan selalu mempertimbangkan sesuatu yang akan dilakukan. Hidup hemat berarti tidak boros dan tidak menghambur-hamburkan uang secara berlebihan dan dapat membedakan antara keinginan dan kebutuhan yang harus dipenuhi dalam hidupnya. Pendidikan Agama Islam

9

2. Cara Sikap Hemat Salah satu cara untuk membentuk sikap hemat pada diri sendiri adalah dengan hidup hemat. Berikut cara menghemat uang yang bisa diterapkan dalam kehidupan sehari-hari: a. Megutamakan kebutuhan dari pada keinginan. Hal ini merupakan cara ampu dalam mengendalikan keuangan. Dengan membuat daftar belanja yang akan digunakan setiap bulannya, maka lebih mengutamaan daftar belanja sesuai kebutuhan dan tidak memasukan barang yang bersifat keiginan kedalam daftar prioritas. b. Pengeluaran lebih kecil dari pemasukan. Dalam hal ini harus meminimalkan pengeluaran agar pengeluaran lebih kecil dari pendapatan, jika kebutuhan lebih besar dari pendapatan yang diperoleh maka akan timbul hutang untuk memenuhi kebutuhan. c. Menerapkan gaya hidup sederhana. Besarnya pendapatan yang diperoleh dari seseorang tidak menjamin untuk selalu kaya. Orang yang dianggap kaya bisa menjadi lebih kaya karena ketekunannya bekerja keras dalam mengumpulkan uang dan selektif membelanjakannya. 3. Manfaat Berhemat Nah siswa yang shaleh untuk memunculkukan sikap hemat dimulai dari diri sendiri dengan mengutamaan sesuatu yang kita butuhkan dari pada apa yang kalain inginkan, manfaat dari berhemat yaitu: a. Dapat menabung untuk masa depan. Rajin pangkal pandai hemat pangkal kaya. Pernakah kalian mendengar pribahasa tersebut! Maksudnya disini jika kalian berhemat kemudian kalian menanbung kalian bisa memenuhi kebutuhan-kebutuhan lain tanpa kalian ketahui akan terjadi. b. Melatih hidup menjadi lebih teratur. Dengan hidup berhemat seseorang lebih dapat mengelola uangnya dengan tertib dan teratur.

10

Kelas VIII SMP/MTs

c. Terhindar dari perilaku boros. Ketika kita terbiasa mengelola keuangan dengan baik maka akan menjauhkan kita dari perilaku boros karena kita akan membeli barang sesuai dengan apa yang kita butuhkan. d. Terhindar dari sifat sombong dan pamer. Perilaku hemat dapat membuat kita lebih mengontrol diri agar terhindar dari sikap sombong dam pamer. Orang yang sombong dan pemer memeliki rasa keinginan semata terhadap sesuatu hal sehingga kadang akan timbul rasa ketidak puasaan pada apa yang telah mereka miliki. e. Membuat hidup lebih tenang. Sikap hemat menjadikan kehidupan seseorang akan lebih tenang dikarenakan kehiduapan lebih teratur dalam hal mengelola keuangan sehingga tidak ada ke inginan untuk memboros uang. 4. Ciri-Ciri Hemat Ciri-ciri berhemat dalam kehidupan sehari-hari sebagai berikut. a. Membeli sesuatu yang di perlukan bukan sesuatu yang di inginkan. b. Tidak boros maksudnya tidak berlebih-lebihan dalam menggunakan uang. c. Hidup apa adanya, dengan menjadi diri sendiri dan menerima keadaan sesuai dengan porsi yang sesungguhnya akan membuat kita mensyukuri segala hal yang kita miliki sekecil apapun itu. d. Tidak menghambur-hamburkan uang untuk hal yang tidak penting dan tidak dibutuhkan. 5. Ayat Dan Hadits Tentang Hemat Q. S al- Isra/17: 27 Yang Berbunyi:

‫ِي ٰﺑ َر ْﻛﻧَﺎ َﺣ ْوﻟَﮫٗ ِﻟﻧُ ِرﯾَﮫٗ ِﻣ ْن‬ ُ ْ ‫ﺻﺎ اﻟﱠذ‬ َ ‫ِي اَﺳ ْٰرى ﺑِﻌَ ْﺑد ِٖه ﻟَﯾ ًْﻼ ِ ّﻣنَ ْاﻟ َﻣﺳ ِْﺟ ِد ْاﻟ َﺣ َر ِام اِﻟَﻰ ْاﻟ َﻣﺳ ِْﺟ ِد ْاﻻَ ْﻗ‬ ْٓ ‫ﺳﺑْﺣٰ نَ اﻟﱠذ‬ ‫ﺻﯾ ُْر‬ ‫ٰا ٰﯾﺗِﻧ َۗﺎ اِﻧﱠﮫٗ ُھ َو اﻟ ﱠ‬ ِ َ‫ﺳ ِﻣ ْﯾ ُﻊ ْاﻟﺑ‬ Terjemahnya:

Pendidikan Agama Islam

11

“Sesunggunya orang-orang pemboros itu adalah saudara setan dan setan itu sangat ingkar kepada tuhan-Nya”. (Q. S al- Isra/17: 27)

AKTIVITAS 3 1. Berlatih Membaca Q. S al- Isra/17: 27 secara Individu 2. Tunjukanlah Kemampuan Membaca Dengan Baik Dan Benar Kepada Teman Dan Guru 3. Jelaskan Pesan-Pesan Yang Ada Pada Surah al-Isra/17: 27

Hadits Tentang Hemat

ُ ‫َو َﻋ ْن َﻋ ْﻣ ِرو ﺑ ِْن‬ ِ ‫ﺳو ُل َ ﱠ‬ ،‫ ُﻛ ْل‬: ‫ﺳﻠﱠ َم‬ ُ ‫ﻗَﺎ َل َر‬: ‫ب َﻋ ْن أ َ ِﺑﯾ ِﮫ َﻋ ْن َﺟ ِ ّد ِه ﻗَﺎ َل‬ ٍ ‫ﺷﻌَ ْﯾ‬ َ ‫ﺻﻠﱠﻰ ﷲُ َﻋﻠَ ْﯾ ِﮫ َو‬ َ � ‫ي‬ ْ َ‫ َو ْاﻟﺑ‬، ْ‫َوا ْﺷ َرب‬ َ ‫أ َ ْﺧ َر َﺟﮫُ أَﺑُو َد ُاو َد َوأَﺣْ َﻣ ُد َو‬. ‫ َو َﻻ َﻣ ِﺧﯾﻠَ ٍﺔ‬، ٍ‫ﺳ َرف‬ َ ‫ﺻد ْﱠق ﻓِﻲ َﻏﯾ ِْر‬ َ َ ‫ َوﺗ‬،‫س‬ ‫َﺎر ﱡ‬ ِ ‫ﻋﻠﱠﻘَﮫُ ا َ ْﻟﺑُﺧ‬ Artinya: “Dari ‘Amr Ibnu Syu’aib, dari ayahnya, dari kakeknya, radhiyallahu ‘anhum (semoga Allah meridhai mereka) berkata, Rasulullah ‫ ﷺ‬bersabda, “Makan, minum, dan berpakaianlah, serta bersedekahlah tanpa berlebihan (isrāf) dan tanpa kesombongan (makhilah)”.

12

Kelas VIII SMP/MTs

AKTIVITAS 4 1. Membaca Hadits Tersebut Beserta Terjemahannya Dengan Baik Dan Benar 2. Secara Berkelompok Merumuskan Pesan-Pesan Yang Dapat Diambil Untuk Diterapkan Dalam Kehidupan Sehari-Hari 3. Menyampaikan Hasilnya Kepada Kelompok Lain Untuk Dibandingkan Dan Saling Melengkapi

6. Kandungan Surah al-Isra/17: 27 Ayat ini diturunkan oleh allah swt untuk menjelaskan pola hidup yang salah dari orang-orang jahiliyah. Jahiliyyah adalah orang-orang arab sebelum mendapatkan pencerahan cahaya islam. Mereka suka bersenang-senang. Mereka beranggapan bahwa derajat, ketenaran, dan kehormatan dapat dilihat dari kemampuannya dalam menghambur-hamburkan hartanya untuk berpesta. Dalam ayat ini Allah menegaskan bahwa menghambur-hamburkan harta adalah pemborosan yang merupakan bagian dari perbuatan setan. Dengan demikian, jelas bahwa perbuatan semacam ini sangat dilarang oleh Allah Swt. Di sisi lain, allah mengajarkan kita untuk hidup hemat, sederhana dan peduli sesama dengan bersedekah. Dengan perbuatan mulia seperti ini, harta yang kita miliki akan menjadi lebih berarti bagi diri kita sendiri dan bermanfaat bagi orang lain di sekitar kita. 7. Contoh Hemat Adapun beberapa contoh hemat dalam kehidupan sehari-hari yang perlu kita ketahui sebagai berikut. a. Tidak boros dalam belanja Diera sekarang ini berbelanja pun bisa dilakukan dirumah dengan mengunakan transaksi online. Kadang barang-barang yang dibeli pun sama dengan barang yang sudah mereka miliki sehingga itulah yang menyebabkan mereka boros dalam berbelanja. Orang yang memiliki sifat hemat akan Pendidikan Agama Islam

13

mempertimbangkan barang yang mereka beli sesuai dengan kebutuhan yang diperioritaskan. b. Belanja sesuai dengan kebutuhan Dalam kehidupan sehari-hari seseorang yang berbelanja harus sesuai dengan kebutuhannya bukan hanya berdasarkan keinginan semata untuk medapatkan brang tersebut karena sejatinya rasa keinginan yang berlebihan terhadap sesuatu merupakan ciri-ciri orang yang boros. Orang yang hemat akan benarbenar berbelanja sesuai dengan kebutuhannya. c. Tidak membuang-buang air Salah satu ciri-ciri seseorang yang memiliki sifat boros adalah membuangbuang air. Karena perilaku tersebut merupakan perilaku tersebut tidak baik dan tidak efektif. Orang yang berhemat akan senantiasa menggunakan air sesuai dengan kebutuhan. d. Jangan membeli barang yang tidak bermanfaat Sifat boros yang ada dalam diri seseorang akan mengakibatkan mereka membeli barang-barang tanpa melihat nilai manfaat dari suatu barang tersebut. Kadang mereka hanya mengikuti tren, apalagi di era sekarng ini. Banyak sekali barang-barang yang kurang bermanfaat. e. Menggunakan listrik sesuai dengan kebutuhan Nah, pasti kalian masih sering lupa kan mematikan lampu ketika sudah pagi hari atau lupa mematikan kipas angin. Ini merupakan salah satu sikap yang harus kalian hindari, karena kita harus menggunakan listrik sesuai dengan apa yang kita butuhkan sehingga akan memunculkan sikap hemat dalam diri kita. Adapun contoh lainya yaitu, pola hidup hemat bisa kita terapkan mulai dari hal yang sederhana dan mudah, seperti hemat air dan listrik. Pemborosan listrik dapat menyebabkan

krisis

air.

Kita

bisa

menghemat

penggunaan

listrik

dengan

menggunakannya sesuai kebutuhan, mematikannya saat tidak diperlukan dan menghemat saat kita berwudhu, mandi, mencuci tangan, mencuci pakaian, dan sebagainya.

14

Kelas VIII SMP/MTs

Bukankah wudhu adalah ibadah? Kenapa harus hemat air? Ternyata pelajaran menghemat air sudah diajarkan oleh nabi muhammad saw. “saat itu ada seorang teman bernama sa'd yang sedang berwudhu. Wudhunya lama dan menghabiskan banyak air. Rasulullah melihat hal tersebut, lalu beliau bertanya, “mengapa kamu melebih-lebihkan sa’d?. Sa’d menjawab, “maaf ya rasulullah, apakah wudhu juga diharamkan berlebihan?”. Rasulullah menjelaskan, “ya, anda tidak boleh berlebihan, bahkan jika anda berwudhu di sungai yang mengalir.” (Hadits Diriwayatkan oleh Ibnu Majah). Teladan nabi dalam berhemat dan mencintai lingkungan sungguh luar biasa. Jika kita bisa meneladaninya, insya allah lingkungan ini akan lestari dan terjaga. Dengan demikian, manusia yang menghuni bumi ini juga akan merasa lebih nyaman karena sikapnya yang ramah terhadap lingkungan. C. Hidup Sederhana 1. Pengertian Hidup Sederhana Cara hidup adalah cara seseorang untuk beradaptasi sedemikian rupa untuk mencapai nlai-nilai dasar kehidupan, meskipun terjadi perubahan. Oleh karna itu, cara hidup akan berubah dari waktu ke waktu secara sistematis, atau tidak acak-acakan sehingga memungkinkan untuk menjaga keseimbangan antara perubahan lingkungan dan sistem yang dimiliki seseorang. Inilah sebabnya mengapa perubahan cara hidup sering digunakan untuk memprediksi perilaku konsumen untuk pemasaran, karna kebutuhan manusia didunia ini berbeda-beda. Namun tekadang manusia tidak hanya memenuhi kebutuhannya tetapi juga keinginannya, sehingga hidupnya tidak sederhana. Sederhana adalah kebiasaan atau perilaku sehari-hari yang dilakukan sesuai dengan kebutuhan dan kemampuan serta tidak mencerminkan sikap yang berlebihan atau sikap yang mengadung unsure kemewahan. Kemendikbud mengatakan bahwa sederhana adalah perilaku yang bersahaja, tidak berlebihan, lugas, hemat, dan rendah hati. Sederhana ditekankan pada unsur dan kemampuan materi atau finansial, seperti: makan, minum, jajan, membeli buku, memakai pakaian, rumah dan kendaraan. Jadi hidup sederhana adalah sikap seseorang yang menggunakan sesuatu dengan benar, dan dapat membiasakan diri berhemat. Hidup secara sederhana berarti berhatihati atau benar-benar memperhitungkan baik buruknya dalam menggunakan sesuatu, Pendidikan Agama Islam

15

dan dalam penerapan hidup sederhana dalam kehidupan sehari-hari merupakan tindakan terpuji. 2. Ayat Dan Hadits Yang Berkaitan Dengan Hidup Sederhana a. Q.S. al-Isra/17: 27

‫ﺷ ٰﯾ ِطﯾ ِْن َۗو َﻛﺎنَ اﻟ ﱠ‬ ‫ا ﱠِن ْاﻟ ُﻣﺑَذّ ِِرﯾْنَ َﻛﺎﻧُ ْٓوا ا ِْﺧ َوانَ اﻟ ﱠ‬ ‫ﺷﯾ ْٰط ُن ِﻟ َر ِﺑّ ٖﮫ َﻛﻔُ ْو ًر‬ Terjemahanya: “Sesungguhnya Orang-Orang Yang Pemboros Itu Adalah Saudara Setan Dan Setan Itu Sangat Ingkar Kepada Tuhannya”. (Q.S al-Isra/17: 27) Ayat tersebut menjelaskan menjelaskan kepada kita bahwa pesan-pesan yang terkandung didalamnya sebagai berikut. 1) Dilarang berfoya-foya atau menghamburkan harta karna pemborosan merupakan bagian dari perbuatan setan. 2) Mengajarkan kepada kita agar tetap bisa hidup hemat, sederhana, dan peduli pada sesama dengan berdermawan.

AKTIVITAS 3 1. Berlatih Membaca Secara Individu Maupun Kelompok 2. Tunjukkanlah Kemampuan Membaca Dengan Fasih Kepada Teman Dan Guru

b. Hadits Tentang Hidup Sederhana Artinya: “Rasulullah saw tidak pernah merasakan kenyang karna makan roti atau kenyang makan daging, kecuali jika menjamu tamu (maka beliau makan sampai kenyang)”. (H.R. Tirmidzi).

16

Kelas VIII SMP/MTs

3. Manfaat Hidup Sederhana Adapun manfaat yang dapat kita peroleh dalam menerapkan hidup sederhana dalah kehidupan sehari-hari, sebagai berikut. a. Kita dapat berhemat artinya membelanjakan uang kita harus cermat dalam mengatur keuangan sesuai dengan keinginan dan kemampuan. Dengan hidup sederhana kita juga dapat memperhitungkan harta kita untuk membelanjakan pada hal-hal yang bermanfaat, sehingga kita dapat menabung. b. Dengan penerapan hidup sederhana dalalam kehidupan sehari-hari kita akan lebih banyak bersyukur atas apa yang dimiliki atau dianugrahkan dari allah swt, karna tidak semua orang memiliki apa yang kita miliki. c. Hidup lebih tenang dan bahagia, artinya kita tidak harus seperti orang lain yang harus hidup berfoya-foya atau menghambur-hamburkan harta kita demi hal-hal yang tidak bermanfaat itu akan membuat hidup kita tidak tenang apabila harta kita muai menipis sedangkan kebutuhan pokok masih banyak yang belum terpenuhi. Oleh karna itu, kita perlu menerapkan hidup sederhana dan membatasi keinginan untuk membeli sesuatu yang tidak bermanfaat dalam kehidupan sehari-hari agar hidup kita lebih tenang. 4. Contoh Hidup Sederhana Adapun contoh dari hidup sederhana dalam kehidupan sehari-hari sebagai berikut. a. Pakaian, dalam penerapan hidup sederhana di kehidupan sehari-hari kita harus sebisa mungkin berpakaian sederhana, meskipun begitu pakain yang kita gunakan haruslah menutupi aurat, sopan, dan kita dilarang berpakain yang mewah-mewah atau memamerkan kemewahan kita jika didalam rumah. b. Makan dan minum, dalam hal makan dan minum kita tidak boleh berlebihan, cukup kita membeli sesuai kebutuhan saja atau tidak mengikuti keinginan, agar makanan dan minuman yang kita beli tidak mubazzir c. Tingkah laku, sebagai makhluk sosial yang saling memiliki hubungan sesama manusia lain dilingkungan sosial sekitar, kiranya kita dapat bertingkah laku yang baik seperti tutur kata ataupun perbuatan dalam Pendidikan Agama Islam

17

pergaulan sehari-hari menurut agama misalnya: tidak suka mencaci maki teman baik dalam perkataan maupun perbuatan, tidak suka mengolok-ngolok teman, dan tidak membeda-bedakan.

18

Kelas VIII SMP/MTs

KISAH INSPIRATIF

Fatimah Az-Zahra, Putri Rasulullah Saw Yang Sederhana Fatimah Az-Zahra adalah putri ke-4 dari Nabi Muhammad Saw. Fatimah adalah buah pernikahan beliau dengan Khadija Binti Khuwailid. Fatimah dilahirkan ketika nabi muhammad saw berusia 35 tahun. Jadi Fatimah berusia sekitar 15 tahun ketika terjadi migrasi ke Madinah. Fatimah menikah dengan Sayyidina Ali r.a., seorang pria yang sangat muda dan sederhana. Pernikahannya pun dilakukan sangat sederhana. Padahal Fatimah tahu bahwa ayahnya adalah seorang yang sangat dihormati dan menjadi pemimpin kaum muslimin, dengan tulus dia menerima dinikahkan dengan acara pernikahan yang sangat sederhana. Setelah menikah, hidupnya berjalan dalam suasana yang berbeda atau sangat sederhana. Suatu, Rasulullah dating berkunjung kerumahnya dan Fatimah terlihat begitu sangat lelah mengurus kebutuhan rumah tangga. Dia kemudian menceritakan keadaan hidupnya kepada rasulullah. Bagaimana ia sangat lelah bekerja, mengangkat air, memasak dan mengurus anak-anaknya. Ia berharap agar Rasulullah dapat menyampaikan permintaannya kepada suaminya, Sayidin Ali, bahwa Fatimah meminta kalau biasa disediakan seorang pembantu rumah tangga untuknya. Dan rasullah tersentuh atas permintaan anaknya itu. Padahal rasulullah sudah member nasihat agar fatimah dapat menjalani kehidupannya seperti ini dengan ikhlas. Meskipun hidup dalam kesederhanaan, Fatima Az-Zahra sangat rajin. Hatinya tidak tahan untuk kenyang sendiri ada orang lain yang tengah kelaparan. Ia pula tidak rela hidup bahagia disaat orang lain menderita. Faktanya, dia tidak pernah membiarkan pengemis pergi dari pintuh rumahnya tanpa memberikan apaapa meskipun dirinya sering kelaparan. Sungguh Sayidina Ali r.a dikaruniai seorang istri yang sangat shalihah. Jiwa Fatima cocok dengan kepribadian Sayidina Ali r.a. sang suami juga seorang yang murah hati dan sederhana hidupnya.

Pendidikan Agama Islam

19

Sayyidina Ali r.a adalah orang kepercayaan nabi muhammad. Sayyidina Ali r.a sangat sering diberikan tugas oleh Rasulullah untuk pergi jauh demi dakwah islam. Sehingga Fatima sering ditinggal suaminya yang pergi selama berbulanbulan. Tetapi dia tetap tulus dengan keberadaan suaminya. Fatima memiliki prinsip bahwa ketika berjauhan dengan suami adalah kesempatan untuk lebih dekat kepada Allah Swt untuk beribadah dan mendoakan suami yang dicintainnya. Subhanallah.

AKTIVITAS 4 Setelah kalian membaca kisah tokoh tersebut, ceritakan kembali kepada temanteman mu. Diskusikan mengenai pelajaran apa yang dapat dipetik dari kisah tokoh tersebut.

20

Kelas VIII SMP/MTs

RANGKUMAN

1. Rendah hati adalah suatu sikap sadar keterbatasan kemampuan, kekurangan diri, yang membuat seseorang tidak sombong dan tidak mengangkuh. Ayat yang berkaitan dengan rendah hati terdapat dalam surah al-Furqan/25: 63. 2. Adapun manfaat rendah hati adalah mempunyai banyak teman, hatinya selalu tenang dan tentram, terhindar dari sikap sombong, menghargai orang lain. Adapun ciri-ciri rendah hati yaitu keberhasilan pencapaian orang lain sebagai motivasi, mampu mengendalikan emosi dengan bijak, memaafkan orang yang telah berbuat salah, tidak egois dan mementingkan diri sendiri. Rendah hati memiliki beberapa contoh yaitu: a. Memberi sapaan apabila bertemu orang lain. b. Pujian yang diberikan tidak berlebihan. c. Mendengarkan penjelasan guru. d. Tidak memperlihatkan harta kepada orang lain. e. Senang membantu dan memberi pertolongan. f. Tidak memilah-milah teman. g. Selalu berfikir positif. 3. Hadist yang berkaitan dengan rendah hati terdapat dalam hadist riwayat muslim (H.R. Muslim). 4. Hemat adalah salah satu bentuk usaha yang dilakukan untuk mengurangi atau membatasi jumlah pengeluaran supaya tidak berlebihan. Hemat merupakan sikap berhati-hati dan selalu mempertimbangkan sesuatu yang akan dilakukan. Hidup hemat berarti tidak boros dan tidak menghambur-hamburkan uang secara berlebihan dan dapat membedakan antara keinginan dan kebutuhan yang harus dipenuhi dalam hidupnya.

Pendidikan Agama Islam

21

5. Cara sikap hemat yaitu memprioritaskan kebutuhan dari pada keinginan, pengeluaran lebih kecil dari pada pendapatandan menerapkan pola hidup sederhana. 6. Hidup sederhana adalah sikap seseorang yang menggunakan sesuatu dengan benar, dan dapat membiasakan diri berhemat. 7. Berfoya-foya dan menghambur-hamburkan harta, itu adalah pemborosan yang merupakan bagian dari perbuatan setan. 8. Manfaat dari penerapan hidup sederhana yaitu: a. Kita dapat berhemat. b. Lebih banyak bersyukur. c. Hidup lebih tenang dan bahagia. 9. Contoh penerapan hidup sederhana dalam kehidupan sehari-hari yaitu: a. Cara berpakaian. b. Makan dan minum yang tidak berlebihan. c. Kepedulian social.

22

Kelas VIII SMP/MTs

SOAL LATIHAN

A. Pilihan Ganda Silahkan kerjakan dengan memilih jawaban yang paling tepat! Dan memberikan tanda (x) pada pilihan a, b, c, dan d 1. Kata lain dari rendah hati adalah… a. Tawadhu’ b. Ta’awun c. Tawakal d. Tahmid 2. Orang yang mempunyai sifat rendah hati jika disapa dengan sapaan tidak baik akan menyapa dengan … a. Menyapa dengan wajar b. Diam c. Berdiri dan membisu d. Memberi sapaan dan salam 3. Lawan dari kata sifat sombong adalah … a. Iri hati b. Kaya hati c. Rendah hati d. Rendah diri 4. Ayat yang berkaitan dengan rendah hati terdapat pada al-quran surah … a. Al-Furqan/25: 43 b. Al-Furqan/25: 53 c. Al-Furqan/25: 63 d. Al-Furqan/25: 73 5. Manfaat yang dapat kita peroleh dari hidup hemat adalah… a. Semua keiginan dapat terpenuhi pada masa sekarang b. Dapat menabung untuk kebutuhan yang akan datang Pendidikan Agama Islam

23

c. Menjadi salah satu cara agar cepat menjadi kaya d. Bisa peduli disekitar kita 6. Surat Al-Isra/17: 27 diturunkan oleh allah dalam rangka menjelaskan gaya hidup kaum jahiliyyah yang salah. Gaya hidup yang dimaksud adalah… a. Berdagang b. Foya-foya c. Berhemat d. Menabung 7. Mematikan lampu apabila tidak digunakan merupakan contoh sikap… a. Pelit b. Hemat c. Boros d. Kikir 8. Tidak bermewa-mewahan dengan harta yang dipunya adalah ciri-ciri orang yang… a. Boros b. Hemat c. Cerdas d. Sederhana 9. Ayat yang menjelaskan tentang perintah bersikap hidup sederhana adalah surah… a. Al-Isra/17: 27 b. Al-Isra/17 :28 c. Al-Furqan/25: 36 d. Al-Israk/17: 5 10. Hidup sederhana menjadikan kita sebagai pribadi yang pandai… a. Berbohong b. Bersyukur c. Berjanji 24

Kelas VIII SMP/MTs

d. Berkata B. Soal Esai Jawablah pertanyaan berikut dengan baik dan benar! 1. Tulislah ayat yang menjelaskan tentang perintah rendah hati! 2. Jelaskan apa yang dimaksud dengan hemat 3. Tuliskan ayat dan hadits beserta terjemahannya yang berkaitan dengan hemat 4. Jelaskan isi kandungan dari Q.S. Al-Isra/17: 27 tentang hidup sederhana! 5. Mengapa kita di perintahkan hidup sederhana, berikan alasannya!

Pendidikan Agama Islam

25

GLOSARIUM

Takabbur

: Sombong

Angkuh

: Tinggi hati

Bijak

: Pandai

Memprioritaskan : Mengutamakan Meminimalisir

: Mengurangi

Sistematis

: Teratur atau Logis

Lugas

: Bersifat apa adanya

Dermawaan

: Bersedekah

26

Kelas VIII SMP/MTs

BAB 2

Perilaku Mengonsumsi Makanan Dan Minuman Yang Halal Dan Bergizi

Sumber: Mikirbae.Com Gambar 2.1 Keluarga Mengonsumsi Makanan Minuman Yang Halal Dan Bergizi.

Sumber: Kibrispdr.Org Gambar 2.2 Makanan Dan Minuman Yang Halal dan bergizi

Pendidikan Agama Islam

27

PENDAHULUAN

Dalam Al-qur’an terdapat perintah untuk mengonsumsi makanan dan minuman yang halal dan bergizi, jadi jelas bahwa dalam hal ini merupakan perintah Allah Swt yang tidak diragukan kebenarannya dan sudah menjadi kewajiban seorang muslim untuk mentaatinya. Semua yang telah allah perintahkan Allah Swt adalah demi kemaslahatan umat manusia terutama umat islam. Namun, kemungkinan dari kita belum paham perkara makanan dan minuman yang halal dan bergizi. Dari permasalahan diatas, dapat disimpulkan

bahwa

pembelajaran

mengenai makanan dan minuman yang halal dan bergizi itu penting untuk di bahas, agar kita dapat mengetahui dan paham mengenai

pengertian

makanan

dan

minuman yang halal dan bergizi, syaratsyarat makanan dan minuman yang halal dan

bergizi,

manfaat

mengonsumsi

makanan dan minuman yang halal dan bergizi dan mengerti tentang ayat yang terkait dengan mengonsmusi makanan dan minuman yang halal dan bergizi.

28

Kelas VIII SMP/MTs

Sumber: Kemdikbud Gambar 2.3. Minuman dari Sari Buah

PETA KONSEP

Perilaku Mengonsumsi Makanan Dan Minuman Yang Halal Dan Bergizi

Mengonsumsi Makanan Yang Halal Dan Bergizi

Mengonsumsi Minuman Yang Halal Dan Bergizi

1. Pengertian makanan yang halal dan bergizi

1. Pengertian minuman yang halal dan bergizi

2. Syarat-syarat makanan yang halal dan bergizi

2. Syarat-syarat minuman yang halal dan bergizi

3. Manfaat mengonsumsi makanan yang halal dan bergizi

3. Manfaat mengonsumsi minuman yang halal dan bergizi

Sikap Mulia

Membiasakan Diri Untuk Mengonsumsi Makanan Dan Minuman Yang Halal Dan Bergizi Dalam Kehidupan Sehari-hari

Pendidikan Agama Islam

29

Memperkaya Khazanah

A. Mengonsumsi Makanan Yang Halal Dan Bergizi 1. Pengertian Makanan Yang Halal Dan Bergizi Makanan yang halal adalah makanan yang diperbolehkan oleh allah swt untuk kita makan sesuai dengan ketetapan syari’at islam. Sedangkan makanan yang bergizi dapat juga dikatakan sebagai makanan thayyib yang bermakna makanan nan baik, bergizi, dan didalam campuran bahan-bahan makanan tidak mengandung bahan yang haram menurut syari’at islam. Jadi dapat dikatakan bahwa makanan thayyib atau bergizi adalah makanan yang aman, proporsional, dan sehat dan tentunya halal sebelum itu. Adapun contoh makanan yang halal dan bergizi yang dibenarkan dalam islam untuk dikonsumsi oleh umatnya sebagai berikut. a. Makanan olahan daging dan ayam yang sudah disembelih menurut syari’at islam. b. Nasi. c. Kacang-kacangan. d. Buah-buahan (akan tetapi buah-buahan yang sudah busuk itu tidak boleh lagi dikonsumsi karena sudah termasuk dalam makanan yang haram untuk dikonsumsi dan tidak bergizi lagi). e. Ikan (hewan laut) dan masih banyak lagi makanan yang halal dan bergizi yang dapat dikonsumsi oleh ummat islam. Hal ini dijelaskan dalam Q.S. An-Nahl/16:114 yang berbunyi:

َ ‫�ُ َﺣ ٰﻠ ًﻼ‬ ِ‫ت ﱣ‬ َ‫� ا ِْن ُﻛ ْﻧﺗ ُ ْم اِﯾﱠﺎهُ ﺗ َ ْﻌﺑُد ُْون‬ َ ‫ط ِﯾّﺑ ًۖﺎ ﱠوا ْﺷ ُﻛ ُر ْوا ﻧِ ْﻌ َﻣ‬ ‫ﻓَ ُﻛﻠُ ْوا ِﻣ ﱠﻣﺎ َرزَ ﻗَ ُﻛ ُم ﱣ‬ Terjemahnya: “Maka makanlah yang halal lagi baik dari rezeki yang telah diberikan allah kepadamu; dan syukurilah nikmat allah, jika kamu hanya kepada-nya saja menyembah”. (Q.S. an-Nahl/16:114). 30

Kelas VIII SMP/MTs

Ayat diatas jelas di sampaikan bahwa, kita sebagai hamba Allah swt, makanan apa yang kita makan itu harus kita syukuri sebab, apa yang Allah Swt berikan kepada kita itu berupa nikmat yang belum tentu bisa didapatkan oleh manusia lainnya. Dan kita sebagai hamba Allah yang beriman, dalam memperoleh makanan tidak boleh dengan menggunakan jalan yang salah tetapi harus dari jalan yang dibenarkan oleh Allah Swt.

Sumber: Kemdikbud Gambar 2.4. Berdoa Sebelum Makan

AKTIVITAS 1 Semua Siswa Harus Menghafalkan Q.S. An-Nahl/16: 114, Kemudian Menghafalkannya Di Depan.

Makanan halal itu bukan hanya dilihat dari segi zatnya saja, namun juga harus dilihat dari segi cara memperolehnya juga, contohnya buah jambu, dari segi zatnya buah jambu itu dihalalkan dan dapat dikonsumsi, akan tetapi jika buah jambu didapatkan dari hasil mencuri, maka buah jambu yang tadinya halal untuk dikonsumsi menjadi haram karena dihasilkan dari jalan yang tidak dibenarkan dalam islam. Adapun hadist yang terkait tentang makanan yang halal yakni dari Abu Hurairah r.a, ia berkata:

َ ‫ﷲ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ‬ َ ‫ط ِﯾّبٌ ﻻَ ﯾَ ْﻘﺑَ ُل إِﻻﱠ‬ ‫ط ِﯾّﺑَﺎ ً َو ِإ ﱠن‬ ُ ‫ ﻗَﺎ َل َر‬:‫ﻲ ﷲُ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ َﻋ ْﻧﮫُ ﻗَﺎ َل‬ ِ ‫َﻋ ْن أَﺑِ ْﻲ ُھ َرﯾ َْرة َ َر‬ َ ‫ إِ ﱠن‬:ِ‫ﺳ ْو ُل ﷲ‬ َ ‫ﺿ‬ ‫ﺳ ُل ُﻛﻠُ ْوا ِﻣنَ ﱠ‬ ً ‫ﺻﺎ ِﻟﺣﺎ‬ ِ ‫اﻟط ِﯾّﺑَﺎ‬ ُ ‫اﻟر‬ ‫ ﯾَﺎ أَﯾﱡ َﮭﺎ ﱡ‬:‫ﺳ ِﻠﯾْنَ ﻓَﻘَﺎ َل‬ َ ‫ﷲ أ َ َﻣ َر اﻟ ُﻣؤْ ِﻣﻧِﯾْنَ ﺑِ َﻣﺎ أ َ َﻣ َر ﺑِ ِﮫ اﻟ ُﻣ ْر‬ َ ‫ت َوا ْﻋ َﻣﻠُ ْوا‬ َ Artinya: “Dari Abu Hurairah r.a, dia berkata: Rasulullah Saw bersabda: “sesungguhnya allah maha baik dan tidak menerima kecuali yang baik. Dan sesungguhnya Allah Swt telah memerintahkan kepada kaum mukminin dengan sesuatu yang allah perintahkan pula kepada para rasul. Maka Allah Swt berfirman: “wahai para rasul.

Pendidikan Agama Islam

31

Makanlah dari makanan yang baik-baik dan kerjakan amal salih”. (H.R. Abu Huraira r.a, H.R. Muslim). Hadis diatas, sudah jelas bahwa kita sebagai umat islam harus dapat melihat mana makanan yang baik dikonsumsi dan mana yang dilarang oleh Allah Swt. Dan hal ini juga menjelaskan bahwa allah sangat menyukai hamba-nya yang taat akan perintahnya dan menjauhi larangan-nya. 2. Syarat-Syarat Makanan Yang Halal Dan Bergizi Dari uraian diatas, dapat dipaparkan syarat-syarat makanan yang halal menurut pandangan islam sebagai berikut. a. Bahan makanan tidak mengandung bahan yang memabukkan, seperti khamar. b. Bahan makanan tidak terdapat babi atau bahan yang berasal dari babi. c. Jika makanan terbuat dari hewan, maka hewan tersebut harus halal serta disembelih berdasarkan ketentuan menurut hukum islam. d. Segala

yang

berkaitan

dengan

tempat

pengelolahan,

penjualan,

penyimpanan, serta alat angkutan untuk bahan haram itu fatal dipergunakan untuk produk maupun bahan yang halal. Tetapi jika ingin dipergunakan boleh, tapi harus dibersihkan terlebih dahulu sesuai dengan ketentuan syariat islam. e. Makanan ini tiada memuat bahan-bahan lain yang tabu dan termasuk bahan yang najis. Contohnya: bahan makanan yang bersumber dari bagian tubuh insan, terbuat dari darah bangkai, kotoran, dan sebagainya. Adapun ketentuan-ketentuan dalam memilih makanan yang bergizi sebagai berikut. a. Makanan itu harus cukup mengandung air. b. Makanan tersebut mudah dicerna. c. Makanan yang cukup mengandung serat. d. Makanan harus mengandung protein. e. Sebagai sumber tenaga, makanan harus mengandung cukup kalori.

32

Kelas VIII SMP/MTs

Di balik semua aturan islam ini, ada manfaat yang sangat luar biasa. Ibarat menyembelih hewan jika selaras dengan ketentuan hukum islam, maka kita juga dapat memperoleh daging yang steril serta berkualitas. Selain itu yang lebih penting kita memperoleh makanan yang halal serta disukai oleh Allah Swt. 3. Manfaat Mengonsumsi Makanan Yang Halal Dan Bergizi Jika seseorang dapat membiasakan diri dalam mengonsumsi makanan yag halal dan bergizi maka dapat menerima kemaslahatan seperti berikut. a. Terjaga kesehatannya sebab setiap makanan yang dikonsmusi mengandung bahan yang baik dan bergizi bagi kesehatan badan. b. Memiliki akhlaq karimah karena setiap makanan yang dimakan nantinya digunakan sebagai sumber energi yang digunakan untuk ibadah serta beraktivitas. c. Mendapat ridha allah sebab mematuhi perintah allah dalam memilih jenis makanan halal yang sesuai dengan syariat islam. B. Mengonsumsi Minuman Yang Halal Dan Bergizi 1. Pengertian Minuman Yang Halal Dan Bergizi Minuman berdasarkan bahasa yaitu terjemahannya atas istilah syarab (‫= )ﺷﺮاب‬ minuman. Syarab yaitu nama dari suatu hal yang bisa diminum, yakni seluruh hal yang tidak dilakukan pengunyahan. Kata syarab (‫ )ﺷﺮاب‬pun dipergunakan pada makna minuman yang membuat mabuk. Dari segi terminologi, kata syarab bermakna suatu hal yang diminum, baik mencakupa air yang telah melalui proses olahan (telah berubah rasa dan warna) dan juga air biasa. Pada Al-qur'an kata syarab dipakai sebagai arti yang setara, baik pada konteks minuman dunia, dan juga di akhirat. Pada konteksnya tersebut dimengerti, yaitu umumnya maksud dari minuman ataupun syarab, yakni makna lafzhi, yang berarti benar-benar minuman. Melalui penjabaran terkait definisi makanan serta minuman, bisa berkesimpulan yakni diantara minuman serta makanan baik yang asalnya dari tumbuhan dan juga hewan telah terdapat ketentuan hukum, yakni ada yang halal maupun haram, istilahnya makanan (‫ )طﻌﺎم‬yang dihalalkan ataupun diharamkan, seringkali dipakai pada Al-qur'an Pendidikan Agama Islam

33

pada definisi umum, mencakup makanan serta minuman. Minuman yang memabukkan dapat membawa seseorang terjerumus kepada hal-hal yang buruk karena minuman memabukkan dapat menghilangkan akal sehat seseorang. Umat islam diperintahkan agar mengonsumsi makanan dan minuman yang halal. Hal tersebut telah diberi penjelasan pada Q.S. an-Nahl/16: 114 yang berbunyi:

َ ‫�ُ َﺣ ٰﻠ ًﻼ‬ ِ‫ت ﱣ‬ َ‫� ا ِْن ُﻛ ْﻧﺗ ُ ْم اِﯾﱠﺎهُ ﺗ َ ْﻌﺑُد ُْون‬ َ ‫ط ِﯾّﺑ ًۖﺎ ﱠوا ْﺷ ُﻛ ُر ْوا ﻧِ ْﻌ َﻣ‬ ‫ﻓَ ُﻛﻠُ ْوا ِﻣ ﱠﻣﺎ َرزَ ﻗَ ُﻛ ُم ﱣ‬ Terjemahnya: “Makanlah sebagian apa yang telah allah anugerahkan kepadamu sebagai (rezeki) yang halal lagi baik dan syukurilah nikmat allah jika kamu hanya menyembah kepada-Nya”. (Q.S. an-Nahl/16: 114) 2. Syarat-Syarat Minuman Yang Halal Dan Bergizi Makanan maupun minuman yang halal berdasarkan zat yakni makanan yang betul mempunyai staus kehalalan bagi dikonsumsinya. Minuman maupun makanna halal itu sudah ditentukan kehalalan pada kitab suci Al-qur’an beserta Al-hadist. Misalnya yaitu daging kambing, ayam, sapi, berbagai buah-buahan, dsb. Sementara makanan yang tidak halal mencakup darah, babi, bangkai yang dengan tegas sudah diharamkan allah dalam ayat sucinya. Di samping bahan minuman maupun makanan itu, selurhu hal bahan minuman serta makanan yang ada pada bumi bisa dikonsumsi manusia. Adapun syarat yang dapat dijabarkan dibawah ini untuk penjelasan lebih mendalam sebagai berikut. a. Seluruh macam cairan ataupun air yang tidak memberi mabuk dan tidak menghilangkan akal sehatnya manusia. b. Seluruh macam cairan ataupun air yang tidak memberi mudarat untuk manusia, baik dari sisi kesehatan badannya, jiwa, akal, dan juga akidah, contohnya seperti susu. c. Air ataupun cairan itu bukanlah benda najis ataupun benda suci yang ternodai najis. d. Air ataupun cairan itu diperoleh melalui caranya yang halal dan benar (tidak dicuri atau dirampas).

34

Kelas VIII SMP/MTs

e. Air atau cairan yang tidak mengandung zat berbahaya, misalnya seperti jus buah dan jus sayuran. 3. Manfaat Minuman Yang Halal Serta Bergizi Melalui konsumsi minuman yang halal, terdapat beragam manfaatnya sebagai berikut. a. Memperoleh rida allah dikarenakan sudah patuh kepada perintah-nya saat menentukan jenis minuman maupun makanan yang halal. b. Menjaga kesehatan dikarenakan tiap yang dikonsumsinya memberi gizi baik untuk kesehatan badan. c. Berakhlakul karimah dikarenakan tiap minuman serta makanan yang dikonsumsinya bisa mengalami perubahan jadi tenaga yang dimanfaatkan dalam berkegiatan maupun melaksanakan ibadah.

Pendidikan Agama Islam

35

AKTIVITAS 2 1. Membentuk kelompok lalu mencari dan mengumpulkan lafaz yang mengandung hukum bacaan tafkhim dan tarqiq pada lam jalala dan r.a pada Q.S. An-Nahl/16: 114 2. Membentuk kelompok diskusi, lalu menyusun arti kata dari Q.S. AnNahl/16: 114 lalu menyusun terjemah itu menjadi utuh. 3. Memaparkan hasil diskusi kelompok mengenai makna dari Q.S. AnNahl/16: 114.

36

Kelas VIII SMP/MTs

RANGKUMAN

1. Makanan yang halal adalah makanan yang diperbolehkan oleh allah swt untuk kita makan sesuai dengan ketetapan syari’at islam. Sedangkan makanan yang bergizi dapat juga dikatakan sebagai makanan thayyib yang bermakna makanan nan baik, bergizi, dan didalam campuran bahan-bahan makanan tidak mengandung bahan yang haram menurut syari’at islam. 2. Makanan halal itu bukan hanya dilihat dari segi zatnya saja, namun juga harus dilihat dari segi cara memperolehnya juga, contohnya buah jambu, dari segi zatnya buah jambu itu dihalalkan dan dapat dikonsumsi, akan tetapi jika buah jambu didapatkan dari hasil mencuri, maka buah jambu yang tadinya halal untuk dikonsumsi menjadi haram karena dihasilkan dari jalan yang tidak dibenarkan dalam islam. 3. Makanan dan minuman baik yang berasal dari tumbuh-tumbuhan, maupun dari hewan sudah ada ketetapan hukumnya, yaitu ada yang dihalalkan dan ada yang diharamkan. Istilah makanan (‫ )طﻌﺎم‬yang dihalalkan atau diharamkan, sering digunakan dalam Al-qur'an dalam pengertian umum, meliputi makanan dan minuman.

Pendidikan Agama Islam

37

SOAL LATIHAN

A. Pilihan Ganda Silahkan kerjakan dengan memilih jawaban yang paling tepat! Dan memberikan tanda (x) pada pilihan a, b, c, dan d 1. Makanan yang bergizi juga dikatakan sebagai makanan thayyib. Yang dimaksud dengan thayyib adalah... a. Makanan yang bermanfaat bagi tubuh b. Makanan yang diperoleh dengan cara yang halala c. Makanan yang diwajibkan untuk dimakan d. Makanan yang baik, bergizi, dan tidak ada campuran bahan-bahan haram menurut syari’at islam 2. Berikut adalah contoh makanan yang halal untuk dimakan, kecuali... a. Ikan b. Nasi c. Kacang-kacangan d. Ayam yang disembeli tidak memenuhi syari’at islam 3. Mengonsumsi makanan halal dan bergizi memiliki beberapa manfaat untuk tubuh, yaitu... a. Membawa keberuntungan jika dikonsumsi b. Dapat memperpanjang usia orang-orang yang mengonsumsinya c. Menjaga kesahatan dan mendapat ridho dari allah swt. d. Membuat awet muda 4. Minuman yang memabukkan dapat membawa seseorang terjerumus ke dalam hal-hal yang buruk karena... a. Minuman haram dapat menutup pintu rejeki seseorang b. Dapat mendatangkan mala petaka bagi si peminumnya c. Minuman yang memabukkan dapat menjauhkan kita dari orang-orang d. Minuman yang memabukkan dapat menghilangkan akal sehat seseorang

38

Kelas VIII SMP/MTs

5. Berikut syarat-syarat minuman halal, kecuali... a. Air atau cairan tersebut bukanlah najis b. Air tersebut mendatangkan keberuntungan bagi si peminumnya c. Air atau campuran tersebut bukan sesuatu yang memabukkan d. Air atau vairan tersebut diperoleh dengan cara yang halal 6. Makanan dapat dikatakan sebagai makanan yang bergizi bila memenuhi syaratsyarat sebagai berikut, kecuali... a. Makanan itu harus cukup mengandung air b. Makanan yang cukup mengandung serat c. Makanan yang diperoleh dengan cara yang halal d. Makanan yang mengandung protein yang cukup. 7. Berikut adalah ketentuan minuman yang halal dan bergizi menurut islam... a. Enak, bergizi, dan memabukkan b. Enak, diperoleh dengan cara yang halal namun dapat mengganggu kesehatan c. Bergizi dan diperoleh dengan cara yang baik sesuai dengan syari’at islam d. Enak, bergizi, menjijikan 8. Berikut ini yang bukan merupakan ciri-ciri minuman haram adalah... a. Memabukkan b. Berupa najis c. Memiliki manfaat bagi tubuh d. Mahal 9. Menurut syari’at islam, hukum dari mengonsumsi obat-obatan terlarang adalah... a. Halal b. Mubah c. Makhruh d. Subhat 10. Ketentuan dari makanan halal adalah sebagai berikut, kecuali... a. Diperoleh dengan cara yang halal sesuai dengan syari’at islam b. Bermanfaat bagi tubuh c. Mewah dan enak d. Tidak mengandung bahan-bahan yang diharamkan dalam syari’at islam Pendidikan Agama Islam

39

B. Soal Esai Jawablah pertanyaan berikut dengan baik dan benar! 1. Apa yang dimaksud dengan makanan halal? 2. Jelaskan isi kandungan Q.S An-Nahl/16: 114! 3. Tuliskan manfaat dari mengonsumsi makanan dan minuman halal! 4. Jelaskan pengertian minuman halal menurut bahasa dan istilah! 5. Jelaskan syarat-syarat mengonsumsi makanan dan minuman halal dan bergizi!

40

Kelas VIII SMP/MTs

GLOSARIUM

Thayyib

: Sesuatu yang baik dan memiliki manfaat. Dalam konteks makanan dan minuman adalah bergizi, dan tidak ada campuran bahan-bahan haram menurut syari’at islam.

Proposional : Keseimbangan (Makanan yang dikonsumsi harus seimbang)

Pendidikan Agama Islam

41

BAB 3

Iman Kepada Kitab-Kitab Allah Swt

Sumber: Kemdikbud Gambar 3.1 Seorang Anak Perempuan Yang Memakai Mukena Sedang Mencium Mushaf Al-Quran

42

Kelas VIII SMP/MTs

PENDAHULUAN

Maha suci Allah Swt yang tidak mau melihat manusia hidup dengan kesesatan. Jadi maha suci selalu memberi arah yang jelas akan dengan cahaya dalam penuntutnya. Jadi Allah Swt memberikan tanda petunjuk bagaimana cara mendekatinya. Agar di harihari yang akan datang kita bisa bertemu dengannya dalam keadaan menjadi hamba yang dicintainya. Allah Swt ingin kita hidup untuk saling membantu, saling membahagiakan, dan menanam segala macam kebaikan selama hidup di dunia. Di sisi lain, Allah Swt tidak ingin manusia saling menderita dan saling menyakiti. Orang yang bisa hidup dengan langkah benar serta terarah hidupnya pasti akan bahagia dalam hidupnya. Di sisi lain, mereka yang menjalani kehidupan tanpa aturan dan menempuh jalannya sendiri pasti akan menghadapi lebih banyak masalah, kesulitan, dan kecemasan. Orang yang tidak pernah mengikuti aturan juga bisa membuat orang lain di sekitarnya kesal atau bahkan gugup. Oleh karena itu, di dalam petunjuk allah kitab ini yang diturunkan-nya adalah petunjuk bagi umat Sumber: Kemdikbud Gambar 3.2 Seorang anak laki-laki manusia agar selalu dalam bahagia di dunia hingga mencium Al-quran. akhirat. Sekali lagi, buku ini memang memuat metodemetode yang bisa membimbing kita menuju kebahagiaan. Ini merupakan kerugian bagi seseorang yang tidak pernah membaca, memahami dan mentaati isi kitab suci. Betapa ruginya.

Pendidikan Agama Islam

43

PETA KONSEP

Perilaku Toleran Sebagai Implementasi Beriman Kepada KitabKitab Allah Swt.

Sikap sebagai implementasi iman kepada kitab-kitab Allah

Dalil naqli tentang iman kepada kitab-kitab Allah

1. Pengertian kitab-kitab

1. Hikmah kitab-kitab Allah

2. Pengertian menurut para ahli

2. Sikap kepada kitab-kitab Allah

3. Pokok-pokok ajaran kitab Allah

3. Dalil naqli Q.S. Al- Baqarah/2: 136 beriman kepada kitab-kitab Allah

Sikap mulia

Membiasakan bersikap sesuai dengan apa yang di ajarkan para nabi kepada kitab-kitab Allah

44

Kelas VIII SMP/MTs

Memperkaya Khazanah Mengaji merujuk pada aktivitas membaca Al-qur'an atau membahas kitab-kitab oleh pengikut dalam ajaran agama islam. Aktivitas ini dalam agama islam termasuk ibadah dan orang yang melakukannya akan mendapatkan imbalan pahala dari allah. Secara bahasa mengaji memiliki arti belajar atau mengajari serta mempelajari bacaan Sumber: Kemdikbud Al-qur’an.

Gambar 3.3 Anak Perempuan Sedang Membaca Al-quran

Membaca Al-qur’an adalah sifat yang salah satu di perintahkan Allah yang harus kita taati dengan melakukan di dalam kehidupan sehari-hari, maka dari itu anak kita harus senantiasa di biasakan dalam mengingat perintah allah dengan membaca Alqur’an yang telah di turunkan kepada umat manusia di seluruh dunia. Keutamaan membaca Al-qur' an ditinggikan derajatnya, karena Rasulullah Saw bersabda, “sebaik-baik kalian ummatku siapa yang mempelajari Al-qur’an serta mengamalkannya.” (H.R. Bukhari). Mendapat pahala yang berlimpah. Diberi syafaat diakhirat. Dapat menenangkan dan mendamaikan hati.

AKTIVITAS 1 1. Pahami dan renungkan materi berikut ini! Lalu kepribadian seperti apa yang dapat di dalam sanubari Anda, sebagai bukti keimanan kepada Kitabullah. 2. Bentuk kelas Anda menjadi 5 kelompok. Lalu, setiap kelompok mendapatkan sub-materi dari materi ajar yang akan dipelajari, yakni Iman kepada Kitab-kitab Allah, agar ditelaah. Hasilnya dipresentasikan.

Pendidikan Agama Islam

45

A. Pengertian Kitab Al-Kutub merupakan bentuk jamak berasalistilah “buku kitab” yang berarti sesuatu yang ditulis. Tetapi, yang dimaksud disini artinya wahyu Allah yang disampaikan pada para rasul untuk di ajarkan kepada para ummat muslim sebagai pedoman hidupnya. Sedangkan kitab menurut pandangan ulama ahli tafsir adalah sebagai berikut. 1. Ibnu katsir berpendapat bahwa yang di sebut dengan ahl-kitab adalah kaum yahudi dan nasrani, pemilik kitab taurat dan injil, maupun pengikut-pengikut dari kelompok mereka. 2. Abu Ja’far Muhammad Bin Jarir At-Thabari berpendapat bahwa kata ath-kitab “hanya di gunakan untuk menyebut dua komunitas agama samawi sebelum datangnya islam yaitu orang-orang yang memeluk agama yahudi dan nasrani saja. 3. Ahmad Musthafa Al-Maragy berpendapat bahwa yang di sebut dengan ahl kitab hanya mereka yang menganut agama yahudi dan nasrani saja bukan di luar mereka 4. Sayyid Qutub berpendapat tidak berbeda dengan ulama tafsir di atas bahwa yang di sebut ahl-kitab orang-orang menganut agama yahudi dan nasrani. 5. Zakaria Al-Birri berpendapat kitab dalam (kalamullah) hingga di turunkan kepada-nya rasul muhammad dengan bacaan lafadz yang berbahasa arab, di nukil melalui secara mutawatir dan di tulis dalam lembaran mushaf. B. Iman Kepada Kitab-Kitab Allah Swt Di dalam iman kepada kitab Allah. Sebenarnya jiwa kita harus memiliki niat serta menyakini bahwa Allah Swt., memiliki jumlah kitab yang di turunkan kepada nabi.

Sumber: Kemdikbud Gambar 3.4 Kitab Suci

46

Kelas VIII SMP/MTs

Buku kitab yang selesai di turunkan allah pada para pasukan nabi serta rasulnya yang harus di siarkan oleh seluruh umat muslim. 1. Kitab taurat dalam hal ini adalah di turunkan kepada Nabi Musa a.s sebagai pedoman hidup sekitar (abad) ke-12 SM di Israel dan Mesir. Firman Allah Swt Q.S. Al-Isra/17: 2 yang berbunyi:

ۗ ً ‫ب َو َﺟﻌَ ْﻠ ٰﻧﮫُ ُھدًى ِﻟّﺑَﻧِ ْٓﻲ اِﺳ َْر ۤا ِء ْﯾ َل ا َ ﱠﻻ ﺗَﺗ ﱠ ِﺧذُ ْوا ِﻣ ْن د ُْوﻧِ ْﻲ َو ِﻛﯾ‬ ‫ْﻼ‬ َ ‫ﺳﻰ ْاﻟ ِﻛ ٰﺗ‬ َ ‫َو ٰاﺗ َ ْﯾﻧَﺎ ُﻣ ْو‬ Terjemahnya: “Kami memberi musa kitab (taurat) dan menjadikannya sebagai petunjuk bagi bani israil (dengan firman), janganlah kamu mengambil pelindung selain aku”. (Q.S. alIsra/17: 2) 2. Kitab zabur adalah yang di turunkan kepada Nabi Daud a.s untuk dijadikan pedoman hidup bagi kaumnya sekitar pada (abad) ke sepuluh SM di Israel. Firman Allah Swt Q.S. Al-Isra/17: 55 yang berbunyi:

ۗ ِ ‫ت َو ْاﻻَ ْر‬ ‫ض ﱠو ٰاﺗ َ ْﯾﻧَﺎ َد ٗاو َد زَ ﺑ ُْو ًرا‬ ِ ‫َو َرﺑ َﱡك ا َ ْﻋﻠَ ُم ﺑِ َﻣ ْن ﻓِﻰ اﻟﺳﱠﻣٰ ٰو‬ ٍ ‫ض اﻟﻧﱠﺑِ ٖﯾّنَ َﻋ ٰﻠﻰ ﺑَ ْﻌ‬ َ ‫ض َوﻟَﻘَ ْد ﻓَﺿ ْﱠﻠﻧَﺎ ﺑَ ْﻌ‬ Terjemahnya: “Tuhanmu lebih mengetahui siapa yang di langit dan di bumi. Sungguh, kami telah melebihkan sebagian nabi-nabi atas sebagian (yang lain) dan kami anugerahkan zabur kepada Daud”. (Q.S. al-Isra/17: 55) 3. Alkitab Injil yang di jelaskan adalah yang di turunkan kepada Nabi Isa A.S sebagai pedoman dan petunjuk hidup bagi bani israil di wilayah Yerussalem pada (abad) ke-1. Firman Allah Swt Q.S. Al-Maidah/5: 46 Yang Berbunyi:

ٓ ‫اﻻ ْﻧ ِﺟ ْﯾ َل ﻓِ ْﯾ ِﮫ ُھدًى‬ ِ ْ ُ‫ﺻ ِ ّدﻗًﺎ ِﻟّ َﻣﺎ ﺑَﯾْنَ ﯾَ َد ْﯾ ِﮫ ِﻣنَ اﻟﺗ ﱠ ْو ٰرﯩ ِﺔ َۖو ٰاﺗَﯾ ْٰﻧﮫ‬ َ ‫ﺎر ِھ ْم ِﺑ ِﻌ ْﯾ‬ َ ‫ﺳﻰ اﺑ ِْن َﻣ ْرﯾَ َم ُﻣ‬ ِ َ‫َوﻗَﻔﱠ ْﯾﻧَﺎ َﻋ ٰﻠﻰ ٰاﺛ‬ َ ‫ﺻ ِ ّدﻗًﺎ ِﻟّ َﻣﺎ ﺑَﯾْنَ ﯾَ َد ْﯾ ِﮫ ِﻣنَ اﻟﺗ ﱠ ْو ٰرﯩ ِﺔ َو ُھدًى ﱠو َﻣ ْو ِﻋ‬ َ‫ظﺔً ِﻟّ ْﻠ ُﻣﺗ ﱠ ِﻘﯾ ْۗن‬ َ ‫ﱠوﻧُ ْو ۙ ٌر ﱠو ُﻣ‬ Terjemahnya: “Kami meneruskan jejak mereka (para nabi bani israil) dengan (mengutus) Isa putra maryam yang membenarkan apa (kitab suci) yang sebelumnya, yaitu taurat. Kami menurunkan injil kepadanya (yang) di dalamnya terdapat petunjuk dan

Pendidikan Agama Islam

47

cahaya; yang membenarkan kitab suci yang sebelumnya, yaitu taurat; dan menjadi petunjuk serta pengajaran bagi orang-orang yang bertakwa”. (Q.S. Al-Maidah/5: 46) 4. Kitab Al Qur’an adalah yang di turunkan kepada nabi yang terakhir yaitu Nabi Muhammad Saw., untuk petunjuk hidup umatnya. Di wilayah mekkah dan madinah pada abad Ke-16 Masehi. Berbeda dengan kitab sebelumnya yang hanya terbatas untuk satu kaum. Al-qur’an tidak di turunkan hanya bangsa arab, melainkan untuk seluruh umat muslim. Firman Allah Swt Q.S. Yusuf/12:2 yang berbunyi:

َ‫ﻋ َر ِﺑﯾ�ﺎ ﻟﱠﻌَﻠﱠ ُﻛ ْم ﺗ َ ْﻌ ِﻘﻠُ ْون‬ َ ‫اِﻧﱠﺎ ٓ ا َ ْﻧزَ ْﻟ ٰﻧﮫُ ﻗُ ْر ٰاﻧًﺎ‬ Terjemahnya: “Sesungguhnya kami menurunkannya (kitab suci) berupa Al-qur’an berbahasa arab agar kamu mengerti”. (Q.S. Yusuf/12: 2) C. Inti Pokok Ajaran Kitab-Kitab Swt. 1. Pasti dalam kitab taurat ini adalah buku kitab yang telah di wahyukan kepada salah satu nabi yaitu Nabi Musa sekitar zaman ke-12 SM yang ada di daerah Israil dan Mesir pada kitab ini diturunkan dalam bahasa ibrani. Kata “taurat” itu sendiri di sebut dalam al-our’an yang tidak di kurangi dari 18 kali. Inti isi pokok ajaran dari firman allah adalah sepuluh (hukum) yang telah diturunkan allah kepada nabi musa dipuncak gunung thursina. Intisari dari isi pokok-pokok tersebut adalah: a. Kebutuhan untuk mengaku atas keesaan Allah. b. Larangan untuk menyembah berhala, karena allah tidak ingin dapat disamakan dengan makhluk-nya, mau itu yang ada di langit, di bumi maupun dalam air. c. Jangan pernah menyebut Allah Swt secara sembarangan. d. Muliakan hari sabat. e. Hormatilah orang tuamu. f. Melarang keras membunuh tetangga. g. Jangan melakukan zina. 48

Kelas VIII SMP/MTs

h. Melarang pencurian. i. Melarang omongan sumpah palsu. j. Melarang jika keinginan untuk ingin memiliki atau membuang hak atas orang lain. Ini adalah isian utama dari ajaran asli taurat, tetapi taurat yang telah beredar di kalangan orang yahudi saat ini tidak lagi murni dan telah mengalami banyak transformasi. Para ahli sependapat bahwa tidak ada lagi taurat yang beredar saat ini, yang disusun oleh orang-orang para yahudi di zamannya karena pada waktu dan waktu yang sudah berbeda. Maka munculah pada masa nabi Musa a.s. orang-orang para yahudi ini tetap mempercayai adanya akhir zaman dan tetap masih percaya, bahwa mereka akan diutus seorang nabi oleh allah, yaitu nabi muhammad itu sendiri. Mereka memahami tentang kedatangan Nabi Muhammad dan nampaknya terlihat tanda yang berasal kan dari taurat. Namun, sehabis kematian musa, mereka membarui isi taurat, dan banyak dari mereka menjadi kafir lagi. 2. Kitab Zabur Dalam kitab zabur diturunkan untuk Nabi Daud a.s. raja Israel di kanan, pada sekitar abad ke-10 SM kitab ini di dalamnya terdapat berisi mazmur (himne of dipuji kepada tuhan) hal ini telah di gambarkan tentang nikmat dari allah yang telah di berikan kepada Nabi Daud serta mengenai gambaran tentang mengenai syariah dan hukum Nabi Daud yang sesuai dengan hal apa saja yang mereka bawa oleh diri Nabi Musa di dalam taurat. Didalam isian utama kitab zabur antara lain mazmur 146: “Maha suci allah. Wahai-wahai jiwaku, puji tuhan. Kemudian akuh akan memuji tuhan sepanjang hidup aku dan aku akan menyanyikan sebuah pujian bagi tuhanku selama aku ada. Jangan mempercayai pada raja-raja atau anak-anak adam yang tidak memiliki bantuan. Jadi hidupnya terputus dan dia kembali ke tanah kelahirannya, dan pada hari itu semua usahanya hilang. Setelah itu pada akhirnya bahagialah orang yang telah mendapatkan yakub sebgai yang menolong dan yang menaruh harapannya kepada yang tuhan Allah Swt., telah berbentuk menjadi langit dan bumi serta laut dengan segala isinya, dan patuh dalam kesetiaannya dalam selama-lamanya. Lalu membela yang Pendidikan Agama Islam

49

tertindas dan memberikan makan orang yang lapar. Sepengetahuan itu bahwa allah selalu membuka lebar belenggu orang yang terpenjara. Dan Allah Swt., membuka salah satu anggota tubuh yaitu di antara mata orang yang buta, dan allah meninggikan orang yang rukuk, dan allah senantiasa memelihara saudagar itu dan mengangkat anak yaitu anak-anak yatim dan wanita lajang, tetapi dijalan orang fasik di balik. Tuhan akan memerintah selama-lamanya dan tuhanmu, hai sion! Usia. 3. Kitab injil Kitab injil diturunkan oleh allah swt kepada Nabi Isa a.s. yerusalem, awal abad ke-1. Kata dalam injil ini berasal dari bahasa ibrani yang artinya mendapatkan kabar gembira, yaitu kabar kedatangan nabi muhammad. Keliling dunia. Kitab suci yang asli memuat keterangan yang benar dan nyata, yaitu perintah allah swt kepada manusia untuk mensucikan allah dan melarang menyekutukan benda atau makhluk lain. Selain itu, berisi informasi bahwa di akhir zaman akan ada nabi terakhir (Nabi Muhammad). Adapun injil yang sekarang beredar, dunia hanyalah ciptaan manusia. Injil ini dikenal dengan injil matius, injil markus, injil lukas, dan injil yohanes. Ada banyak perbedaan pendapat dalam keempat injil dan mereka saling bertentangan. Menurut para ahli, alkitab berisi penulisan dari catatan harian tentang bagaimana kehidupan para Nabi Isa a.s. disana dan keyakinan ini adalah buatan dari hasil pikiran paulus, serta bukan juga pendapat para havari atau (pengikut Nabi Isa a.s). Terdapat pula yang ia angkap dalam injil barnabas oleh barnabas. Mengajarkan kitab buku barnabas menurut para ulama ini lebih sejalan dengan ajaran tauhid, namun injil barnabas tak digunakan oleh orang kristen (kristen). Oleh sebab itu, injil yang diharuskan wajib diyakini umat islam artinya injil asli yang akan diturunkan kepada nabi Isa a.s dan bukan juga injil yang tersebar saat ini. 4. Al-qur’an Di dalam Al-qur'an juga ini adalah buku kitab yang suci (kitabullah) yang diturunkan oleh Allah Swt kepada Nabi Muhammad Saw untuk diturunkan kepada para orang yang di sebut umat manusia di seluruh yang ada di dunia. Sedangkan jika kalau meyakini bahwa saja Nabi Muhammad ini artinya di sebut rasul terakhir, maka di

50

Kelas VIII SMP/MTs

dalam Al-qur'an pula ini wajib diakui menjadi kitab yang bersih yang suci hingga terakhir diturunkan allah pada para umat manusia. Isi yang terkandung utama dalam Al-qur’an menurut salah satu ulama alazhar, Prof. Mahmud Syaltut, sebagai berikut. a. Akidah (iman, kepercayaan dan keyakinan). b. Akhlak (adab, kelakuam, moral). c. Mendapat dorongan dan bimbingan akan hikmah-hikmah alami. d. Di jelaskannya kisah mengenai umat terdahulu. e. Tentang perjanjian yang baik dan ancaman jelek yang tiba dari allah. f. Aturan hukuman dalam ibadah serta ber muamalah. Hingga di turunnya Al-qur'an pada secara bertahap oleh nabi secara bertahap kurun waktu selama 23 tahun, yang terbagi menjadi 2 periode: periode ini di Mekah, yaitu mengenai ayatt dan surat ini yang telah diturunkan pada Mekkah, biasanya berisi tentang Sumber: Kemdikbud

Gambar 3.5 Belajar mengaji.

akidah dan juga disebut surat maqiyah, dan masa madinah, yaitu serta ayat dan surat yang diturunkan di Madinah, yang biasanya berisi tentang syariat tentang sosial (muamalah) dan perkembangan rakyat islam, yang lalu telah dikenal dengan surat madaniya. Menjadi panduan sebagai pedoman hidup dan petunjuk dari Allah Swt, Al-qur'an wajib dijadikan panduan dalam segala aspek di kehidupan umat islam. Artinya, hanya Al-qur'an yang sebagai penolong dalam kehidupan mereka dan menjadikannya sebagai pedoman. Memakai petunjuk-petunjuk yang bukan dari Al-qur'an, yang berasal dari Allah, berarti diapasti akan di bawa mereka dalam petaka serta penderitaan.

Pendidikan Agama Islam

51

AKTIVITAS 2 1. Membaca dan menyimak dalam penjelasan iman kepada kitab allah 2. Membaca dalil-dalil naqli tentang iman kepada kitab kitab allah 3. Peserta didik ini harus mengajukan pertanyaan mengenai perbedaan dan persamaan kitab-kitab allah yang diturunkan kepada para nabi dan rasul-nya.

D. Hikmah Atau Sikap Sebagai Implementasi Iman Kepada Kitab Kitab Allah. Setelah kalian mempelajari tentang iman kepada kitab-kitab Allah, seperti pengertian iman kepada kitab-kitab Allah, hakikat, dan konsep iman kepada kitab-kitab Allah. Jadi, dari pembelajaran ini, kita bisa mengambil hikmah sebagai realisasi keimanan kita terhadap kitab-kitab Allah. Adapun beberapa hikmah atau sikap implementasi yang dapat di lakukan dalam kehidupan sehari-hari sebagai berikut. 1. Tunjukkan kepada manusia mana yang benar dan mana yang salah. 2. Memerintahkan umat manusia untuk tidak berselisih dalam menentukan kebenaran. 3. Memberikan informasi tentang riwayat hidup pendahulunya. Masalah ini bisa menjadi pelajaran hidup yang berharga bagi manusia masa kini. 4. Manusia dapat mengetahui seberapa besar perhatian dan suka Allah berbicara kepada hamba dan makhluk-Nya. 5. Mereka yang percaya dapat mengetahui dan membedakan apa yang baik dan apa yang buruk. 6. Berterima kasih kepada Allah Swt atas segala karunia dan nikmat. 7. Pikiran menjadi lebih damai dan pengetahuan bertambah. 8. Meningkatkan toleransi yang tinggi karena kitab-kitab Allah Swt. 9. Meningkatkan kesabaran atas cobaan-cobaan dan musibah itu terjadi padanya. Adapun sikap implementasi sebagai iman kepada kitab allah sebagai berikut. 1. Selalu percaya akan adanya kitab-kitab allah yang diturunkan sebelum Alqur'an, yaitu taurat, zabul dan injil. 52

Kelas VIII SMP/MTs

2.

menghormati kitab suci karena itu adalah buku kitab di atas semua buku lain, dengan cara hidup.

3.

selalu berusaha untuk senantiasa menjaga kesucian kitab dan mempertahankan jika ada orang lain yang menghinanya.

4. Percaya bahwa kitab Allah adalah benar dan berasal dari Allah. Bukan ciptaan manusia serta para utusannya dan meyakini kebenarannya. 5.

percayalah bahwa Al-qur'an adalah kitab terakhir yang diturunkan oleh Allah dan tidak akan ada lagi kitab setelah itu.

6. Usahakan selalu untuk mempraktekkan petunjuk-petunjuk yang sesuai dengan kemampuan anda dalam kehidupan sehari-hari. 7. Selalu berusaha untuk menginformasikan kewajiban kepada orang lain di keluarga dan masyarakat. Allah Swt telah mengirim kitab-nya pada dunia ini melalui wahyu kepada para rasulnya. Tentu akan hal ini dapat memerikan hikmahnya atau manfaatnya untuk para kehidupan manusia dan ciptaan tuhan yang ada pada alam semesta ini. Umat muslim menggunakan Al-qur’an sebagai untuk pedoman hidup hinnga di bawah pada kehidupan sehari-hari pasti akan memberikan arah serta keamanan hidupnya, dalam tujuan hidup yang sebetulnya adalah untuk selalu merasa bahagia kebahagiaan dunia dan akhirat. Kita sebagai umat muslim, harus mencintai Al-qur’an dan bertekad untuk melindungi serta untuk senantiasa di amalkan isinya. E. Dalil Naqli Dalam Iman Kepada Kitab Allah Di bawah ini merupakan dalil naqli tentang iman kepada kitab-kitab Allah yaitu Q.S Al- Baqarah/2:136 yang berbunyi:

ٓ ِ ‫ﻗُ ْوﻟُ ْٓوا ٰا َﻣﻧﱠﺎ ِﺑ ﱣ‬ ‫ﻲ‬ ِ َ‫ب َو ْاﻻَ ْﺳﺑ‬ َ ‫ﺎ� َو َﻣﺎ ٓ ا ُ ْﻧ ِز َل اِﻟَ ْﯾﻧَﺎ َو َﻣﺎ ٓ ا ُ ْﻧ ِز َل ا ِٰﻟﻰ اِﺑ ْٰر ٖھ َم َواِﺳْﻣٰ ِﻌ ْﯾ َل َواِ ْﺳﺣٰ ﻖَ َوﯾَ ْﻌﻘُ ْو‬ َ ‫ﺎط َو َﻣﺎ ٓ ا ُ ْو ِﺗ‬ َ‫ﻲ اﻟﻧﱠﺑِﯾ ْﱡونَ ِﻣ ْن ﱠر ِﺑّ ِﮭ ۚ ْم َﻻ ﻧُﻔَ ِ ّر ُق ﺑَﯾْنَ ا َ َﺣ ٍد ِ ّﻣ ْﻧ ُﮭ ۖ ْم َوﻧَﺣْ ُن ﻟَﮫٗ ُﻣ ْﺳ ِﻠ ُﻣ ْون‬ َ ِ‫ُﻣ ْوﺳٰ ﻰ َو ِﻋﯾْﺳٰ ﻰ َو َﻣﺎ ٓ ا ُ ْوﺗ‬ Terjemahnya: “Katakanlah (wahai orang-orang yang beriman), “kami beriman kepada allah, pada apa yang diturunkan kepada kami, pada apa yang diturunkan kepada Ibrahim, Ismail, Ishaq, Ya‘Qub dan keturunannya, pada apa yang diberikan kepada Musa dan Isa, serta pada apa yang diberikan kepada Nabi-Nabi dari tuhan mereka. Kami tidak Pendidikan Agama Islam

53

membeda-bedakan seorang pun di antara mereka dan (hanya) kepada-nya kami berserah diri”. (Q.S al-Baqarah/2:136) Ayat di atas menjelaskan bahwa allah memerintahkan orang orang mukmin agar beriman kepadanya dan kepada apa yang telah dia turunkan kepada mereka melalui nabi mereka, Muhammad yaitu Al-qur'an dan agar beriman kepada apa yang telah di turunkan kepada para nabi dari tuhan mereka tanpa membeda-bedakan antara satu dengan yang lain, karena itu maka tunduklah kepada Allah serta membenarkan apa yang telah diberitakannya.

AKTIVITAS 3 1. Mengumpulkan contoh-contoh nyata perilaku yang mencerminkan beriman kepada kitab-kitab Allah. 2. Mencari dan menelaah dalil naqli tentang keberadaan kitab-kitab Allah selain Al-qur’an.

54

Kelas VIII SMP/MTs

RANGKUMAN

1. Al-kutub merupakan bentuk jamak berasal istilah “buku kitabullah” ini yang berarti suatu yang telah ditulis. Tetapi, maksud yang disini adalah disini artinya wahyu allah ini yang disiarkan oleh pasukan rasul untuk selalu mengajarkan pada manusia menjadi panduan di dalam hidupnya. Kitab-kitab yang telah diturunkan allah kepada para nabi dan rasul-nya yang harus diketahui oleh umat islam, kitab taurat, kitab zabur al-kitab kitab Al-quran. 2. Adapun beberapa hikmah atau sikap implementasi yang dapat di lakukan dalam kehidupan sehari-hari sebagai berikut. a. Tampak individu apa yang benar dan apa yang salah. b. Meminta umat manusia untuk tidak menentang gagasan ini dalam memutuskan kebenaran. c. Memberikan data tentang riwayat hidup cikal bakalnya. Masalah ini dapat menjadi pelajaran hidup yang penting bagi manusia saat ini. d. Manusia dapat mengetahui seberapa besar perhatian dan kekaguman allah terhadap berbicara kepada hamba dan hewan-nya. e. Mereka yang menerima dapat mengetahui dan mengenali apa yang baik dan apa yang buruk. 3. Adapun sikap implementasi sebagai iman kepada kitab allah sebagai berikut. a. Percaya akan adanya kitab-kitab allah yang diturunkan sebelum Al-qur'an, yaitu taurat, zabul dan injil. b. Hormat serta hormati kitab suci karena itu adalah buku di atas semua buku lain, cara hidup. c. Selalu berusaha untuk tetap menjaga pada kesucian kitab suci dan mempertahankannya jika melihat orang lain yang menghinanya.

Pendidikan Agama Islam

55

SOAL LATIHAN

A. Pilihan Ganda Silahkan kerjakan dengan memilih jawaban yang paling tepat! Dan memberikan tanda (x) pada pilihan a, b, c, dan d 1. Dalam semua yang ada di kitab suci yang telah allah turunkan akan mengajarkan .... a. Melakukan perintah sholat b. Mengerjakan syaria-syariat islam c. Keesaaan dalam menaati allah d. Berhaji 2. Kitab-kitab Allah yang wajib kita percaya adalah .... a. Zabur, Taurat, Al-Qur'an, Dan Sunah b. Zabur, Taurat, Injil, Dan Sunah c. Zabur, Injil, Al-Qur'an, Dan Sunah d. Zabur, Taurat, Injil, Dan Al-Qur'an 3. Kitab zabur diturunkan di yerussalem dengan bahasa .... a. Arab b. Qibtiyah c. Ibrani d. Persia 4. Dalam kitab injil pasti diwahyukan kepada para nabi siapa .. a. Nuhh a.s. b. Saleh a.s. c. Muhammad saw.

56

Kelas VIII SMP/MTs

d. Isa a.s. 5. Injil yang sekarang dianggap oleh kalangan kristiani ada empat, manakah yang bukan... a. Injil Barnabas b. Injil Markus c. Injil Lukas d. Injil Yahya 6. Di bawah ini sikap sebagai implementasi iman kepada kitab kitab allah dalam kehidupan sehari hari, kecuali... a. Hatinya menjadi resah dan gelisah b. Tampak individu apa yang benar dan apa yang salah c. Meminta umat manusia untuk tidak menentang gagasan ini dalam memutuskan kebenaran d. Memberikan data tentang riwayat hidup cikal bakalnya. Masalah ini dapat menjadikan kehidupan sebagai pelajaran hidup yang penting bagi umat manusia saat ini 7. Dalil naqli tentang iman kepada kitab-kitab Allah terdapat pada Al-qur'an surah... a. Q.S. Ar-Rahman/55: 20 b. Q.S. Al-Jinn/77: 11 c. Q.S. Al-Baqarah/2: 136 d. Q.S. An-Nisa/4: 13 8. Di bawah ini arti dari Al - qur'an surah al-baqarah ayat 136 yang benar ialah... a. Ataukah kamu (orang-orang yahudi dan nasrani) berkata bahwa ibrahim, ismail, ishaq, ya'qub, dan anak cucunya adalah penganut yahudi atau nasrani? Katakanlah, "kamukah yang lebih tahu atau Allah? Dan siapakah yang lebih zalim daripada orang yang menyembunyikan kesaksian dari allah yang ada padanya?" Allah tidak lengah terhadap apa yang kamu kerjakan.

Pendidikan Agama Islam

57

b. Katakanlah, "kami beriman kepada allah, dan kepada apa yang diturunkan kepada kami, dan kepada apa yang diturunkan kepada ibrahim, ismail, ishaq, ya'qub dan anak cucunya, dan kepada apa yang diberikan kepada musa dan 'isa serta kepada apa yang diberikan kepada nabi-nabi dari tuhan mereka. Kami tidak membeda-bedakan seorang pun di antara mereka dan kami berserah diri kepada-nya." c. Maka jika mereka telah beriman sebagaimana yang kamu imani, sungguh, mereka

telah

mendapat

petunjuk.

Tetapi

jika

mereka

berpaling,

sesungguhnya mereka berada dalam permusuhan (denganmu) maka allah mencukupkan engkau (muhammad) terhadap mereka (dengan pertolonganNya). Dan dia maha mendengar, maha mengetahui. d. Itulah umat yang telah lalu. Baginya apa yang telah mereka usahakan dan bagimu apa yang telah kamu usahakan. Dan kamu tidak akan diminta (pertanggungjawaban) tentang apa yang dahulu mereka kerjakan. 9. Coba cermati yang ada di bawah ini yang termasuk sikap implementasi mengenai iman kepada kitab Allah ialah a. Percaya akan adanya kitab-kitab allah yang diturunkan sebelum Al-qur'an, yaitu taurat, zabul dan injil. b. Hormat serta hormati kitab suci karena itu adalah buku di atas semua buku lain, cara hidup. c. Selalu berusaha untuk mengingat menjaga kesucian kitab suci ini serta senantiasa mempertahankannya jika ada orang lain yang menghinanya. d. Benar semua. 10. Allah Swt mengirimkan kitab ini ke dunia ini melalui... a. Jin b. Manusia c. Wahyu kepada para rasulnya d. Iblis B. Soal Esai Jawablah pertanyaan berikut dengan baik dan benar!

58

Kelas VIII SMP/MTs

1. Jelaskan pengertian iman kepada kitab Allah Swt.? 2. Apa fungsi kitab-kitab Allah Swt dalam kehidupan sehari-hari? Tuliskan! 3. Kenapa manusia perlu kitab Allah Swt.? 4. Jelaskan isi kandungan dari Q.S Al-Baqarah/2:136? 5. Tuliskan beberapa sikap implementasi iman kepada kitab kitab Allah?

Pendidikan Agama Islam

59

GLOSARIUM

Cikal Bakal : Pendahulunya Ketekunan

: Kesabaran

Pedoman

: Prinsip

Implementasi : Penerapan Riwayat

: Sejarah

Dalil

: Ajaran

Insan

: Manusia

60

Kelas VIII SMP/MTs

BAB 4

Iman Kepada Nabi Dan Rasul

Sumber : Kumpulan Berita Agama Gambar 4.1 Iman Kepada Nabi Dan Rasul

Pendidikan Agama Islam

61

PENDAHULUAN

Iman kepada nabi dan rasul Allah adalah suatu kewajiban bagi kita umat muslim, karena iman kepada nabi dan rasul Allah Swt merupakan rukun iman yang ke empat. Iman kepada nabi dan rasul berarti menyakini atau mempercayai dengan sepenuh hati akan kedatangan para nabi dan rasul. Dimulai dari rasul pertama yaitu nabi Adam a.s, sampai utusan terakhir yaitu Nabi Muhammad Saw. Ajaran yang dibawa oleh para nabi dan rasul sejak Nabi Adam a.s sampai Nabi Muhammad Saw adalah suatu rangkaian dengan dengan tujuan yang sama yaitu untuk mengesahkan Allah Swt. Berbentuk beberapa syariah atau hukum yang kemudian sampaikan atau diajarkan kepada para umatnya. Oleh karena itu sebagai umat islam, kita wajib meyakini atau mempercayai seluruh nabi dan rasul utusan allah terutama Nabi Muhammad Saw agar kita dapat mengamalkan segala ajaran yang dibawah oleh rasul Allah. Dengan meyakini dan mentaati perintah allah serta sunnah rasul-nya, maka kita akan hidup bahagia di dunia dan di akhirat. Akan tetapi dalam kehidupan sehari-hari terkadang kita hanya mengetahui maknanya saja, tanpa mengetahui pemahamannya lebih mendalam dan bagaimana cara menerapkannya didalam kehidupan yang kita jalani atau dalam kehidupan sehari-hari. Dari permasalahan diatas kita dapat menarik kesimpulan bahwa iman kepada nabi dan rasul Allah itu merupakan kewajiban kita sebagai umat islam yang beriman. Dengan mempelajari tentang iman kepada nabi dan rasul Allah ini maka kita dapat mengetahui mengenai pengertian iman kepada nabi dan rasul, hakikat dan konsep beriman kepada nabi dan rasul Allah secara mendalam.

62

Kelas VIII SMP/MTs

PETA KONSEP

Iman Kepada Nabi dan Rasul

Pengertian Iman Kepada Nabi dan Rasul

Dalil Naqli Iman Kepada Nabi dan Rasul

Tugas Para Nabi dan Rasul

Nama-Nama Para Nabi dan Rasul

Sifat Para Nabi dan Rasul

Rasul Ulul Azmi

Hikmah dan Sikap Iman Kepada Nabi dan Rasul

Pendidikan Agama Islam

63

Memperkaya Khazanah A. Pengertian Iman Kepada Nabi Dan Rasul Iman artinya kepercayaan, berasal dari bahasa arab yang artinya membenarkan, dan menurut hukum islam iman yaitu meyakini dengan sungguh-sungguh, mengucapkan dengan lisan, serta melakukan dengan anggota badan. Orang yang beriman dengan sungguh-sungguh kemudian mengucapkannya dengan lisan dan melakukan dengan perbuatan maka itulah yang dikatakan orang mukmin. Nabi secara bahasa artinya pembawa berita, rasul artinya utusan. Secara istilah nabi merupakan laki-laki yang Allah berikan wahyu kepada dirinya sendiri. Dan rasul merupakan laki-laki yang allah berikan wahyu kepada dirinya dan menyampaikan wahyu tersebut kepada para umatnya. Iman kepada nabi dan rasul adalah mempercayai dengan sungguh-sungguh bahwasanya Allah Swt. Memerintahkan para nabi dan rasul tersebut untuk menyampaikan wahyu kepada umat manusia untuk dijadikan petunjuk ke jalan yang lurus agar dapat memperoleh kebahagiaan di dunia dan di akhirat. Oleh karena itu, sebagai umat islam kita wajib meyakini dengan sungguh-sungguh terhadap paranabi dan rasul utusan Allah Swt tersebut. B. Dalil naqli iman kepada nabi dan rasul allah Dibawah ini merupakan dalil naqli mengenai beriman kepada seluruh nabi dan rasul utusan Allah Swt, yaitu Q.S. Ali-Imran/3: 164 yang berbunyi:

َ َ‫ﻋﻠَﻰ ْاﻟ ُﻣؤْ ِﻣﻧِﯾْنَ اِ ْذ ﺑَﻌ‬ ‫ب‬ ُ ‫ث ﻓِ ْﯾ ِﮭ ْم َر‬ ‫ﻟَﻘَ ْد َﻣ ﱠن ﱣ‬ َ ُ� َ ‫ﺳ ْو ًﻻ ِ ّﻣ ْن ا َ ْﻧﻔُ ِﺳ ِﮭ ْم ﯾَﺗْﻠُ ْوا‬ َ ‫ﻋﻠَ ْﯾ ِﮭ ْم ٰا ٰﯾﺗِ ٖﮫ َوﯾُزَ ِ ّﻛ ْﯾ ِﮭ ْم َوﯾُﻌَ ِﻠّ ُﻣ ُﮭ ُم ْاﻟ ِﻛ ٰﺗ‬ ‫ﺿ ٰﻠ ٍل ﱡﻣ ِﺑﯾ ٍْن‬ َ ‫َو ْاﻟ ِﺣ ْﻛ َﻣ ۚﺔَ َوا ِْن َﻛﺎﻧُ ْوا ِﻣ ْن ﻗَ ْﺑ ُل ﻟَ ِﻔ ْﻲ‬ Terjemahnya: “Sungguh allah telah memberi karunia kepada orang-orang yang beriman ketika allah mengutus diantara mereka seorang rasul dari golongan mereka sendiri, yang membacakan kepada mereka ayat-ayat allah, membersihkan (jiwa) mereka, dan mengajarkan kepada mereka al kitab dan al hikmah. Dan sesungguhnya sebelum 64

Kelas VIII SMP/MTs

(kedatangan nabi) itu, mereka adalah benar-benar dalam kesesatan yang nyata”. (Q.S. Ali-Imran/3: 164) Ayat di atas menjelaskan bahwa setelah Allah Swt menjelaskan anugrah-nya berupa tingkatan penghuni surga, dan dalam ayat diatas Allah Swt menyebutkan anugrah-nya yang diberikan peda kaum mukminin di dunia. Dimana Allah Swt mengutus kalangan rasul dari golongan manusia itu sendiri sehingga dapat dijadikan sebagai contoh atau sumber teladan kita di dunia. Umat muslim tidak hanya di wajibkan untuk beriman kepada Nabi Muhammad saja, akan tetapi kita juga harus meyakini seluruh nabi dan rasul utusan Allah Swt yang berjumlah 25, sampai akhir zaman.

AKTIVITAS 1 1. Menyimak dan membaca penjelasan mengenai iman kepada nabi dan rasul. 2. Mencermati dalil naqli tentang nabi dan rasul sebagai utusan Allah Swt.

C. Tugas Para Nabi Dan Rasul Nabi dan rasul merupakan manusia pilihan Allah yang diberikan tugas membawakan berita gembira serta memberikan peringatan kepada semua umat manusia, agar manusia beriman kepada allah sebagaimana yang dijelaskan dalam Q.S. Al-Ahzab/ 33: 45 yang berbunyi:

ّ ِ َ‫ﺳ ْﻠ ٰﻧ َك ﺷَﺎ ِھدًا ﱠو ُﻣﺑ‬ ‫ﺷ ًرا ﱠوﻧَ ِذﯾ ًْر ۙا‬ َ ‫ﻲ اِﻧﱠﺎ ٓ ا َ ْر‬ ‫ٰ ٓﯾﺎَﯾﱡ َﮭﺎ اﻟﻧﱠ ِﺑ ﱡ‬ Terjemahnya: “Wahai nabi (muhammad), sesungguhnya kami mengutus engkau untuk menjadi saksi, pemberi kabar gembira, dan pemberi peringatan”. (Q.S. al-Ahzab/ 33: 45) Berikut dijelaskan secara rinci tugas para nabi dan rasul sebagai berikut. 1. Mengajarkan kepada umat manusia untuk mengesakan allah swt. Dan kembali kepada jalan kebenaran yang allah ridhoi.

Pendidikan Agama Islam

65

2. Membawakan kabar gembira kepada umat manusia bahwasanya umat yang taat melakukan kebaikan nantinya akan memperoleh balasan kebaikan di surga. 3. Memberikan peringatan kepada umat manusia bahwasanya umat yang melakukan kejahatan nantinya akan memperoleh ganjaran di neraka. 4. Membimbing manusia supaya selalu berbuat kebaikan.

AKTIVITAS 2 1. Secara berkelompok mendiskusikan tentang tugas para nabi dan rasul. 2. Merumuskan tugas para nabi dan rasul serta perubahan yang di alami oleh umatnya. 3. Memaparkan rumusan tugas para nabi dan rasul serta perubahan yang dialami oleh umatnya.

D. Sifat Para Nabi Dan Rasul Seperti yang telah dijelaskan, para nabi dan rasul bertugas membawakan berita gembira serta memberikan peringatan kepada semua umat manusia. Tugas semacam ini tidaklah ringan dikerjakan oleh umat manusia. Oleh karena itu walaupun para nabi dan rasul seorang manusia seperti umumnya, mereka memiliki keunggulan sampai di pilih oleh Allah Swt. Untuk menyampaikan wahyu. Keunggulan tersebut terlihat dari sifatsifat khusus yang dimiliki oleh para nabi dan rasul tersebut. Sifat-sifat khusus tersebut disebut dengan sifat wajib para nabi dan rasul. Artinya bahwa sifat tersebut harus terdapat dalam diri mereka. Adapun sifat-sifat wajib para rasul, sebagai berikut. 1. Sidiq artinya selalu mengatakan kejujuran. Setiap apa yang dikatakan oleh para nabi dan rasul merupakan suatu kejujuran. 2. Amanah artinya bisa dipercaya. Para nabi dan rasul selalu dipercayai oleh umatnya.

66

Kelas VIII SMP/MTs

3. Tablig artinya menyampaikan. Para nabi dan rasul adalah manusia pilihan allah yang diberikan wahyu untuk dapat disampaikan kepada umat manusia. Semua wahyu yang diterima oleh para nabi dan rasul disampaikan dengan apa adanya, tidak dikurangi ataupun ditambah sedikitpun. 4. Fatanah artinya pintar. Nabi dan rasul adalah manusia yang sangat pintar. Selain mempunyai sifat yang harus dimiliki, nabi dan rasul juga mempunyai sifat mustahil. Sifat mustahil artinya bahwa para nabi dan rasul tersebut tidak mungkin memiliki sifat tersebut. Adapun sifat yang dimaksud, yaitu: 1. Kazib artinya berbohong. Para nabi dan rasul tidak pernah mengatakan kebohongan baik di lingkungan keluarganya maupun kepada umatnya. 2. Khianat artinya tidak bisa dipercaya. Para nabi dan rasul selalu dipercaya oleh umatnya karena tidak pernah berbohong ataupun ingkar janji terhadap umatnya. 3. Kitman artinya menyembunyikan. Nabi dan rasul selalu menyampaikan apapun yang sudah diterimanya kepada semua umatnya. 4. Baladah artinya bodoh. Nabi dan rasul tidak mungkin bodoh karena telah allah berikan ilmu agar tidak mudah dipermainkan oleh umatnya. Selain mempunyai sifat wajib dan mustahil, para nabi dan rasul juga mempunyai sifat jaiz. Adapun sifat jaiz para nabi dan rasul yaitu berwatak dan berkelakuan bagaikan manusia pada biasanya, seperti contohnya makan, minum, letih, haus, lapar dan lainlain. E. Nama-Nama Para Nabi Dan Rasul Jumlah para nabi dan rasul allah sangatlah banyak. Dalam Q.S. Yunus/10: 47 dikatakan bahwa masing-masing umat diutus seorang rasul. Sedangkan dalam Q.S. Fatir/35: 24 dikatakan bahwa tidak ada seorang pun umat yang tidak mempunyai rasul. Jumlah para nabi dan rasul tersebut tidak diketahui secara jelas. Dari sekian banyaknya jumlah para nabi dan rasul tersebut, hanya 25 orang yang disebutkan dalam Al-qur’an sehingga yang wajib kita imani hanya 25, yaitu: 1. Nabi Adam a.s 2. Nabi Idris a.s 3. Nabi Nuh a.s Pendidikan Agama Islam

67

4. Nabi Hud a.s 5. Nabi Shaleh a.s 6. Nabi Ibrahim a.s 7. Nabi Luth a.s. 8. Nabi Ismail a.s 9. Nabi Ishaq a.s 10. Nabi Ya’qub a.s 11. Nabi Yusuf a.s 12. Nabi Ayyub a.s 13. Nabi Syu’aib a.s 14. Nabi Musa a.s 15. Nabi Harun a.s 16. Nabi Zulkifli a.s 17. Nabi Daud a.s 18. Nabi Sulaiman a.s 19. Nabi Ilyas a.s 20. Nabi Ilyasa a.s 21. Nabi Yunus a.s 22. Nabi Zakariya a.s 23. Nabi Yahya a.s 24. Nabi Isa a.s 25. Nabi Muhammad Saw.

68

Kelas VIII SMP/MTs

AKTIVITAS 3 1. Secara berkelompok mencari informasi sejarah perjuangan dan ajaran para nabi dan rasul melalui berbagai sumber. 2. Menghubungkan sejarah perjuangan dan ajaran antara nabi satu dengan nabi yang lainnya. 3. Menyajikan paparan mengenai hubungan sejarah perjuangan dan ajaran antara satu nabi dengan nabi yang lainnya di depan kelas.

F. Rasul Ulul Azmi Sebagaimana yang telah dijelaskan diatas, jumlah para nabi dan rasul yang harus kita imani ada 25. Diantara 25 tersebut terdapat 5 yang diberikan gelar sebagai rasul ulul azmi. Ulul azmi artinya memiliki keteguhan hati. Kelima para nabi yang diberikan gelar tersebut mendapatkan mukjizat dari Allah agar para umat manusia dapat mempercayai bahwa para rasul tersebut merupakan pilihan Allah. Adapun para nabi tersebut, yaitu: 1. Nabi Nuh a.s. Allah Swt. Memberikan Nabi Nuh a.s. mukjizat berupa dapat membuat perahu yang besar untuk bisa mengangkut para umatnya yang selalu percaya kepada Allah dan semua binatang yang hidup di zamannya. Seperti yang disebutkan dalam Q.S. Hud/11: 41 yang berbunyi:

ِ ‫ار َﻛﺑ ُْوا ِﻓ ْﯾ َﮭﺎ ِﺑﺳ ِْم ﱣ‬ ‫� َﻣﺟْ ۪ ٰرﯩ َﮭﺎ َو ُﻣ ْرﺳٰ ﯩ َﮭﺎ ۗا ﱠِن َر ِﺑّ ْﻲ ﻟَﻐَﻔُ ْو ٌر ﱠر ِﺣ ْﯾ ٌم‬ ْ ‫َوﻗَﺎ َل‬ Terjemahnya: “Dia (nuh) berkata, “naiklah kamu semua ke dalamnya (bahtera) dengan (menyebut) nama allah pada waktu berlayar dan berlabuhnya! Sesungguhnya tuhanku benarbenar maha pengampun lagi maha penyayang”. (Q.S. Hud/11: 41)

Pendidikan Agama Islam

69

2. Nabi Ibrahim A.S. Allah Swt. memberikan Nabi Ibrahim a.s. mukjizat berupa tidak dapat terbakar di api pada saat saat raja namrud membakarnya. Seperti yang disebutkan dalam Q.S. AlAnbiya/21: 69 yang berbunyi:

ۙ ‫ﻋ ٰﻠٓﻰ اِﺑ ْٰر ِھﯾ َْم‬ ُ ‫ﻗُ ْﻠﻧَﺎ ٰﯾﻧ‬ َ ‫ﺳ ٰﻠ ًﻣﺎ‬ َ ‫َﺎر ُﻛ ْوﻧِ ْﻲ ﺑَ ْردًا ﱠو‬ Terjemahnya: “Kami (Allah) berfirman, “wahai api, jadilah dingin dan keselamatan bagi Ibrahim!”. (Q.S. al-Anbiya/21: 69) 3. Nabi Musa a.s. Allah Swt. Memberikan Nabi Musa a.s. mukjizat yaitu tongkatnya dapat berubah wujud menjadi seeokor ular yang besar, pada saat diminta bukti atas kerasulannya tangannya dapat memunculkan cahaya, dan bisa membelah laut merah menjadi jalan pada saat diburu oleh raja fir’aun dan pengikutnya. Sebagaimana yang dijelaskan dalam Q.S. Al- A’raf/ 7: 104-107 yang berbunyi:

ٓ ‫ﻋ ٰﻠٓﻰ ا َ ْن ﱠ‬ ِ ‫ﻻ اَﻗُ ْو َل َﻋﻠَﻰ ﱣ‬ ‫� اِ ﱠﻻ ْاﻟ َﺣ ۗ ﱠﻖ ﻗَ ْد‬ ُ ‫َوﻗَﺎ َل ُﻣ ْوﺳٰ ﻰ ٰﯾ ِﻔ ْر َﻋ ْو ُن اِ ِﻧّ ْﻲ َر‬ َ ‫ﺳ ْو ٌل ِ ّﻣ ْن ﱠربّ ِ ْاﻟﻌٰ ﻠَ ِﻣﯾ ْۙنَ َﺣ ِﻘﯾ ٌْﻖ‬ َ‫ت ِﻣن‬ ِ ْ ‫ت ِﺑ ٰﺎﯾَ ٍﺔ ﻓَﺄ‬ َ ‫ت ِﺑ َﮭﺎ ٓ ا ِْن ُﻛ ْﻧ‬ َ ْ‫ت ِﺟﺋ‬ َ ‫ﻲ ﺑَﻧِ ْٓﻲ ِاﺳ َْر ۤا ِء ْﯾ َل ۗ ﻗَﺎ َل ا ِْن ُﻛ ْﻧ‬ َ ‫ِﺟﺋْﺗ ُ ُﻛ ْم ِﺑﺑَ ِﯾّﻧَ ٍﺔ ِ ّﻣ ْن ﱠر ِﺑّ ُﻛ ْم ﻓَﺎ َ ْر ِﺳ ْل َﻣ ِﻌ‬ ٌ َ‫ﻲ ﺛ ُ ْﻌﺑ‬ ۖ ‫ﺎن ﱡﻣ ِﺑﯾ ٌْن‬ ‫اﻟ ﱣ‬ َ ‫ﺻ ِدﻗِﯾْنَ ﻓَﺎ َ ْﻟ ٰﻘﻰ‬ َ ‫ﻋ‬ َ ‫ﺻﺎهُ ﻓَ ِﺎ َذا ِھ‬ Terjemahnya: “Musa berkata, “wahai fir‘aun, sesungguhnya aku adalah seorang utusan dari tuhan semesta alam. Wajib atasku tidak mengatakan (sesuatu) terhadap allah, kecuali yang hak (benar). Sungguh, aku datang kepadamu dengan membawa bukti yang nyata dari tuhanmu. Maka, lepaskanlah bani israil (pergi) bersamaku.” Dia (fir‘aun) berkata, “jika benar engkau membawa suatu bukti, tunjukkanlah, kalau kamu termasuk orang-orang yang benar.” Maka, dia (musa) melemparkan tongkatnya, tiba-tiba ia (tongkat itu) menjadi ular besar yang nyata”. (Q.S. Al- A’raf/ 7: 104107). 4. Nabi Isa a.s. Mukjizat yang Allah Swt. Berikan kepada nabi isa berupa dapat menyembuhkan penyakit yang sulit disembuhkan, menghidupkan orang yang telah meninggal meskipun

70

Kelas VIII SMP/MTs

sebentar, serta dapat membuat burung yang berasal dari tanah. Sebagaimana dalam firman allah Q.S. Ali Imran/3: 49 yang berbunyi:

‫اﻟطﯾ ِْن َﻛ َﮭﯾْـ� ِﺔ ﱠ‬ ّ ِ َ‫ﺳ ْو ًﻻ ا ِٰﻟﻰ ﺑَﻧِ ْٓﻲ اِﺳ َْر ۤا ِء ْﯾ َل ەۙ ا َ ِﻧّ ْﻲ ﻗَ ْد ِﺟﺋْﺗ ُ ُﻛ ْم ﺑِ ٰﺎﯾَ ٍﺔ ِ ّﻣ ْن ﱠرﺑِّ ُﻛ ْم ۙا َ ِﻧّ ْٓﻲ ا َ ْﺧﻠُ ُﻖ ﻟَ ُﻛ ْم ِ ّﻣن‬ ‫اﻟطﯾ ِْر‬ ُ ‫َو َر‬ َ ‫ﻓَﺎ َ ْﻧﻔُ ُﺦ ﻓِ ْﯾ ِﮫ ﻓَﯾَ ُﻛ ْو ُن‬ ِ ‫ص َواُﺣْ ﻲ ِ ْاﻟ َﻣ ْو ٰﺗﻰ ﺑِ ِﺎ ْذ ِن ﱣ‬ ِ ‫طﯾ ًْر ۢا ﺑِ ِﺎ ْذ ِن ﱣ‬ ُ ‫� َۚواُﺑ ِْر‬ َ‫� َۚواُﻧَ ِﺑّﺋ ُ ُﻛ ْم ﺑِ َﻣﺎ ﺗ َﺄْ ُﻛﻠُ ْون‬ َ ‫ئ ْاﻻَ ْﻛ َﻣﮫَ َو ْاﻻَﺑ َْر‬ َ‫َو َﻣﺎ ﺗَد ِﱠﺧ ُر ْونَ ۙﻓِ ْﻲ ﺑُﯾ ُْوﺗِ ُﻛ ْم ۗا ﱠِن ﻓِ ْﻲ ٰذ ِﻟ َك َ ٰﻻﯾَﺔً ﻟﱠ ُﻛ ْم ا ِْن ُﻛ ْﻧﺗ ُ ْم ﱡﻣؤْ ِﻣﻧِﯾ ْۚن‬

Terjemahnya: “(Allah akan menjadikannya) sebagai seorang rasul kepada bani israil. (Isa berkata,) “sesungguhnya aku telah datang kepadamu dengan tanda (mukjizat) dari tuhanmu, sesungguhnya aku membuatkan bagimu (sesuatu) dari tanah yang berbentuk seperti burung. Lalu, aku meniupnya sehingga menjadi seekor burung dengan izin allah. Aku menyembuhkan orang yang buta sejak dari lahir dan orang yang berpenyakit buras (belang) serta menghidupkan orang-orang mati dengan izin allah. Aku beri tahukan kepadamu apa yang kamu makan dan apa yang kamu simpan di rumahmu. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda (kerasulanku) bagimu jika kamu orang-orang mukmin”. (Q.S. Ali-Imran/3: 49). 5. Nabi Muhammad Saw. Mukjizat yang allah berikan kepada Nabi Muhammad Saw. Berupa dari selasela jarinya dapat keluar air, peristiwa isra’ mi’raj dari masjidil haram sampai sidratul muntaha, dan Al-qur’an yang paling terbaik dan tetap dilindungi keasliannya hingga akhir zaman seperti yang dijelaskan dalam Q.S. Ali Imran/ 3:3 yang berbunyi:

‫اﻻ ْﻧ ِﺟ ْﯾ ۙ َل‬ ِ ْ ‫ﺻ ِ ّدﻗًﺎ ِﻟّ َﻣﺎ ﺑَﯾْنَ ﯾَ َد ْﯾ ِﮫ َوا َ ْﻧزَ َل اﻟﺗ ﱠ ْو ٰرﯩﺔَ َو‬ َ ‫ﻧ ﱠَز َل َﻋﻠَﯾ َْك ْاﻟ ِﻛ ٰﺗ‬ َ ‫ﻖ ُﻣ‬ ِ ّ ‫ب ِﺑ ْﺎﻟ َﺣ‬ Terjemahnya: “Dia menurunkan kepadamu (Nabi Muhammad) kitab (Al-qur’an) dengan hak, membenarkan (kitab-kitab) sebelumnya, serta telah menurunkan taurat dan injil”. (Q.S. Ali-Imran/ 3:3)

AKTIVITAS 4 1. Secara berkelompok mendiskusikan tentang keberadaan nabi dan rasul yang mendapat gelar ulul’ azmi. Pendidikan Agama Islam

2. Menyimpulkan dan memaparkan tentang keberadaan para nabi dan 71 rasul yang mendapat gelar ulul’ azmi.

G. Hikmah Dan Sikap Sebagai Implementasi Iman Kepada Nabi Dan Rasul Setelah kalian mempelajari tentang iman kepada para nabi dan rasul utusan Allah Swt, seperti pengertian iman kepada nabi dan rasul Allah, dan beberapa konsep beriman kepada nabi dan rasul. Jadi dari hal tersebut kita dapat mengambil hikmah sebagai implementasi kita terhadap iman kepada seluruh nabi dan rasul Allah. Adapun beberapa hikmah yang di peroleh dan sikap yang dapat dilakukan dalam kehidupan sehari-hari ketika beriman kepada nabi dan rasul diantaranya yaitu: 1. Meneladani atau mencontohi sifat-sifat mulia yang dimiliki oleh seluruh nabi dan rasul Allah Swt yaitu bersikap jujur, contohnya mengakui kesalahan kita apabila kita berbuat salah dan mengembalikan sesuatu yang bukan hak atau milik kita. Sabar, contohnya kita selalu mengingat Allah dengan berdoa kepadanya jika kita tertimpa musibah dan tidak membalas dendam apabila kita di sakiti oleh orang lain. Adil, contohnya berteman dengan siapapun tanpa melihat latar belakang orang tersebut, baik itu kaya ataupun miskin. Serta cerdas, contohnya ketika belajar kita harus selalu bersungguh-sungguh dan selalu merasa ingin tahu. 2. Menjadikan kita lebih taat dan patuh dalam melakukan atau melaksanakan seluruh perintah dari allah dan menjauhi apa yang menjadi larangan-nya. Contohnya kita melaksanakan sholat 5 waktu dengan tidak menunda-nunda apabila waktu sholat telah tiba. 3. Mampu meningkatkan keimanan dan ketakwaan kita terhadap Allah untuk mendapatkan keberkahan dan kemakmuran dalam negeri kita. Contohnya memperbanyak membaca Al-quran dan mempelajari makna-makna yang terkandung dalam Al-quran. 4. Umat-umat pada zaman dahulu selalu bersikap sombong, ingkar, dan menyekutukan allah atau menyembah selain allah, sehingga Allah Swt murka dan memberikan kehancuran serta azab kepada mereka. Jadi dari hal tersebut 72

Kelas VIII SMP/MTs

kita bisa mengambil pelajaran agar kita selalu menjaga keimanan dan sikap kita, seperti senantiasa ingat bahwa kita tidak boleh bersikap sombong, ingkar dan menyekutukan Allah Swt. Contoh sikap sombong yaitu: saat kita mempunyai barang yang bagus dan memamerkan kepada teman kita, contoh ingkar kepada Allah Swt yaitu: tidak melaksanakan perintah Allah seperti tidak sholat, contoh menyekutukan Allah Swt, yaitu: menyembah selain Allah seperti menyembah patung. 5. Membuat kita sadar bahwa manusia diciptakan oleh Allah Swt untuk mengabdi dan menyembah hanya kepada-nya. Manusia yang senantiasa meneladani sifat atau perilaku nabi dan rasul maka Allah akan memberikan pengampunan atas segala dosa-dosanya

Pendidikan Agama Islam

73

RANGKUMAN

1. Iman kepada nabi dan rasul adalah mempercayai dengan sungguh-sungguh bahwa allah swt. Mengutus para nabi dan rasul untuk menyampaikan wahyu dari Allah Swt kepada umat manusia. 2. Dalil naqli mengenai iman kepada nabi dan rasul yaitu Q.S. Ali-Imran/ 3: 164 dimana allah swt menyebutkan anugrah yang diberikan pada kaum mukminin di dunia. 3. Para nabi dan rasul bertugas sebagai pemberi petunjuk, membawakan kabar gembira dan memberikan peringatan kepada semua umat manusia. 4. Jumlah para nabi dan rasul tidak diketahui pastinya. Tetapi yang wajib kita imani ada 25 sebagaimana yang disebutkan dalam Al-qur’an. 5. Para nabi dan rasul memiliki sifat wajib, sifat mustahil dan sifat jaiz. Sifat wajib nabi dan rasul, yaitu: sidiq, amanah, tablig dan fatanah. Adapun sifat mustahil nabi dan rasul, yaitu: kazib, khianat, kitman dan baladah. Sedangkan sifat jaiz para nabi dan rasul yaitu bersifat dan berperilaku seperti manusia pada umumnya. 6. Terdapat 5 rasul yang diberikan gelar ulul azmi. Ulul azmi artinya memiliki keteguhan hati. Rasul yang diberi gelar ulul azmi, yaitu: Nuh a.s., Ibrahim a.s., Musa a.s., Isa a.s., dan Muhammad saw. 7. Hikmah dan sikap sebagai implementasi iman kepada nabi dan rasul. Adapun beberapa hikmah atau sikap yang dapat dilakukan dalam kehidupan seharihari diantaranya yaitu: a. Mengerjakan dan mengamalkan apa yang telah dicontohkan oleh para nabi dan rasul. b. Menjadikan kita lebih taat dan patuh dalam melakukan atau melaksanakan seluruh perintah allah dan menjauhi apa yang menjadi larangan-nya.

74

Kelas VIII SMP/MTs

c. Kita dapat meningkatkan ketaatan dan ketakwaan kita kepada Allah Swt. d. Mengingatkan kita akan selalu menjaga sikap yaitu untuk tidak bersikap sombong, ingkar dan menyekutukan Allah. e. Membuat kita sadar bahwa manusia diciptakan oleh Allah Swt untuk mengabdi dan menyembah hanya kepada-Nya. f. Dosa-dosa kita akan diampuni apabila kita senantiasa meneladani sifat mulia dari nabi dan rasul Allah Swt.

Pendidikan Agama Islam

75

SOAL LATIHAN

A. Pilihan Ganda Silahkan kerjakan dengan memilih jawaban yang paling tepat! Dan memberikan tanda (x) pada pilihan a, b, c, dan d 1. Para nabi dan rasul memiliki 4 sifat wajib, kecuali… a. Sidiq b. Amanah c. Fatanah d. Kazib 2. Nabi yang diberikan oleh allah mukjizat berupa dapat mengobati penyakit yang sulit disembuhkan. Dialah nabi… a. Muhammad saw. b. Musa a.s. c. Nuh a.s. d. Isa a.s. 3. Selain memiliki sifat wajib, para nabi dan rasul juga memiliki sifat mustahil. Salah satu sifat mustahil nabi dan rasul yaitu baladah yang artinya… a. Dapat dipercaya b. Pintar c. Bodoh d. Menyembunyikan 4. Jumlah para nabi dan rasul tidak diketahui pastinya. Tetapi yang wajib kita imani berjumlah... a. 25 b. 10 c. 5 d. 35 76

Kelas VIII SMP/MTs

5. Nabi Muhammad saw. Merupakan salah satu rasul ulul azmi yang diberi mukjizat oleh Allah, yaitu… a. Al-qur’an b. Dapat dapat mengobati penyakit yang sulit disembuhkan, c. Dapat membuat perahu d. Menghidupkan orang yang telah meninggal 6. Di bawah ini merupaka nabi ulul azmi, kecuali.... a. Nabi ismail a.s b. Nabi ibrahim a.s c. Nabi musa a.s d. Nabi isa a.s 7. Dalam Q.S. Ali-Imran/3: 164 membahas tentang.... a. Iman kepada qada dan qadar b. Iman kepada kitab-kitab allah swt c. Iman kepada nabi dan rasul d. Iman kepada para malaikat 8. Di bawah ini yang tidak termasuk hikmah beriman kepada nabi dan rasul Allah Swt adalah.... a. Dosa-dosa kita akan di ampuni oleh Allah Swt b. Kita dapat menjadi pribadi yang jujur dan cerdas c. Menjadikan kita lebih taat kepada Allah Swt d. Kita akan bersikap sombong, ingkar, dan menyekutukan Allah Swt 9. Dalil naqli yang berkaitan tentang iman kepada nabi dan rasul Allah Swt yaitu.... a. Q.S. Al-Maaidah/5: 120 b. Q.S. Ali-Imran/3: 164 c. Q.S. Al-Baqarah/2: 164 d. Q.S. Ali-Imran/3: 190 10. Fatanah dan tabligh merupakan sifat para nabi dan rasul, dibawah ini manakah arti dari sifat fatanah dan tabligh.... Pendidikan Agama Islam

77

a. Jujur dan dapat dipercaya b. Cerdas dan menyampaikan c. Dapat dipercaya dan cerdas d. Menyampaikan dan jujur

B. Soal Esai Jawablah pertanyaan berikut dengan baik dan benar! 1. Jelaskan pengertian iman kepada nabi dan rasul! 2. Tuliskan sifat wajib, sifat mustahil dan sifat jaiz para nabi dan rasul! 3. Tuliskan rasul yang diberi gelar ulul azmi dan mukjizatnya! 4. Jelaskan beberapa hikmah beriman kepada nabi dan rasul Allah Swt.! 5. Jelaskan apa yang terkandung dalam Q.S. Ali-Imran/3:164!

78

Kelas VIII SMP/MTs

GLOSARIUM

Mukjizat

: Sesuatu yang Allah berikan kepada manusia terpilih.

Sidratul Muntaha

: Tempat Nabi Muhammad SAW bertemu dengan Allah SWT untuk menerima perintah sholat lima waktu dalam peristiwa Isra Mi'raj.

Naqli

: Ilmu-ilmu yang diajarkan oleh Allah Swt

Mengabdi

: Berbakti.

Anugrah

: Pemberian atau ganjaran dari pihak atas (sang pencipta)

Hikmah

: Makna, arti, dan manfaat yang mendalam

Konsep

: Pengertian, gambaran mental dari objek, proses pendapat (paham), rancangan yang telah dipikirkan.

Implementasi

: Pelaksanaan, penerapan

Pendidikan Agama Islam

79

BAB 5

Bahaya Mengonsumsi Minuman Keras, Judi, dan Pertengkaran

Sumber :Fokuskriminal Gambar 5.1 Seorang Remaja Melakukan Kekerasan Atau Perkelahian

Sumber : Kompasiana.Com Gambar 5.2 Bahaya Mengonsumsi Minuman Kerasdan Judi.

80

Kelas VIII SMP/MTs

PENDAHULUAN

Allah Swt. Menciptakan manusia dengan penciptaan yang sempurna. Manusia allah bekali dengan akal dan potensi untuk memilah sesuatu mana yang baik dan yang buruk. Perbuatan yang baik akan menjadikan kalian hamba yang dicintai oleh Allah sedangkan perbuatan buruk akan membuat kalian lalai kepada perintah Allah Swt. Allah menciptakan perbuatan yang buruk dijadikan sebagai ujian untuk hamba-nya mana yang taat diantara kalian. Minuman keras berjudi, dan pertengkaran merupakan perbuatan buruk yang dapat membuat orang

lalai

dari

kewajibannya.

Allah

Swt

mengaharamkan perbuatan yang memiliki banyak mudharat karena hal tersebut merupakan perbuatan saytan. Didalam Q.S Al-Maidah/5: 90-91 dan ayat 32 dengan tegas allah menjelaskan tentang pelarangan khamr dan berjudi serta pada ayat ke 32 membahas tentang pertengkaran. Setan adalah musuh nyata bagi manusia sehingga ia selalu mendorong manusia untuk Sumber: Kemdikbud

melakukan perbuatan yang melalaikan dan berakhir Gambar 5.3 Poster himbauan untuk dosa. Siswa yang budiman, miuman keras, berjudi dan menjahui miras dan narkoba. pertengakaran adalah perbuatan yang berbahaya yang akan merusak kehidupan kalian. Siswa yang budiman, kalian adalah penerus bangsa ini maka jauhilah perbuatanperbuatan yang merugikan diri kalian sendiri atau bahkan merugikan keluarga kalian. Untuk mengetahui lebih lanjut mengenai materi bahaya mengonsumsi minuman keras, berjudi dan pertengkaran silahkan simak dan pelajari dengan baik materi berikut ini dengan harapan kalian dapat memahami dengan baik agar kalian dapat membedakan mana yang perbuatan yang Allah cintai dan allah larang. Sehingga terwujudlah generasi yang sehat dengan menghindari minuman keras, judi dan pertengkaran.

Pendidikan Agama Islam

81

PETA KONSEP

Bahaya Mengonsumsi Minuman Keras, Berjudi, Dan Pertengkaran

Q.S Al-Maidah/5: 90-91 dan 32

Allah Swt. Melarang Minuman

Allah Swt. Melarang

Keras dan Judi

Pertengkaran

1. Hakikat Minuman Keras 2. Dampak Negatif Minuman Keras 3. Hikmah

Pelarangan

Minuman

1. Pengertian Pertengkaran 2. HikmahPelarangan Pertengkaran

Keras 4. Pengertian Judi 5. Faktor-faktor penyebab dan akbibat berjudi.

Terwujudlah generasi yang sehat dengan menghindari mengonsumsi minuman keras, berjudi dan pertengkaran.

82

Kelas VIII SMP/MTs

Memperkaya Khazanah Siswa yang budiman, apakah kalian pernah mendengar

kabar

tentang

anak

remaja

yang

meninggal akibat minuman keras? Bagaimanakah perasaan

orang

tua

mereka,

sedih

bukan?

Sebagaimana pembelajaran kalian, maka simaklah peristiwa jatuhnya korban akibat pesta minuman keras oplosan di Kecamatan Surade, Kabupaten Sukabumi, Jawa Barat. Dua remaja asal sukabumi meninggal dunia Sumber: Kemdikbud Gambar 5.4 Poster himbauan untuk menjahui miras dan narkoba. jampangkulon setelah melakukan pesta minuman

setalah menjalani perawatan intensif di RSUD

keras dengan teman-temannya. Saat dilarikan ke rumah sakita keadaan kedua korban ini sudah kritis sehingga setalah beberapa jam melakukan perawatan meninggal dunia. Sedangkan teman-temannya yang lain dirawat dirumah sakit karena mengalami pusing dan mual-mual. Akibat peristiwa tersebut, kesedihan yang mendalam dirasakan oleh keluarga korban yang meninggal. Sedangkan yang masih dirawat di rumah sakit mengalami kerusakan pada tubuhnya (sumber: m.liputan6.com)

Pendidikan Agama Islam

83

AKTIVITAS 1 1. Bagaimana menurut kalian setelah membaca peristiwa di atas? 2. Tulislah janji untuk diri kalian sendiri agar tidak melakukan perbuatan tersebut!

A. Minuman Keras Apakah kalian pernah mendengar istilah minuman keras? Mungkin sangatlah sering kadang kita melihatnya lewat berita yang ada tv maupun surat kabar atau bahkan dilingkungan sekitar dimana masih ada yang mengonsumsi minuman keras. Kemudian, seringpun kita mendengar peristiwa kecelakaan yang mengakibatkan korbannya meninggal dunia yang mana disebabkan oleh kelalaian supir dalam berkendara dengan keadaan mabuk akibat pengaruh minum-minuman keras. Nah, untuk lebih memperdalam pengetahuan kita mengenai bahaya minuman keras perlu kita mengetahui pengertian dari minuman keras. 1. Pengertian Minuman Keras Minuman keras yang biasa disingkat dengan miras merupakan minuman yang beralkohol yang memiliki kandungan etanol. Etanol diproduksi dengan melakukan fermentasi dan destilasi pada bahan hasil pertanian, sehingga dapat dipahami bahwa untuk menghasilkan alcohol atau etanol dibutuhkan proses fermetasi dan destilasi sehingga jadilah minuman keras. Yang perlu kalian pahami bahwa semua minuman yang mengandung alcohol adalah minuman yang memabukkan yang dapat mempengaruhi atu mengurangi tingkat kesadaran seseorang. Zat-zat yang juga dapat memabukkan adalah narkoba, ganja, obat adiktif lainnya. Pengaruh dari zat-zat diatas apabila dikonsumsi sangatlah berbahaya. Kadang seseorang sampai berhalusinasi dikarenakan zat tersebut dapat menurunkan kerja akal pikiran bahkan dapat merusak kesehatan orang tersebut, hal tersebut membrikan efek candu bagi setiap orang yang mengonsumsinya.

84

Kelas VIII SMP/MTs

Minuman keras juga disebut sebagai khamr. Kata khamr memiliki arti segala jenis benda yang memabukkan, baik dari porsi yang sedikit maupun banyak, baik yang diolah dengan menggunakan anggur, gandum atau jenis lainnya. Nah, kalian juga harus paham bahwa dalam bahasa arab minuman keras disebut dengan istilah khamr, walaupun minuman tersebut tidak mengandung alkohol amun minuman atau makanan tersebut memabukkan maka disebut sebagai khamr. Mabuk-mabukan adalah perbuatan yang tercela dan keji, allah mengharamkan khamr dan minuman keras termasuk di dalamnya. Di jelaskan oleh Allah Swt. Dalam Al- Qur’an Surah Al-Maidah/5: 90-91, yang berbunyi:

‫ﻋ َﻣ ِل اﻟ ﱠ‬ ‫ﺷﯾ ْٰط ِن ﻓَﺎﺟْ ﺗَﻧِﺑ ُْوهُ ﻟَﻌَﻠﱠ ُﻛ ْم‬ ُ ‫ﺻ‬ ٌ ْ‫ﺎب َو ْاﻻَ ْز َﻻ ُم ِرﺟ‬ َ ‫س ِ ّﻣ ْن‬ َ ‫ٰﯾٓﺎَﯾﱡ َﮭﺎ اﻟﱠ ِذﯾْنَ ٰا َﻣﻧُ ْٓوا اِﻧﱠ َﻣﺎ ْاﻟﺧ َْﻣ ُر َو ْاﻟ َﻣ ْﯾ ِﺳ ُر َو ْاﻻَ ْﻧ‬ ‫ﺗ ُ ْﻔ ِﻠ ُﺣ ْونَ اِﻧﱠ َﻣﺎ ﯾ ُِر ْﯾ ُد اﻟ ﱠ‬ ‫ﻋ ْن ِذ ْﻛ ِر‬ ُ َ‫ﺿ ۤﺎ َء ﻓِﻰ ْاﻟﺧ َْﻣ ِر َو ْاﻟ َﻣ ْﯾ ِﺳ ِر َوﯾ‬ َ ‫ﺷﯾ ْٰط ُن ا َ ْن ﯾ ْﱡوﻗِ َﻊ ﺑَ ْﯾﻧَ ُﻛ ُم ْاﻟﻌَ َد َاوة َ َو ْاﻟﺑَ ْﻐ‬ َ ‫ﺻ ﱠد ُﻛ ْم‬ ِ‫ﱣ‬ َ‫ﺻ ٰﻠوةِ ﻓَ َﮭ ْل ا َ ْﻧﺗ ُ ْم ﱡﻣ ْﻧﺗ َ ُﮭ ْون‬ ‫� َو َﻋ ِن اﻟ ﱠ‬

Terjemahnya: “Wahai orang-orang yang beriman, sesungguhnya minuman keras, berjudi, (berkurban untuk) berhala, dan mengundi nasib dengan anak panah adalah perbuatan keji (dan) termasuk perbuatan setan. Maka, jauhilah (perbuatanperbuatan) itu agar kamu beruntung. Sesungguhnya setan hanya bermaksud menimbulkan permusuhan dan kebencian di antara kamu melalui minuman keras dan judi serta (bermaksud) menghalangi kamu dari mengingat allah dan (melaksanakan) salat, maka tidakkah kamu mau berhenti?”. (Q.S Al-Maidah/5: 9091) Ayat tersebut sudah sangat jelas bahwa perbuatan meminum-minuman keras merupakan perbuatan yang keji dan termasuk langkah setan, seperti perkataan ulama bahwa setan merupakan musuh bagi manusia. Mungkin pada saat awal-awal mencobanya terasa nikmat dan menyenangkan namun tanpa mereka sadari mereka sedang dalam gangguan dan hasutan setan sehingga semua terasa nikmat padahal itu adalah hal yang tidak alah suka dan menjadikannya lalai. Begitupun hadis Rasulullah yang diriwayatkan oleh muslim sangat tegas terhadap pelarangan minuman keras, yang berbunyi:

Pendidikan Agama Islam

85

‫ َو ُﻛ ﱡل‬،‫ » ُﻛ ﱡل ُﻣ ْﺳ ِﻛ ٍر ﺧ َْﻣ ٌر‬:‫ﺳﻠﱠ َم ﻗَﺎ َل‬ ُ ‫ﻋ ِن اﺑ ِْن‬ َ ُ‫ﻲ ﷲ‬ ِ ‫ﻋ َﻣ َر َر‬ َ َ ‫ﺻﻠﱠﻰ ﷲُ َﻋﻠَ ْﯾ ِﮫ َو‬ َ ‫ﻲ‬ ‫ﻋ ْﻧ ُﮭ َﻣﺎ أ َ ﱠن اﻟﻧﱠﺑِ ﱠ‬ َ ‫ﺿ‬ (‫ُﻣ ْﺳ ِﻛ ٍر َﺣ َرا ٌم« )رواه ﻣﺳﻠم‬ Artinya: “Dari Ibnu Umar r.a. Bahwasannya Nabi Saw. Bersabda, “setiap hal yang memabukkan itu khamr, dan setiap yang memabukkan itu haram.” (H.R Muslim) Masa-masa remaja merupakan masa dimana rasa keingintahuan dan rasa penasarannya tinggi sehingga ketika mereka bermain dengan lingkup pergaulan yang salah dapat menyebabkan hal-hal yang tidak dinginkan terjadi, seperti mereka terjerumus sehingga melupakan Allah Swt. Dan meninggalkan belajar. Jangan sampai hanya karena ingin coba-coba dan penasaran karena merasa kurang keren jika tidak mencobanya maka kalian melanggar syaria islam. Ingatlah para siswa khamr hukumnya haram, perlu kalian ingat juga ada orang tua yang harus kalian bahagiakan, betapa sendihnya orang tua jika anaknya terjerumus dalam perbuatan yang tercela seperti kecanduan obat-obat yang memabukan dan bahkan meminum-minuman keras. Semoga Allah Swt. Selalu menjaga kita dan semoga dihindakan dari perbuatan tercela tersebut. Siswa yang budiman, katakana tidak pada miuman keras dan khamr maka selektiflah dalam memilih teman dan pergaulan sangatlah penting sebagai tindakan pencegahan dini, mengapa? Karena seperti hadits yang dijelaskan oleh Rasulallah Saw. Bahwa pergaulan sangatlah penting untuk diperhatikan, jangan sembarang dalam memilih teman. Memilih teman disini bukan berdasarkan kekayaan, kepandaian dan ketampanan melainkan berkaitan dengan sikap atau perilakunya. Berperilaku yang baik (akhlakul karimah) sehingga tidak akanmembawa pengaruh negative dan membuatnya lalai dengan perintah dan larangan Allah Swt. 2. Dampak Negatif Minuman Keras Siswa yang budiman, pada hakikatnya jika Allah Swt. Melarang sesuatu bukan bermaksud untuk membatasi atau mengekang, akan tetapi dibalik larangan Allah Swt. Terdapat hikmah yang pastinya baik untuk diri sendiri maupun orang lain karena Allah maha pengasih dan maha penyayang. Minuman keras sangatlah berbahaya, dapat menghancurkan kehidupan diri sendiri, adapun dampak negative minuman keras, yaitu sebagai berikut. 86

Kelas VIII SMP/MTs

a. Alkohol merupakan zat yang menimbulkan ketagihan dan ketergantungan sehingga dengan mengonsumsi minuman keras yang mengandung alkohol dapat menyebabkan gangguan mental organik (gmo) dan gangguan mental dan perilaku (gmp). Mengonsumsi secara berlebihan dapat menyebabkan kerusakan pada otak remaja. Contohnya seperti terjadi gangguan kecemasan, mudah marah, mudah tersinggung dengan hal-hal kecil. b. Merusak tubuh. Minuman keras dapat menyebabkan kerusakan pada organ dalam tubuh seseorang, contohnya pada organ hati. Orang yang sering meminum-minuman keras akan terjadi pembengkakan dalam hati. Bukan hanya organ hati namun dapat menjalar keorgan yang lainnya. c. Dapat menurunkan produktifitas seseorang sekaligus sebagai pemicu terjadinya tindakan kriminalitas sehingga dapat merusak keamanan dan ketertiban masyarakat sekitar. d. Minuman keras dapat merusak generasi bangsa. Siswa yang budiman, kalian adalah generasi penerus bangsa ini. Kalian yang akan memajukan dan memakmurkan bangsa kelak, maka jauhilah minuman keras dan obat-obat terlarang karena efeknya sangatlah membahayakan dan merusak moral dan pikiran kalian. Semoga Allah Swt. Senantiasa menjaga kita semuan. 3. Hikmah pelarangan minuman keras Tahukah kalian bahwa allah swt yang maha mengatuhi menghendaki kebagikan hidup orang mukmin. Segala perintah maupun larangan Allah Swt. Bermaksud mengatur kehidupan para mukmin untuk mendapatkan kehidupan yang bahagia dunia dan akhirat. Khamr adalah sesuatu yang haram. Ini merupakan contoh larangan dari Allah Swt. Segala larangan Allah Swt selalu mendatangkan mudarat salah satunya adalah meminum-minuman keras. Nah, selanjutnya yang akan dibahas adalah hikmah pelarangan dari minuman keras. Siswa yang budiman perlu kalian ketahui bahwa ada hikmah dari pelarangan minuman keras, yaitu: a. Akan terhindar dari berbagai kerusakan, baik dari segi pikiran/mental manusia dan tubuh manusia Pendidikan Agama Islam

87

b. Terhindar dari melakukan kejahatan. Orang yang dalam keadaan mabuk dan dalam kondis mental yang tidak baik sehingga akan muncul berbagai kejahatan yang mereka lakukan. c. Terhindar dari segala hal yang melalaikan, seperti kewajiban kita sebagai hamba-nya dan kewajian kalian sebagai seorang pelajar.

AKTIVITAS 2 1. Bacalah dengan cermat surah Al-Maidah/5: 90-91 serta hadis di atas! 2. Siswa secara berkelompok merumuskan pesan-pesan yang dapat dipetik untuk dapat diterapkan dalam kehidupan. 3. Carilah bukti-bukti yang menyatakan bahaya minuman keras yang dapat merusak kehidupan seseorang. Kalian bisa mencarinya dari berita yang ada di televisi, koran, majalah dan media lainnya maupun jika ada disekitar lingkungan kalian, bisa kalian jadikan bukti. 4. Menyampaikan dan memaparkan hasilnya kepada kelompok lain untuk membandingkan dan saling melengkapi B. Judi 1. Pengertian Judi Siswa yang shaleh, sama halnya dengan khamr judi juga merupakan perbuatan yang dilarang Allah Swt. Judi dapat dikatakan sebagai permainan yang menggunakan uang dan barang berharga seperti, mobil, perhiasan dan lain-lain yang dijadikan sebagai bahan taruhan dengan cara bermain kartu atau hanya sebuah permainan tebakan yang hanya kebetulan dengan bertujuan mendapatkan uang atau benda yang dijadikan taruhan tadi. Sehingga yang menjadi pemenangnya akan mendapatkan hal tersebut dengan berkali lipat. Permainan judi tidak lepas dari untung dan rugi, maksudnya yang menang pastinya akan untung sedangkan yang kalah akan rugi. Sehingga janganlah menjadikan judi sebagai mata pencaharian, masih ada perkerjaan yang halal. Semoga orang tua

88

Kelas VIII SMP/MTs

kalian selalu menjadi diri dari hal-hal yang Allah Swt. Larang. Nah, perlu kalian ketahui juga bahwa seseorang yang kecanduan bermain judi hanya akan terus mengkhayal menjadi orang kaya, karena hanya dengan bermain mereka merasa memiliki uang yang banyak, padahal itu hanyalah keadaan yang semu. Kenyataannya seseorang yang sering bermain judi akan membuang-buang uang mereka untuk hal-hal yang Allah Swt. Larang sehingga bahkan dapat melalaikan dari tugasnya sebagai pelajar atau sebagai kepala rumah tangga karena sibuk dengan permainan yang Allah Swt. Larang. Sama halnya pelarangan khamr, judi atau taruhan juga dijelaskan dalam Q.S AlMaidah/5: 90-91, melalui ayat tersebut dapat kalian ketahui bahwa judi merupakan perbuatan yang haram dan merupakan langkah setan. Judi menjadikan seseorang malas untuk bekerja dan perbuatan judi dapat memutuskan silahturahim sesama manusia, karena permainan judi dapat menemankan rasa benci dan dendam kepada seseorang jika mereka mengadapi kekalahan. Dan yang paling utama judi adalah perbuatan yang dapat melalaikan dan menjauhkan dirinya dari Allah S.wt. Pelarangan berjudi juga terdapat dalam hadis Rasulallah Saw. Yang diriwayatkan oleh Bukhari, yang berbunyi:

ِ ‫ﺳو ُل ﱠ‬ ‫ف ﻓَﻘَﺎ َل‬ ‫ﻲ ﱠ‬ ُ ‫ﻗَﺎ َل َر‬: ‫ ﻗَﺎ َل‬،ُ‫ﻋ ْﻧﮫ‬ ِ ‫ﻋ ْن أَﺑِﻲ ُھ َرﯾ َْرة َ َر‬ َ َ ُ‫ﺻﻠﱠﻰ ﷲ‬ َ ُ� َ ‫ﻋﻠَ ْﯾ ِﮫ َو‬ َ � َ َ‫ ” َﻣ ْن َﺣﻠ‬: ‫ﺳﻠﱠ َم‬ َ ‫ﺿ‬ ‫ َو ﱠ‬: ‫ﻓِﻲ َﺣ ِﻠ ِﻔ ِﮫ‬ ‫ﺻد ْﱠق‬ ِ ‫اﻟﻼ‬ ِ َ‫ﺗَﻌَﺎ َل أُﻗ‬: ‫ﺎﺣ ِﺑ ِﮫ‬ ِ ‫ﺻ‬ ‫ﻻَ ِإﻟَﮫَ ِإ ﱠﻻ ﱠ‬: ‫ ﻓَ ْﻠﯾَﻘُ ْل‬،‫ت َواﻟﻌُ ﱠزى‬ َ ‫ َو َﻣ ْن ﻗَﺎ َل ِﻟ‬،ُ� َ َ ‫ ﻓَ ْﻠﯾَﺗ‬،‫ﺎﻣ ْر َك‬ Artinya: “Dari Abu Hurairah Radhiyallahu Anhu, dia berkata: rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: barang siapa bersumpah dengan mengatakan ‘demi latta dan ‘uzza, hendaklah dia berkata, ‘la ilâha illa allah’. Dan barangsiapa berkata kepada kawannya, ‘mari aku ajak kamu berjudi’, hendaklah dia bershadaqah!”. (H.R. AlBukhâri, No. 4860; Muslim, No. 1647). Siswa yang shaleh, Allah Swt. Menginginkan kebaikan untuk orang-orang yang beriman, pelarangan perbuatan judi merupakan bentuk kebaikan dari Allah Swt. Janganlah kalian merasa terkekang dan merasa dibatasi dengan hal ini, namun selalulah bersyukur bahwa Allah Swt. Sangatlah memperhatikan kebahagian dunia dan akhirat untuk hamba-nya.

Pendidikan Agama Islam

89

2. Factor-faktor penyebab perjudian dan akibatnya Perjudian yang awalnya merupakan permainan untuk mengisi waktu dan menghibur diri, namun karena seringnya melakukannya sehingga mengakibatkan mereka kecanduan bermain judi dan merasa bermain judi sangat untung. Ada beberapa factor penyebab seseorang melakukan judi, yaitu: a. Judi bersifat pertaruhan sehingga ada kesempatan untuk menang. b. Hobi dan kebiasan. c. Faktor ekonomi, maksudnya dengan keadan ekonomi yang rendah mereka beranggapan

dengan

bermain

judi

merupakan

jalan

pintas

untuk

mendapatkan uang. d. Kurangnya pemahaman agama sehingga tidak dapat membedakan mana yang baik dan yang buruk. Mana yang allah swt larang dan mana perintahnya. Allah Swt Sangat tegas dalam melarang perbuatan judi, karena hal tersebut lebih banyak mudharatnya dibandingkan manfaatnya, maksudnya tidak ada kebaikan di dalamnya karena itu merupakan perbuatan dan langkah setan. Dari factor penyebab di atas maka akibat dari perbuatan judi, antara lain sebagai berikut. a. Rusaknya dibidang pendidikan, kalian adalah generasi penerus bangsa ini permainan judi hanya akan melahirkan sifat pemalas. b. Melemahnya daya pikir. Hal ini disebabkan karena terlalu sering melakukan hal-hal yang tercela, sehingga melalaikan perbuatan-perbuatan yang mengandung manfaat yang dapat mensejahterahkan dirinya. c. Dapat merusak kehidupan dalam berumah tangga. d. Berjudi dapat melahirkan kebencian. e. Berjudi adalah berbuatan yang dilarang sehingga dapat menghalangi seseorang dalam beribadah kepada Allah Swt. f. Dapat melalaikan manusia dalam urusan akhirat-nya. Dibalik pelarang berjudi ini, maka ada hikmah di dalamnya karena allah maha pengasih dan maha penyayang. Hikmah larangan judi, yaitu: kalian akan terindar dari segala bentuk kerusakan, baik kerusakan terhadap akhirat (lupa beribadah dan

90

Kelas VIII SMP/MTs

kurangnya iman) maupun hal yang bersifat duniawi, seperti menimbulkan kebencian, merusak rumah tangga dan mengakibatkan kemiskinan. Maka siswa yang shaleh, mari kita selalu berdo’a kepada Allah Swt. Agar kita semua terhindar dari perbuatan yang allah larang salah satunya bermain judi.

AKTIVITAS 3 1.

Bacalah dengan cermat hadis di atas!

2.

Siswa secara berkelompok merumuskan pesa-pesan yang dapat dipetik untuk dapat diterapkan dalam kehidupan.

3.

Kemudian carilah bukti-bukti yang mendukung bahwa judi itu perbuatan yang merusak kehidupan dari koran, televise, internet maupun kejadian yang ada dilingkungan tempat kalian tinggal.

4.

Menyampaikan dan memaparkan hasilnya kepada kelompok lain untuk membandingkan dan saling melengkapi.

C. Pertengkaran 1. Pengertian Pertengkaran Pertengkaran adalah aksi perkelahian atau tindakan kekerasan yang dilakukan oleh suatu kelompok atau kelompok sosial. Selain minuman keras dan judi, Allah Swt juga memperingatkan untuk menjauhi pertengkaran. Manusia diciptakan untuk saling memahami dan bergaul dengan baik. Akan tetapi dalam pergaulan biasa terjadi kesalahpahaman, permusuhan bahkan hal-hal yang mengancam jiwa yang terkadang muncul dan dapat mengakibatkan pertengkaran. Terkadang orang yang ingin menyangga kebenaran, didalam hatinya seringkali ingin melakukan pertengkaran, akan tetapi setiap pertengkaran memiliki dampak buruk. Dapat dipahami berapa banyak tenaga yang diperlukan untuk berdebat atau melawan. Dan tenaga kita harusnya digunakan untuk sesuatu yang bermanfaat seperti belajar, membantu orang lain, dan lain-lain. Dampak dari pertengkaran itu bermacam-macam,

Pendidikan Agama Islam

91

termasuk masalah yang tidak terselesaikan, memutuskan silaturahmi, rasa dendam dan sebagainya. Allah Swt, berfirman dalam Q.S Al-Maidah/5: 32 yang berbunyi:

‫ض ﻓَ َﻛﺎَﻧﱠ َﻣﺎ ﻗَﺗ َ َل‬ ً ‫ِﻣ ْن اَﺟْ ِل ٰذ ِﻟ َك ۛ َﻛﺗ َ ْﺑﻧَﺎ َﻋ ٰﻠﻰ ﺑَﻧِ ْٓﻲ اِﺳ َْر ۤا ِء ْﯾ َل اَﻧﱠﮫٗ َﻣ ْن ﻗَﺗ َ َل ﻧَ ْﻔ‬ ِ ‫ﺳﺎ ٍد ِﻓﻰ ْاﻻَ ْر‬ َ َ‫ﺳ ۢﺎ ِﺑﻐَﯾ ِْر ﻧَ ْﻔ ٍس ا َ ْو ﻓ‬ ‫ت ﺛ ُ ﱠم ا ﱠِن َﻛ ِﺛﯾ ًْرا ِ ّﻣ ْﻧ ُﮭ ْم ﺑَ ْﻌ َد‬ ِ ‫ﺳﻠُﻧَﺎ ِﺑ ْﺎﻟﺑَ ِﯾّ ٰﻧ‬ ُ ‫ﺎس َﺟ ِﻣ ْﯾﻌًﺎ َۗوﻟَﻘَ ْد َﺟ ۤﺎ َءﺗْ ُﮭ ْم ُر‬ َ ‫ﺎس َﺟ ِﻣ ْﯾﻌً ۗﺎ َو َﻣ ْن اَﺣْ ﯾَﺎھَﺎ ﻓَ َﻛﺎَﻧﱠ َﻣﺎ ٓ اَﺣْ ﯾَﺎ اﻟﻧﱠ‬ َ ‫اﻟﻧﱠ‬ َ‫ض ﻟَ ُﻣﺳ ِْرﻓُ ْون‬ ِ ‫ٰذ ِﻟ َك ِﻓﻰ ْاﻻَ ْر‬ Terjemahnya: “Oleh karena itu, kami menetapkan (suatu hukum) bagi bani israil bahwa siapa yang membunuh seseorang bukan karena (orang yang dibunuh itu) telah membunuh orang lain atau karena telah berbuat kerusakan di bumi, maka seakan-akan dia telah membunuh semua manusia.) Sebaliknya, siapa yang memelihara kehidupan seorang manusia, dia seakan-akan telah memelihara kehidupan semua manusia. Sungguh, rasul-rasul kami benar-benar telah datang kepada mereka dengan (membawa) keterangan-keterangan yang jelas. Kemudian, sesungguhnya banyak di antara mereka setelah itu melampaui batas di bumi”. (Q.S Al-Maidah/5: 32).

Ayat tersebut menunjukkan bahwa Allah Swt adalah zat yang maha pengasih, dan Allah sangat menyukai orang-orang yang hidup rukun, jika ada kesalahpahaman atau masalah harus diselesaikan dengan kepala dingin melalui dialog musyawarah. Adapun faktor-faktor penyebab pertengkaran tersebut adalah sebagai berikut. a. Faktor eksternal Kurangnya kemampuan beradaptasi dengan kondisi sosial dapat membuat remaja yang labil secara mental masih mencari jati diri dan tujuan hidup. Kompleksitas memiliki pandangan yang berbeda tentang suatu peristiwa yang sangat tidak dapat diterima sehingga dapat dilampiaskan melalui kekerasan, ketidakmampuan untuk beradaptasi dengan keputusasaan, menyalakan orang lain tanpa mengatasi masalah yang dihadapi, hingga frustasi dalam mengaendalikan emosi sendiri. b. Faktor keluarga

92

Kelas VIII SMP/MTs

Adanya kejanggalan dan kekerasan dalam rumah tangga akan berdampak pada psikologis anak. Secara tidak langsung, remaja akan meniru pola yang dlihatnya dirumah. c. Faktor sekolah Remaja sebagian besar waktunya disekolah, dimana ia belajar dan mengekspresikan dirinya. Tak heran jika sekolah, sebagai rumah kedua. Kebosanan yang di alami siswa disekolah, seperti proses belajar mengajar yang monoton, kurangnya siswa untuk bertindak kratif serta pembatasan dan otoritarianisme yang berlebihan membuat siswa memilih untuk bersenangbersenang diluar sekolah. d. Faktor lingkungan Lingkungan ini juga melibatkan sekolah, media televisi, media cetak, dan ketidakpuasan terhadap negara atau fasilitas negara. Hal ini juga menjadi salah satu penyebab pertengkaran peserta didik, jika dituntut dari faktor lingkungan media dan keteladanan dari pemerintah. 2. Hikmah larangan pertengkaran Adapun Hikmah larangan pertengkaran sebagai berikut.

a. Hidup untuk saling mengenal dan mencintai satu sama lain. b. Membuat kehidupan masyarakat aman. c. Menciptakan rasa damai. Nah, sekarang tahu kan? Pertengkaran, perkelahian, tawuran, dan sebagainya itu perbuan yang tidak terpuji. Pelakunya harus dimintai pertanggungjawaban didunia dan akhirat.

AKTIVITAS 4 1.

Bacalah dengan cermat Surah Al-Maidah/5: 32!

2.

Siswa secara berkelompok merumuskan pesa-pesan yang dapat dipetik untuk dapat diterapkan dalam kehidupan.

3.

Carilah bukti-bukti yang menguatkan bahwa pertengkaran itu merusak Pendidikan Agama Islam

93 di kehidupan berupa berita di koran, televisi, internet, maupun kejadian nyata sekitar kalian. 4.

Menyampaikan dan memaparkan hasilnya kepada kelompok lain untuk membandingkan dan saling melengkapi.

94

Kelas VIII SMP/MTs

RANGKUMAN

1. Khamr atau disebut sebagai minuman keras adalah minuman yang beralkohol yang memiliki kandungan etanol. Etanol diproduksi dengan melakukan fermentasi dan destilasi pada bahan hasil pertanian, sehingga dapat dipahami bahwa untuk menghasilkan alcohol atau etanol dibutuhkan proses fermetasi dan destilasi sehingga jadilah minuman keras. 2. Judi adalah perbuatan yang juga allah swt. Larang. Judi adalah perbuatan yang siasia. Judi adalah sebuah permainan dengan mempertarukan sesuatu sehingga akan ada pihak yang menang dan pihak yang kalah. Yang menjadi barang taruhannya kadang uang atau barang-barang berharga lainnya. 3. Minuman keras dan judi adalah perbuatan yang keji yang dihukumi haram oleh allah swt. Dengan tegas allah swt. Melarang khamr dan taruhan yang dijelaskan dalam Q.S Al-Maidah/5: 90-91 dan dalam hadis riwayat bukhari rasulallah melarang keras tentang khamr. 4. Minuman keras sangatlah berbahaya, dapat menghancurkan kehidupan diri sendiri. Baik dari segi kesehatan tubuh dan kesehatan mental/pikiran manusia. 5. Judi merupakan perbuatan yang memilki banyak mudharatnya sehingga banyak halhal negative dari permainan judi ini, baik dari segi perekonimian dan lainnya. 6. Pertengkaran adalah aksi perkelahian atau tindakan kekerasan yang dilakukan oleh suatu kelompok atau kelompok sosial. 7. Dampak dari pertengkaran itu bermacam-macam, termasuk masalah yang tidak terselesaikan, memutuskan silaturahmi, rasa dendam dan sebagainya. 8. Allah Swt adalah zat yang maha pengasih, dan allah sangat menyukai orang-orang yang hidup rukun, jika ada kesalahpahaman atau masalah harus diselesaikan dengan kepala dingin melalui dialog musyawarah. 9. Banyak factor yang menyebakan timbulnya pertengkaran, baik factor eksternal, factor keluarga, factor masyarakat dan factor lingkungan. Pendidikan Agama Islam

95

10. Allah Swt melarang pertengkaran karena ada hikmahnya, yaitu: a. Hidup untuk saling mengenal dan mencintai satu sama lain. b. Membuat kehidupan masyarakat aman. c. Menciptakan rasa damai.

96

Kelas VIII SMP/MTs

SOAL LATIHAN

A. Pilihan Ganda Silahkan kerjakan dengan memilih jawaban yang paling tepat! Dan memberikan tanda (x) pada pilihan a, b, c, dan d 1. Apa arti dari istilah ‫ اﻟﺨﻤﺮ‬adalah… a. Minuman keras b. Memabukkan c. Judi d. Pertengkaran 2. Perhatikan hal-hal berikuti ini! 1) Bertengkar 2) Minuman keras 3) Berjudi 4) Membunuh Berdasarkan hal di atas manakah yang termasuk larangan yang termasuk dalam Q.S Al-Maidah/5: 90… a. 1 dan 2 b. 2 dan 3 c. 3 dan 4 d. 1 dan 4 3. Minuman keras merupakan perbuatan yang allah swt larang karena lebih banyak mudharatnya. Dibawah ini yang termasuk dampak negative dari minuman keras adalah… a. Menumbuhkan sifat dendam b. Menghabiskan tabungan c. Merusak tubuh d. Menambah musuh

Pendidikan Agama Islam

97

4. Berjudi dan mengundi nasib merupakan perbuatan yang dilarang oleh allah swt. Dengan tegas dijelaskan dalam Al-qur’an surah Al-Maidah ayat… a. 90 b. 80 c. 69 d. 32 5. Perhatikan cerita dibawah ini! Edi berkeinginan untuk mencari uang yang banyak melalui judi. Namun setelah bermain ternyata edi kalah dan menuduh teman mainnya melakukan hal yang curang. Akhirnya karena kesal mereka bertengkar. Edi terluka sehingga dibawa kerumah sakit. Berdasarkan cerita di atas, maka berjudi akan menyebabkan… a. Kerugian terhadap diri sendiri dan orang lain b. Membayar biaya rumah sakit yang mahal c. Mengahabiskan uang istri d. Kecurangan dan menimbulkan pertengkaran 6. Di kalangan pelajar sering terjadi pertengkaran disebabkan hal-hal sepele. Hal itu menyebabkan perasaan sakit hati. Dampak negatif dari pertengkaran adalah … a. Menyita waktu b. Menghabiskan tenaga c. Kehilangan pengaruh d. Memiliki musuh 7. Aksi perkelahian atau tindakan kekerasan yang dilakukan oleh suatu kelompok atau kelompok sosial adalah pengertian dari... b. Judi c. Pertengkaran d. Minuman keras e. Membunuh

98

Kelas VIII SMP/MTs

8. Allah Swt adalah zat yang maha pengasih, dan allah sangat menyukai orangorang yang hidup rukun, jika ada kesalahpahaman atau masalah harus diselesaikan dengan... a. Berjudi b. Bertengkar c. Kepala dingin melalui dialog musyawarah. d. Benar semua 9. Dibawah ini yang tidak termasuk hikmah larangan pertengkaran adalah... a. Mengajak teman ikut tawuran b. Hidup untuk saling mengenal dan mencintai satu sama lain c. Membuat kehidupan masyarakat aman d. Menciptakan rasa damai. 10. Sewaktu pulang sekolah andi dipukul siswa SMP X tanpa tahu penyebabnya. Andi kemudian bercerita kepada teman-teman sekolahnya. Untuk mewujudkan rasa solidaritas mereka menyerang siswa SMP X. Bagaimana sikap yang harus dilakukan teman-teman andi. a. Ikut tawuran sebagai wujud solidaritas b. Mengantarkan andi membalas dendam c. Menyelesaikan masalah dengan damai d. Mencari oknum siswa smp x untuk dipukul B. Soal esai Jawablah pertanyaan berikut dengan baik dan benar! 1. Jelaskan dampak negative dari minuman keras dan berjudi! 2. Jelaskan kandungan dalam Q.S Al-Maidah/5: 90-91serta jelaskan 1 hadis yang berkaitan! 3. Apakah di lingkungan tempat tinggalmu masih ada yang melakukan perbuatan minuman keras dan berjudi? Jika ada solusi apa yang akan berikan! 4. Sebutkan 3 hikmah larangan pertengkaran! 5. Tuliskan faktor apa saja yang menyebabkan terjadinya pertengkaran!

Pendidikan Agama Islam

99

GLOSARIUM

: Proses Peragian/penguraian metabolic senyawa organic oleh

Fermentasi

mikroorganisme yang menghasilkan energy. : Proses memanaskan benda cair atau padat hingga berubah

Destilasi

menjadi uap yang disalurkan ke dalam bejana yang terpisah. Kemudian dikondensasikan dengan pendingin Zat

: Keadaan yang menjadi wujud

Adiktif

: Bersifat kecanduan

Aktifitas

: Hal yang meunjukkan kegiatan

Semu

: Tampak seperti asli (sebenarnya) padahal sama sekali bukan yang asli (sebenarnya)

Eksternal

: Menyangkut bagian luar

Kompleksitas

: Kerumitan/kejiwaan dengan terlalu curiga terhadap orang lain

Otoritarianisme : Bentuk organisasi sosial yang ditandai oleh penyerahan kekuasaan

100

Kelas VIII SMP/MTs

BAB 6

Sumber : 123dok Gambar 6.1 Siswa Mendapatkan Penghargaan Karena Kejujurannya

Perilaku Jujur Dan Adil

Sumber : Kemendikbud Gambar 6.2 Poster Ajakan Untuk Berperilaku Jujur Dan Adi;

Pendidikan Agama Islam

101

PENDAHULUAN

Sejak kecil, kita telah diajarkan sopan santun, kejujuran, keadilan, dan berbagai aturan yang berlaku di lingkungan masyarakat. Dalam bab ini akan dijelaskan mengenai perilaku jujur dan adil. Jujur berarti berkata benar, seseorang dikatakan jujur apabila ia berkata sesuai dengan kenyataan. Dengan demikian yang disebut jujur adalah perilaku yang mencerimankan kesesuaian antara hati/pikiran, perkataan dengan kenyataan. Adil berarti lurus dan sama, seseorang dikatakan adil apabila ia bersikap benar, berpihak kepada kebenaran, dan menggunakan ukuran yang sama dalam menilai kebenaran. Adapun tujuan pembelajaran ini adalah untuk menanamkan dan menerapkan perilaku jujur dan adil dalam kehidupan sehari-hari. Dalam menerapkan nilai-nilai dan norma-norma yang dapat kita tanamkan dan terapkan sejak dini, yang akan sangat mempengaruhi bagaimana kita berperilaku dalam masyarakat kita. Jika aturan yang berlaku dilanggar maka orang yang melanggar aturan tersebut akan dikenakan hukuman yang berlaku dimasyarakat.

Sumber: Kemdikbud Gambar 6.3 Hakim sedang melaksanakan sidang dipengadilan

Menerapkan perilaku jujur dan adil sebetulnya tidaklah sulit. Dimulai dengan niat yang sungguh-sungguh dan membiasakan dalam kehidupan sehari-hari, maka perilaku itu akan tertanam pada diri kita dengan sendirinya. Perilaku jujur dan adil dapat kita terapkan di lingkungan keluarga, sekolah, dan masyarakat.

102

Kelas VIII SMP/MTs

PETA KONSEP

Perilaku Jujur Dan Adil

Memahami Perilaku Jujur

Memahami Perilaku Adil

Memahami Dalil Mengenai Perilaku Jujur Dan Adil

Jenis-Jenis Perilaku Jujur Dan Adil

Manfaat Berperilaku Jujur Dan Adil

Menerapkan Perilaku Jujur Dan Adil

Pendidikan Agama Islam

103

Memperkaya Khazanah

AKTIVITAS 1 1. Cermati dan amatilah gambar di atas. Lalu diskusikan dan beri pertanyaan

terkait dengan gambar tersebut! 2. Menyimak dan membaca penjelasan mengenai jujur.

A. Jujur 1. Pengertian Jujur Jujur merupakan suatu perbuatan atau perkataan seseorang yang sesuai dengan apa yang terjadi. Jujur dalam bahasa arab berasal dari kata siddiq yaitu benar dan dapat di percaya. Jujur juga merupakan kunci untuk mendapatkan keberhasilan, dengan demikian kita harus meyakini bahwa kejujuran sangat berpengaruh dalam kehidupan. Dari pandangan agama islam, jujur adalah suatu sifat yang harus Sumber: Kembdikbud

dimiliki oleh seluruh umatnya. Kejujuran dalam agama Gambar 6.4 Wasit yang sedang islam merupakan salah satu tonggak utama untuk memimpin pertandingan sepak bola menjalani kehidupan sehari hari. Semua orang ingin mempunyai keluarga yang harmonis dan penuh ketenangan. Sebuah rumah tangga akan haronis jika saling menghargai dan menanamkan sifat jujur. Jujur dalam rumah tangga merupakan pondasi sebuah rumah tangga. Ketika setiap anggota keluarga berperilaku jujur, dengan kata lain berbicara sesuai fakta atau kenyataan. Orang tua berkata jujur kepada anaknya begitupun dengan anak berkata jujur kepada orang tua, tentu denagn berkata jujur tidak akan terjadi perselisihan dalam rumah tangga. Dalam suatu rumah tangga memiliki hak dan tanggung jawab masing-

104

Kelas VIII SMP/MTs

masing, dan harus saling bekerja sama dan kompak dari masing-masing anggota keluarga. Kekompakan itu terwujud jika dalam rumah tangga jika berperilaku jujur. Nabi Muhammad Saw. Di kalangan orang arab sangat dikenal dengan sifat jujurnya, muhammad saw yang sering ikut dengan pamannya yaitu abdul muthalib berdagang sampai ke negeri Syam (Suriah). Dalam berdagang nabi muhammad saw tidak pernah menipu siapapun baik itu pembeli ataupun majikannya, Nabi Muhammad Saw juga tidak pernah mengubah takaran maupun mengurangi timbangan. Didalam agama islam, jujur di bagi menjadi 5

Sumber: Kemdikbud Gambar 6.5 Pedagang menimbang buah dengan jujur

jenis, antara lain: a. Shidiq Fil Qolbi Sifat jujur yang ada dalam hati setiap manusia. b. Shidiq Fil Amal Sifat jujur yang yang ada di setiap amal perbuatan, meliputi kegiatan seharihari yang di kerjakan. c. Shidiq Fil Hadist Sifat jujur yang dapat kita lihat dari apa yang diucapkan seseorang. d. Shidiq Fil Khall Sifat jujur yang ada dalam kenyataan apa saja yang berlangsung dalam kehidupan masusia. e. Shidiq Fil Wa’d Sifat jujur yang ada di suatu janji yang telah diucapkan seseorang. 2. Jenis-Jenis Perilaku Jujur Jujur dibagi menjadi 3 Jenis, antara lain: a. Jujur Dalam Niat Dan Kehendak Merupakan sebuah perbuatan yang disadari antara sikap dengan kemauan hati. b. Jujur Dalam Perbuatan

Pendidikan Agama Islam

105

Merupakan sebuah tindakan yang dilakukan dengan seharusnya dan tidak curang terhadap sesama. c. Jujur Dalam Ucapan Merupakan sebuah perbuatan untuk menyampaikan dan memberikan informasi sesuai fakta. 3. Dalil Mengenai Perilaku Jujur

AKTIVITAS 2 1. Membaca Q.S. At-Taubah/9: 19 dan hadis yang terkait beserta terjemahannya dengan cermat! 2. Bentuklah kelompok lalu diskusikanlah bersama temanmu terkait dengan Q.S. At-Taubah/9 :119 dan hadis yang terkait.

Seperti firman Allah Swt. dalam Q.S At- Taubah/9:19 yang berbunyi:

َ‫ﺻ ِدﻗِﯾْن‬ ‫� َو ُﻛ ْوﻧُ ْوا َﻣ َﻊ اﻟ ﱣ‬ َ ‫ٰﯾٓﺎَﯾﱡ َﮭﺎ اﻟﱠ ِذﯾْنَ ٰا َﻣﻧُوا اﺗﱠﻘُوا ﱣ‬ Terjemahnya: “Hai orang-orang yang beriman bertakwalah kepada Allah, dan hendaklah kamu bersama orang-orang yang benar”. (Q.S At- Taubah/9:19) Dari Abdullah Ibnu Mas’ud Rasulullah Saw Bersabda:

‫ِي اِﻟَﻰ ْاﻟ َﺟﻧﱠ ِﺔ )رواه اﻟﺑﺧﺎرى وﻣﺳل‬ ّ ِ ‫َﻋﻠَ ْﯾ ُﻛ ْم ِﺑﺎﻟ‬ ّ ِ ‫ق ﻓَﺎ ﱠِن اﻟ‬ ْ ‫ِي اِﻟَﻰ ْاﻟ ِﺑ ِ ّر ا ﱠِن ْاﻟ ِﺑ ِ ّرﯾَ ْﮭد‬ ْ ‫ﺻ ْدقَ ﯾَ ْﮭد‬ ِ ‫ﺻ ْد‬ Artinya: “Hendaknya kamu selalu jujur karena kejujuran itu akan membawa kedalam surga”. (H.R. Bukhari Dan Muslim) 4. Contoh Jujur a. Mengakui Kesalahan

106

Kelas VIII SMP/MTs

b. Tidak Curang c. Menjaga Amanah 5. Manfaat Jujur a. Meraih Kesuksesan Karena jujur merupakan kunci ksuksesan dalam pekerjaan maupun dalam rumah tangga. b. Dapat Dipercaya Sifat jujur yang kita tanamkan pada diri kita akan membawa kebaikan pada diri kita, seperti kepercayaan orang kepada kita. c. Aman Dunia Akhirat Sifat jujur merupakan salah satu sifat yang dicintai oleh Allah Swt. d. Terhindar Dari Fitnah Fitnah adalah salah satu perbuatan yang tercelah, dengan sifat jujur yang kita tanamkan dalam diri kita bisa menjauhkan kita dari fitnah. Berikut tindakan yang di golongkan kedalam perilaku sifat tidak jujur yaitu: a. Mencuri, merupakan suatu perilaku yang tidak jujur, karena berdampak buruk kepada pelaku maupun korban. b. Berbohong, juga termasuk kedalam perilaku yang merusak sifat jujur. Bohong yaitu mengucapkan perkataan yang tidak sesuai dengan fakta atau apa yang terjadi. B. Adil

AKTIVITAS 3 1. Mengamati dan memberi komentar gambar atau tayangan yang terkait dengan perilaku adil. 2. Menyimak dan membaca penjelasan mengenai perilaku adil.

1. Pengertian Adil

Pendidikan Agama Islam

107

Dalam bahasa arab keadilan berarti “adl” yang artinya bersikap dan berlaku dalam keseimbangan. Keseimbangan terdiri dari keseimbangan antara hak dan kewajiban dan keserasian antara sesama makhluk. Pada hakikatnya, keadilan adalah perlakuan terhadap seseorang atau orang lain berdasarkan hak atas sesuatu yang telah dilakukannya. Hak setiap manusia ialah diakui dan diperlakukan sesuai martabat dan nilainya sama dihadapan tuhan yang maha esa. Hak manusia adalah hak-hak yang dibutuhkan oleh manusia untuk bertahan hidup di lingkungan masyarakat. Adil berarti memberdayakan mereka yang berhak atas hak-haknya. Meletakkan semuanya pada tempatnya. Orang yang bertindak adil adalah mereka yang berada di pihak kebenaran, bukan karena persahabatan, ras ataupun bangsa. Islam menjunjung tinggi prinsip keadilan. Setiap muslim wajib menegakkan keadilan dalam posisi apapun, hal ini dapat dipahami sebab islam membawa kebaikan kepada seluruh alam (rahmatan lil’alamin). Mengenai keadilan, keadilan mempunyai beberapa makna, sebagai berikut. a. Adil bermakna kesetaraan. Hal yang setara berarti tidak membedakan satu orang dengan orang lain. Kesetaraan disini adalah persamaan hak. b. Adil bermakna keseimbangan. Allah swt berfirman dalam Q.S. Al-Infitar/82: 6-7 yang berbunyi:

ُ ‫ﺳ‬ ‫ﯩك ﻓَﻌَ َدﻟَ ۙ َك‬ ِ ْ ‫ٰ ٓﯾﺎَﯾﱡ َﮭﺎ‬ َ ‫ﺳ ﱣو‬ َ ‫اﻻ ْﻧ‬ َ َ‫ِي َﺧﻠَﻘَ َك ﻓ‬ ْ ‫ﺎن َﻣﺎ ﻏ ﱠَر َك ِﺑ َر ِﺑّ َك ْاﻟ َﻛ ِرﯾ ِْۙم اﻟﱠذ‬ Terjemahnya: “Wahai manusia, apakah yang telah memperdayakanmu (berbuat durhaka) terhadap tuhanmu yang mahamulia, yang telah menciptakanmu lalu menyempurnakan kejadianmu dan menjadikan (susunan tubuh)-mu seimbang?”. (Q.S. Al-Infitar/82: 67). c. Jika salah satu anggota tubuh kita berada di atas atau di bawah tingkat atau kondisi yang seharusnya, maka tidak akan ada keseimbangan (keadilan). d. Adil bermakna memperhatikan hak individu dan memberikan hak tersebut kepada setiap pemilik. Pada konteks ini, keadilan dapat diartikan sebagai wadh al-syai’ fi mahallihi (menempatkan sesuatu pada tempatnya). Kebalikannya adalah kezaliman, yaitu wadh’ al-syai’ fi ghairi mahallihi 108

Kelas VIII SMP/MTs

(meletakkan sesuatu tidak pada tempatnya). Adapun peribahasa yang terkait dalam hal ini: sungguh ada satu hal yang dapat merusak permainan catur, jika seseorang menempatkan gajah di tempat raja. Demikian ungkapan sebuah peribahasa. Pemahaman tentang keadilan ini akan mengarah pada keadilan sosial. e. Adil adalah milik allah swt. Semua makhluk tidak berhak atas allah swt. Keadilan allah swt adalah rahmat dan kebaikan-nya. Hasil dari keadilannya adalah bahwa rahmat allah tidak terbatas pada jangkauan ciptaannya. Allah disebut qaa’iman bi al qisth (yang menegakkan keadilan).

2. Dalil Mengenai Perilaku Adil

AKTIVITAS 4 1. Membaca Q.S. Al-Maidah/5: 8 dan hadis yang terkait beserta terjemahannya dengan cermat! 2. Mendiskusikan dan menghubungkan perilaku adil dalam kehidupan sehari-hari dengan makna Q.S. Al-Maidah/5: 8 dan hadis yang terkait dengan teman sebangkunya.

a. Ayat Yang Terkait Dengan Perilaku Adil (Q.S.Al-Maidah/5:8 Yang Berbunyi:

ِۖ ‫ﺷ َﮭ َد ۤا َء ﺑِ ْﺎﻟ ِﻘﺳ‬ ُ � ِ ‫ٰﯾٓﺎَﯾﱡ َﮭﺎ اﻟﱠ ِذﯾْنَ ٰا َﻣﻧُ ْوا ُﻛ ْوﻧُ ْوا ﻗَ ﱠو ِاﻣﯾْنَ ِ ﱣ‬ ‫ﻋ ٰﻠٓﻰ ا َ ﱠﻻ ﺗ َ ْﻌ ِدﻟُ ْوا ۗاِ ْﻋ ِدﻟُ ْو ۗا ُھ َو‬ َ ‫ْط َو َﻻ ﯾَﺟْ ِر َﻣﻧﱠ ُﻛ ْم‬ َ ‫ﺷﻧ َٰﺎ ُن ﻗَ ْو ٍم‬ َ‫� َﺧﺑِﯾ ۢ ٌْر ﺑِ َﻣﺎ ﺗ َ ْﻌ َﻣﻠُ ْون‬ ُ ‫ا َ ْﻗ َر‬ َ ‫� ۗا ﱠِن ﱣ‬ َ ‫ب ِﻟﻠﺗ ﱠ ْﻘ ٰو ۖى َواﺗﱠﻘُوا ﱣ‬ Terjemahnya: “Hai orang-orang yang beriman hendaklah kamu jadi orang-orang yang selalu menegakkan (kebenaran) karena allah, menjadi saksi dengan adil. Dan janganlah sekali-kali kebencianmu terhadap sesuatu kaum, mendorong kamu untuk berlaku tidak adil. Berlaku adillah, karena adil itu lebih dekat kepada takwa. Dan

Pendidikan Agama Islam

109

bertakwalah kepada allah, sesungguhnya allah maha mengetahui apa yang kamu kerjakan”. (Q.S. Al-Maidah/5: 8). Dalam Q.S Al-Maidah/5: 8 menekankan bahwa keadilan harus ditegakkan untuk Allah Swt dan bukan untuk keuntungan pribadi atau duniawi. Dalam menegakkan keadilan, kepentingan pribadi atau duniawi harus ditinggalkan. Pada saat kita bersaksi untuk saudara atau kerabat dekat, kita harus berkata dengan jujur, meskipun kebenaran tersebut tidak tertuju padanya. Begitupun pada saat kita bersaksi untuk musuh atau lawan, kita juga harus bersaksi dengan berkata yang sebenarnya, meskipun itu menguntungkannya. Keadilan dalam ayat di atas berarti memperjuangkan keadilan dan menegakkan keadilan. Oleh karena itu, setiap upaya menegakkan keadilan dan setiap tindakan menegakkan keadilan semakin mendekati pada ketakwaan. Semakin sempurna keadilan, maka semakin sempurna pula takwa kita. b. Hadis yang terkait dengan perilaku adil

ٌ ‫ َو ِﻛ ْﻠﺗ َﺎ ﯾَ َد ْﯾ ِﮫ ﯾَ ِﻣ‬،‫ﻋ ﱠز َو َﺟ ﱠل‬ ِ ‫إِ ﱠن ْاﻟ ُﻣ ْﻘ ِﺳ ِطﯾنَ ِﻋ ْﻧ َد‬ َ‫ اﻟﱠذِﯾن‬،‫ﯾن‬ ‫ﯾن ﱠ‬ َ ‫اﻟرﺣْ َﻣ ِن‬ ٍ ُ‫ﷲ َﻋﻠَﻰ َﻣﻧَﺎﺑِ َر ِﻣ ْن ﻧ‬ ِ ‫ َﻋ ْن ﯾَ ِﻣ‬،‫ور‬ ‫ﯾَ ْﻌ ِدﻟُونَ ﻓِﻲ ُﺣ ْﻛ ِﻣ ِﮭ ْم َوأ َ ْھ ِﻠﯾ ِﮭ ْم َو َﻣﺎ َوﻟُوا‬

Artinya: “Sesungguhnya orang-orang yang adil di sisi allah adalah berada pada mimbarmimbar dari cahaya di sisi kanan yang maha pengasih dan kedua tangannya adalah kanan, yaitu mereka yang berbuat adil dalam hukum, keluarga dan kekuasaan mereka.” (H.R Muslim, no. 1826). Dalam hadis diatas menjelaskan tentang orang-orang yang berbuat adil dijalan Allah swt ditempatkan di atas mimbar-mimbar dari cahaya yang hakiki sebagai penghormatan bagi mereka di sisi Allah Swt.

3. Jenis-jenis perilaku adil Jenis-jenis keadilan yang dikemukakan oleh islam antara lain sebagai berikut. a. Keadilan dalam kepercayaan

110

Kelas VIII SMP/MTs

Mengesakan tuhan adalah suatu keadilan, karena hanya dialah sumber kehidupan. Allah telah memberikan kebahagiaan lahir dan batin kepada setiap orang, jadi kita harus taat kepada allah swt dalam ibadah dan niat. b. Keadilan dalam keluarga Dalam keluarga, keadilan tidak hanya menjadi dasar bagi peraturan resmi tentang hak dan kewajiban suami istri, tetapi juga keadilan mendasari hubungan kasih sayang dengan istri. Keluarga adalah ikatan antara bapak, ibu dan anakanaknya sebagai anggota keluarga. Setiap anggota keluarga memiliki tanggung jawab yang harus dipenuhi secara adil. Suami yang demikian dapat dikatakan adil jika ia melakukan pekerjaan yang baik dalam melaksanakan hak-hak istri dan anak-anaknya, seperti dalam memberikan kehidupan dan kasih sayang serta perhatian. Selanjutnya, seorang istri dikatakan adil apabila ia melaksanakan kewajibannya dengan baik, seperti mentaati suami dan menyayangi anaknya. Sedangkan anak yang dianggap adil ialah anak yang taat terhadap ibu dan bapaknya. c. Keadilan dalam perjanjian Dalam banyaknya kesaksian yang terdapat dalam akad, islam juga menetapkan

kewujudan

keadilan.

Keadilan

dalam

persaksian

ialah

melaksanakan tanpa memutarbelitkan atau mengganggunya. Allah Swt memerintahkan keadilan, termasuk dalam memberi kesaksian. Persaksian itu hendaklah bersifat bersih dan jujur agar tidak terjadi kezaliman dalam penyaksiannya serta menjadi saksi karena Allah Swt. Oleh itu, seseorang tersebut terlebih dahulu haruslah berlaku adil kepada diri sendiri sebelum jadi saksi yang meringankan atau jusrtu akan membebankan orang lain. d. Keadilan dalam hukum Dalam islam, semua manusia sama di hadapan tuhan termasuk perlakuan hukum. Penegakan keadilan hukum dipandang sebagai tugas dalam islam. 4. Manfaat berperilaku adil Menurut imam ali yang dikutip oleh tim akhlak, hikmah yang dapat diperoleh seseorang ketika berlaku adil adalah sebagai berikut. a. Bersikap adil akan melestarikan rasa cinta.

Pendidikan Agama Islam

111

b. Bersikap adil dapat melembutkan hati. c. Bersikap adil akan mengangkat perselisihan dan melahirkan kebersamaan. d. Bersikap adil melahirkan perdamaian. e. Bersikap adil dapat menjaga persatuan. f. Orang yang bersikap adil akan dilindungi dan dicintai oleh banyak orang. Jika keadilan ini dapat diterapkan dalam kehidupan kita, maka akan ada hikmah seperti kedamaian, kebahagiaan, solidaritas, dan cinta dalam sebuah kehidupan. 5. Menerapkan perilaku adil Perilaku adil bisa kita terapkan di keluarga, sekolah, dan masyarakat. Untuk mengetahui cara menerapkan perilaku adil dapat kita lihat pada contoh berikut ini. a. Di keluarga, contohnya seorang ibu mempunyai 2 anak perempuan yang usianya tidak jauh berbeda. Pada suatu hari ibu pergi ke sebuah toko pakaian, lalu ibu membeli pakaian untuk kedua anak perempuannya dengan kualitas yang sama pula. Sebagai seorang ibu, ibu harus adil kepada anakanaknya dan tidak membeda-bedakan anak satu dengan anak lainnya, yaitu dengan membelikan pakaian dengan kualitas yang sama kepada kedua anaknya. b. Di sekolah, selalu membela kebenaran, tidak membela teman lain karena alasan persahabatan. Kita harus bersikap adil dalam lingkungan sekolah salah satunya membela kebenaran meskipun yang melakukan kesalahan adalah sahabat kita. Di masyarakat, misalnya ketika kepala desa mendapatkan bantuan dari pemerintah berupa beras dan uang, maka kepala desa memberikan kepada masyarakat yang betul-betul pantas menerima bantuan tersebut, karena menjadi seorang kepala desa harus selalu berperilaku adil kepada masyarakat tanpa melihat hubungan, suku, dan lain-lain

AKTIVITAS 5 Secara berkelompok mencari contoh-contoh nyata perilaku adil dalam kehidupan sehari-hari. Kelas VIII SMP/MTs 112

Pendidikan Agama Islam

113

KISAH TELADAN

Cermatilah Kisah Berikut Ini: Keadilan Umar Bin Khattab Terhadap Yahudi Khalifah Umar Bin Khattab Bercakap-Cakap Dengan Kakek Yahudi. “Kakek Jauh-Jauh Datang Dari Mesir, Adakah Keperluan Yang Ingin Kakek Sampaikan?” Tanya Khalifah Kepada Kakek Yahudi. Kakek Yahudi Itu Pun Menceritakan Bahwa Rumahnya Secara Sepihak Diratakan Untuk Dibangun Masjid. Dia Pun Mencurahkan Perasaannya, Kepada Khalifah Umar Mengenai Perjuangan Untuk Memiliki Rumah Itu. “Sungguh Sangat Menyedihkan, Harta Satu-Satunya Yang Aku Miliki Sekarang Telah Sirna, Karena Dirampas Oleh Pemerintah.” Wajah Khalifah Umar Sontak Memerah. Khalifah Umar Pun Begitu Marah Mengetahui Kisah Yang Didengarnya Dari Kakek Yahudi. Khalifah Umar Lantas Mengambil Tulang Unta Lalu Menggores Tulang Tersebut Dengan Huruf Alif Dengan Pedangnya. Tulang Unta Itu Diserahkan Kepada Kakek Yahudi. Khalifah Umar Lantas Berpesan, “Bawa Tulang Ini Ke Mesir Dan Berikan Kepada Gubernur Amr Bin Ash.” Dengan Penuh Keheranan Kakek Yahudi Pulang Ke Mesir Hanya Dengan Membawa Tulang. Kakek Yahudi Lantas Memberikan Kepada Gubernur Amr Bin Ash. Sang Gubernur Mesir Itu Sontak Pucat Ketika Menerima Tulang Tersebut Dari Kakek Yahudi. Mendadak, Amr Memerintahkan Jajarannya Untuk Membongkar Masjid Di Tanah Miliki Kakek Yahudi Itu. Kakek Yahudi Merasa Heran Mengapa Dengan Sebatang Tulang Unta Busuk, Amr Bin Ash Bersedia Membongkar Masjid Untuk Kembali Membangun Gubuk Milik Yahudi. “Maaf Tuan, Tolong Jelaskan Perkara Pelik Ini. Berasal Dari Apakah Tulang Itu? Apa Keistimewaan Tulang Busuk Itu Sehingga Tuan Berani Memutuskan Untuk Membongkar Begitu Saja Masjid Yang Amat Mahal Ini?”

114

Kelas VIII SMP/MTs

Amir Bin Ash Memegang Pundak Kakek Yahudi Sambil Berkata: “Wahai Kakek, Tulang Ini Hanyalah Tulang Busuk. Akan Tetapi Tulang Ini Merupakan Peringatan Keras Terhadap Diriku Dan Tulang Ini Merupakan Peringatan Dari Khalifah Umar Bin Khattab. Artinya Apapun Pangkat Dan Kekuasaanmu, Suatu Saat Kamu Akan Bernasib Sama Seperti Tulang Ini, Karena Itu Bertindak Adillah Kamu Seperti Huruf Alif Yang Lurus. Adil Di Atas, Dan Adil Di Bawah.” Kakek Yahudi Itu Lalu Berkata: “Oh, Ternyata Islam Itu Sangat Adil Ya Tuan. Gubernur Amr Bin Ash: “Ya Inilah Islam”. Kemudian Kakek Yahudi Berkata: “Sungguh Saya Kagum Dengan Keadilan Islam. Mulai Hari Ini Saya Menyatakan Diri Masuk Islam. Dan Saya Ikhlaskan Gubuk Saya Untuk Dibangun Masjid”. (Sumber: Buku Pendidikan Agama Islam & Budi Pekerti)

Pendidikan Agama Islam

115

RANGKUMAN

1. Jujur merupakan ketulusan dan kelurusan hati yaitu berkata sesuai apa yang terjadi, jujur juga merupakan kunci kesuksesan dalam pekrjaan maupun dalam keluarga. Dalam pandangan islam jujur adalah suatu sifat yang harus dimiliki seluruh umatnya. 2. Jujur dalam islam dibagi menjadi 5 yaitu: shidiq fil qolbi, shidiq fil amal, shidiq fil hadist, shidiq fil khall, shidiq fil wa’d. 3. Dalam bahasa arab keadilan berarti “adl” yang artinya bersikap dan berlaku dalam keseimbangan. Keseimbangan terdiri dari keseimbangan antara hak dan kewajiban dan keserasian antara sesama makhluk. 4. Jenis-jenis keadilan yang dikemukakan oleh islam antara lain sebagai berikut: keadilan dalam kepercayaan, keluarga, perjanjian, dan hukum. 5. Menurut imam ali yang dikutip oleh tim akhlak, hikmah yang dapat diperoleh seseorang ketika berlaku adil adalah sebagai berikut: a. Bersikap adil akan melestarikan rasa cinta. b. Bersikap adil dapat melembutkan hati. c. Bersikap adil akan mengangkat perselisihan dan melahirkan kebersamaan. d. Bersikap adil melahirkan perdamaian. e. Bersikap adil dapat menjaga persatuan. f. Orang yang bersikap adil akan dilindungi dan dicintai oleh banyak orang.

116

Kelas VIII SMP/MTs

SOAL LATIHAN

A. Pilihan Ganda Silahkan kerjakan dengan memilih jawaban yang paling tepat! Dan memberikan tanda (x) pada pilihan a, b, c, dan d 1. Ketulusan dan kelurusan hati yaitu berkata apa adanya dan sesuai dengan apa yang terjadi, merupakan pengertian dari… a. Disiplin b. Amanah c. Rajin d. Jujur 2. Ada beberapa sifat jujur dalam ajaran agama islam, kecuali… a. Shidiq fil qolbi b. Shidiq fil nur c. Shidiq fil hadist d. Shidif fil amal 3. Sifat jujur shidiq fil khall memiliki arti… a. Sifat jujur yang ada dalam kenyataan apa yang berlangsung dalam kehidupan manusia b. Sifat jujur yang ada dalam hati setiap manusia c. Sifat jujur yang yang ada di setiap amal perbuatan d. Sifat jujur yang ada di suatu janji yang telah diucapkan seseorang 4. Salah satu manfaat jujur adalah… a. Menjadi kaya b. Mendapatkan apa yang kita inginkan c. Menjadi seseorang yang dapat dipercaya d. Hidup susah 5. Ada 3 jenis perilaku jujur, salah satunya yaitu… a. Jujur dalam perbuatan Pendidikan Agama Islam

117

b. Jujur dalam belajar c. Jujur dalam kesuksesan d. Jujur dalam berdoa 6. Kata keadilan berasal dari bahasa arab yaitu… a. Shidiq b. Adl c. Mahirun d. Nasyitun 7. Orang yang adil adalah orang yang memihak kepada… a. Persamaan suku b. Organisasi c. Kebenaran d. Persahabatan 8. Menurut Q.S Al-Maidah/5: 8, Allah Swt memerintahkan untuk berperilaku… a. Menghindari kekacauan b. Lebih dekat kepada orang lain c. Membela kaum kafir d. Lebih dekat kepada takwa 9. Macam-macam keadilan yang dikemukakan oleh islam antara lain sebagai berikut, kecuali… a. Keadilan dalam kepercayaan b. Keadilan dalam keluarga c. Keadilan dalam pembangunan d. Keadilan dalam hukum 10. Perilaku adil ini harus dilatih dan dibiasakan sejak… a. Usia dini b. 6 tahun c. 8 tahun d. 12 tahun

118

Kelas VIII SMP/MTs

B. Soal Esai Jawablah pertanyaan berikut dengan baik dan benar! 1. Jelaskan pengertian dari sifat jujur menurut pendapat anda! 2. Tuliskan dan jelaskan beberapa jenis sifat jujur dalam ajaran agama islam! 3. Coba anda tuliskan beberapa contoh sikap jujur yang dilakukan dalam kehidupan sehari-hari? 4. Tuliskan 5 hikmah yang dapat diperoleh seseorang ketika berperilaku adil! 5. Tuliskan contoh perilaku adil yang terjadi didalam sekolah!

Pendidikan Agama Islam

119

GLOSARIUM

Tonggak

: Tiang

Ras

: Suku Bangsa

Konteks

: Kondisi

Kezaliman

: Perbuatan Tidak Terpuji Yang Dilarang Oleh Allah Swt.

Solidaritas

: Kekompakan

120

Kelas VIII SMP/MTs

BAB 7

Perilaku Berbuat Baik, Hormat Dan Patuh Kepada Orang Tua Dan Guru

Sumber: Kemdikbud Gambar 7.1 Seorang anak mencium tangan ibunya

Sumber: Kemdikbud Gambar 7.2 Siswa yang sedang dinasehati oleh guru

Pendidikan Agama Islam

121

PENDAHULUAN

Sumber: Dokumen Kemdikbud Gambar 7.3 Seorang Peserta didik sedang mengerjakan tugas (PR) di ruang belajar dengan sungguh-sungguh

Narasi: Mematuhi perintah orang tua dan guru adalah kunci meraih kesuksesan. Wahai anak yang shaleh, siapakah orang yang paling berbudi luhur dalam hidup kita? Tentu saja orang tua dan guru. Orang tua telah memberikan perhatian dan kasih sayang sejak kita dalam kandungan. Seorang ibu dengan tulus merawat bayinya dalam kandungan selama kurang lebih sembilan bulan sepuluh hari. Selama kehamilan kadang kondisi ibu memburuk. Namun, tidak ada ibu yang mengeluh. Mengapa? Karena semuanya dijalani dengan ketulusan dan cinta. Membuat rasa sakit, nyeri dan kelelahan berkurang. Pada saat melahirkan ibu akan mempertaruhkan nyawanya demi keselamatan anaknya. Selama bersalin ibu akan merasakan sakit hingga 57 del, atau setara dengan menahan rasa sakit akibat 20 tulang yang patah secara bersamaan, sungguh pengorbanan yang sangat luar biasa. Tidak hanya sampai disitu seorang ibu masih perlu merawat, menyusui, mengurus segala keperluan anaknya dengan penuh kasi sayang. Demikian juga seorang ayah, menjadi seorang ayah tidaklah mudah namun sangat memuaskan jika dijalankan dengan hati yang ikhlas. Seorang ayah akan bekerja keras tanpa mengenal lelah demi membahagiakan anak dan istrinya. Mencari nafkah mulai dari pagi hingga malam, semuanya dilakukan meski harus menguras banyak tenaga dan pikiran demi memberikan kehidupan yang baik untuk keluarganya. 122

Kelas VIII SMP/MTs

Selain itu guru juga memiliki peran yang besar dalam mendidik dan mengajarkan kita berbagai ilmu pengetahuan. Guru adalah orang tua kita di sekolah. Guru mengajar dengan ikhlas, memberi motivasi, nasehat dan menjadi panutan dalam berbicara dan berperilaku. Guru juga berperan dalam menanamkan dan membiasakan akhlak mulia di sekolah. Untuk jasa guru kita bisa membaca dan memiliki berbagai pengetahuan. Ilmu ini adalah bekal kita hidup di dunia ini. Oleh karena itu, hormati dan patuhi nasehat orang tua guru. Sesungguhnya, menghormati dan menghargai seorang guru adalah sikap yang terpuji.

Pendidikan Agama Islam

123

PETA KONSEP

Memahami perilaku baik, hormat dan patuh kepada orang tua

Dalil naqli tentang perilaku baik, hormat dan patuh kepada orang tua Berperilaku naik kepada orang tua ketika masih hidup dan sudah meninggal.

Hikmah menghormati orang tua

Perilaku baik, hormat dan patuh kepadaorang tua dan guru.

Hikmah menghormati guru Memahami perilaku baik, hormat dan patuh kepada guru

Etika siswa kepada guru

Dalil naqli tentang berperilaku baik, hormat dan patuh kepada guru.

124

Kelas VIII SMP/MTs

Memperkaya Khazanah A. Baik, Hormat Dan Patuh Kepada Orang Tua Orang tua terdiri dari ayah dan ibu. Dari pernikahan mereka lahirlah seorang anak, "kita". Dari sekitar sembilan bulan dalam kandungan hingga saat ini, mereka telah tumbuh dewasa, dan mereka bertanggung jawab untuk merawat, mengajar, memberi makan dan berpakaian, mengajar quran dan mengirim mereka ke sekolah. Dalam proses membesarkan anak, tidak selalu berjalan mulus, maka dari itu mereka sangat mengharapkan anaknya kelak menjadi anak yang membanggakan kedua orang tuanya. Anak adalah tanggung jawab orang tua, segala hal akan selalu dalam pengawasannya serta bagaimana orang tua selalu senantiasa memenuhi kebutuhan anaknya baik kebutuhan barang atau pun perhatian secara psikologis, karena itu, sebagai seorang anak menjadi taat, patuh dan menuruti segala nasehat kedua orang tuanya adalah bentuk kewajiban sebagai rasa terimakasih dan juga bentuk taat terhadap perintah allah swt. Kecuali jika kedua orang tua mengajak anaknya ntuk melakukan hal yang dilarang allah swt. Tindakan menghormati dan mencintai kedua orang tua dapat menjadi contoh baik untuk menghargai pengorbanannya. Tetapi rasa syukur kita tidakakan sebanding dengan pengorbanannya. Wajar jika allah swt mengharuskan kita untuk berperilaku baik kepada kedua orang. Kewajiban menghormati kedua orang tua tertuang dalam Al- Quran, di antara lain Q. S. An- Nisa/ 4:36 yang berbunyi:

‫ﺎر ذِى‬ َ ‫� َو َﻻ ﺗ ُ ْﺷ ِر ُﻛ ْوا ﺑِ ٖﮫ‬ َ ْ‫ﺷﯾْـ�ﺎ ﱠوﺑِ ْﺎﻟ َوا ِﻟ َدﯾ ِْن اِﺣ‬ ِ ‫ﺳﺎﻧًﺎ ﱠو ِﺑذِى ْاﻟﻘُ ْر ٰﺑﻰ َو ْاﻟﯾَ ٰﺗﻣٰ ﻰ َو ْاﻟ َﻣﺳٰ ِﻛﯾ ِْن َو ْاﻟ َﺟ‬ َ ‫َوا ْﻋﺑُدُوا ﱣ‬ ْ ‫ﺳﺑِ ْﯾ ۙ ِل َو َﻣﺎ َﻣﻠَ َﻛ‬ َ‫� َﻻ ﯾ ُِﺣبﱡ َﻣ ْن َﻛﺎن‬ ‫ب َواﺑ ِْن اﻟ ﱠ‬ ِ ‫ﺻ‬ ‫ب َواﻟ ﱠ‬ ِ ‫ب ِﺑ ْﺎﻟ َﺟ ۢ ْﻧ‬ ِ ‫ﺎﺣ‬ ِ ُ‫ﺎر ْاﻟ ُﺟﻧ‬ ِ ‫ْاﻟﻘُ ْر ٰﺑﻰ َو ْاﻟ َﺟ‬ َ ‫ت ا َ ْﯾ َﻣﺎﻧُ ُﻛ ْم ۗ ا ﱠِن ﱣ‬ ‫ُﻣ ْﺧﺗ ًَﺎﻻ ﻓَ ُﺧ ْو ًر ۙا‬

Terjemahnya: “Dan sembahlah allah dan janganlah kamu mempersekutukan-nya dengan sesuatu apa pun. Dan berbuat baiklah kepada kedua orang tua, karib-kerabat, anak-anak yatim, orang-orang miskin, tetangga dekat dan tetangga jauh, teman sejawat, ibnu

Pendidikan Agama Islam

125

sabil dan ibnu hamba sahaya yang kamu miliki. Sungguh, allah tidak menyukai orang yang sombong dan membanggakan diri”. (Q. S. An- Nisa/ 4:36). Ayat tersebut memberikan perintah terhadap sikap seorang anak kepada orang tua, sangat besar peranan orang tua membuat kita diperintahkan secara langsung oleh allah agar dapat berbuat kebaikan dan memuliakan mereka. Perintah ini diberikan setelah perintah untuk beribadah kepada Allah Swt. Posisi yang begitu luar biasa tentang ketaatan seorang anak kepada orang yang telah membuatnya ada. Ayat tersebut mmenggambarkan orang yang tidak beribadah kepada Allah Swt, tidak memuliakan kedua orang tua serta tidak berbuat baik kepada sesama dan orang yang membutuhkan dikatakan sebagai orang yang sombong dan membanggakan diri, dimana itu adalah perilaku yang dilaknat oleh Allah Swt. Dari hal tersebut maka dengan mudah kita pahami memang wajib berbuat kebaikan kepada kedua orangtua. Sebagaimana selanjutnya dijelaskan dalam sebuah hadits riwayat muslim, Rasulullah Saw bersabda:

َ ‫َﺣ ﱠدﺛَﻧَﺎ‬ ‫ﺻ ﻠ ﱠﻰ ﱠ‬ ُ ‫ﻋ ْن‬ َ َ ‫ﻋ ْن أَﺑِﻲ ھُ َرﯾ َْرة‬ َ ‫ﻋ ْن أَﺑِﯾ ِﮫ‬ َ ‫ﺳ َﮭ ْﯾ ٍل‬ َ َ‫ﻋ َواﻧَﺔ‬ َ ‫ﺷ ْﯾﺑَﺎ ُن ْﺑ ُن ﻓَ ﱡرو َخ َﺣ ﱠدﺛَﻧَﺎ أَﺑُو‬ َ ِ‫ﻲ‬ ُ� ّ ِ‫ﻋ ْن اﻟﻧﱠﺑ‬ ‫�ِ ﻗَﺎ َل َﻣ ْن أَد َْر َك‬ ‫ﺳو َل ﱠ‬ ُ ‫ف ﻗِﯾ َل َﻣ ْن ﯾَﺎ َر‬ ُ ‫ف ﺛ ُ ﱠم َر ِﻏ َم أ َ ْﻧ‬ ُ ‫ف ﺛ ُ ﱠم َر ِﻏ َم أ َ ْﻧ‬ ُ ‫ﺳﻠﱠ َم ﻗَﺎ َل َر ِﻏ َم أ َ ْﻧ‬ َ َ ‫ﻋﻠَ ْﯾ ِﮫ َو‬ َ‫أَﺑَ َو ْﯾ ِﮫ ِﻋ ْﻧ َد ْاﻟ ِﻛﺑَ ِر أ َ َﺣ َدھُ َﻣﺎ أ َ ْو ِﻛﻠَ ْﯾ ِﮭ َﻣﺎ ﻓَﻠَ ْم ﯾَ ْد ُﺧ ْل ْاﻟ َﺟﻧﱠﺔ‬

Artinya: “Telah menceritakan kepada kami syaiban bin farrukh; telah menceritakan kepada kami abu 'awanah dari suhail dari bapaknya dari abu hurairah dari nabi shallallahu 'alaihi wasallam beliau bersabda dia celaka! Dia celaka! Dia celaka!” Lalu beliau ditanya; “siapakah yang celaka, ya rasulullah?” Jawab nabi shallallahu „alaihi wasallam: “barang siapa yang mendapati kedua orang tuanya (dalam usia lanjut), atau salah satu dari keduanya, tetapi dia tidak berusaha masuk surga (dengan berusaha berbakti kepadanya dengan sebaik-baiknya)”.

Tidak taat kepada kedua orang tua adalah dosa besar. Anak-anak yang tidak mendengarkan kedua orang tuanya akan sengsara dunia maupun akhirat. Perilaku taat dan patuh kepada kedua orang tua merupakan bentuk dari tindakan yang baik dan terpuji dihadapan Allah Swt, begitu juga perbuatan sebaliknya jika tidak taat maka dipandang sebagai manusia yang tidak taat kepada Allah Swt karena melanggar perintahnya. Orang tua memiliki hubungan batin yang kuat dengan anaknya, perasaan 126

Kelas VIII SMP/MTs

kasih sayang yang besar, serta perhatian karena itu mereka akan merasa senang jika anaknya ingin mendengar dan mengikuti nasehatnya serta dapat menerapkannya dalam kehidupannya. Bagaimana kedudukan dari berperilaku baik kepada kedua orang tua dan mematuhinya dipandang sebagai suatu yang sangat penting ketika orang tua masih sehat dan hidup di dunia. Maka seorang anakdapat melakukan cara-cara sebagai bentuk usaha yang dapat dilakukan diantaranya sebagai berikut. 1. Mengikuti nasehat-nasehat orang tua. Kedua orang tua akan merasa senang dan bangga kepada putra puterinya ketika mereka dengan senang hati dapat menaruh perhatian dan mengikuti nasehatnya, rasa bangga dan merasa diberi kasih sayang yang sama ketika anak-anaknya dapat menerapkan atau melaksanakan perintahnya ke dalam kehidupan anak tersebut. Pada dasarnya semua orang tua selalu menyangi anaknya namun dengan cara berbeda, namun dengan tujuan yang sama yaitu menginginkan kehidupan anaknya jauh lebih baik dari dirinya sendiri. 2. Memohon doa restu Tindakan yang dilakukan oleh anak memiliki berkah dan dapat menjadi penyemangat baik anak atau pun orang tua jika itu di ridhoi serta mendapat restu kegiatan yang dikerjakan anak menjadi lancar. Ridha kedua orang tua akan menjadi aset yang berharga untuk kesuksesan. Doa ini untuk penyempurnaan usaha anak. Ketika kedua orang tua telah meninggal dunia, walau sudah tidak ada maka ada beberapa cara untuk tetap dapat berperilaku baik kepada kedua orang tua diantaranya. a. Mempererat hubungan silaturahmi dengan orang tua, keluarga, dan sahabat. Sebagai anak mempererat ikatan kelurga dan lainnya adalahsuatu kewajiban. b. Mewujudkan cita-cita orang tua. Anak yang shaleh adalah anak yamg ingin membahagiakan kedua orang tuanya, salah satunya yaitu mewujudkan citacita kedua orang tuanya. c. Mendoakan kedua orang tua. Anak yang beriman kepada allah adalah anak yang mau mendoakan keselamatan kedua orang tuanya. Pendidikan Agama Islam

127

Hikmah hormat dan patuh kepada orang tua antara lain: a. Taat kepada kedua orang tua adalah amal yang paling utama. b. Dapat mengikuti salah satu perintah allah swt dan rasulnya. c. Keridhoan allah swt, itu dapat dilihat bagaimana anak mendapat ridho dan restu dari kedua orangtuanya. d. Dimudahkan dalam setap kesulitan dengan cara bertawassul dengan amal shalih yang dilakukan. e. Seorang anak akan masuk surga jika menghomati orang tua. f. Mendapat tempat yang mulia dunia maupun akhirat. g. Perbuatan baik ini, memiliki dampak positif bagi diri sendiri dan orang lain.

AKTIVITAS 1 1. Membaca dan menyimak penjelasan mengenai sikap baik, hormat dan patuh kepada orang tua 2. Membaca Q.S. An-Nisa/4:36 beserta artinya dan hadist terkait 3. Memaparkan isi penjelasan dari Q.S. An-Nisa/4:36 dan hadis terkait

B. Baik, Hormat Dan Patuh Kepada Guru Guru adalah seseorang yang memberikan atau menyampikan ilmu pengetahuan terhadap siswa maupun orang lain. Dalam pandangan guru yang dapat melaksanakan pendidikan di tempat-tempat tertentu, tidak hanya masyarakat melalui lembaga pendidikan formal saja seperti sekolah, akan tetapi dalam melaksanakan pendidikan bisa juga melalui informal seperti di masjid, di rumah, di mushola, dan lain sebagainya. Sosok guru tidak akan pernah lepas dari kehidupan kita, salah satunya adalah guru yang mencontoh, menyampaikan ilmunya kepada siswa sehingga mereka menjadi orang yang dapat bekerja sesuai dengan bakat, prestasi dan kualitasnya memainkan peran yang sangat penting dalam kehidupan kita, jadi guru memiliki kewajiban dihormati. Guru

128

Kelas VIII SMP/MTs

juga merupakan orang tua kedua yang memegang peranan penting dalam pendidikan di lembaga pendidikan formal maupun non-formal. Guru juga merupakan orang tua kedua yang diberikan tanggung jawab atau amanah sebagai pendidik setelah keluarga, memiliki peran yang hampir sama dengan orang tua. Berikut dalil tentang perintah beradab terhadap guru yaitu terdapat pada Q.S. An-Nahl/16: 43 Yang Berbunyi:

ً ‫ﺳ ْﻠﻧَﺎ ِﻣ ْن ﻗَ ْﺑ ِﻠ َك ا ﱠِﻻ ِر َﺟ‬ َ‫ﺎﻻ ﻧﱡ ْو ِﺣ ْٓﻲ اِﻟَ ْﯾ ِﮭ ْم ﻓَﺳْـ�ﻠُ ْٓوا ا َ ْھ َل اﻟ ِذّ ْﻛ ِر ا ِْن ُﻛ ْﻧﺗ ُ ْم َﻻ ﺗ َ ْﻌﻠَ ُﻣ ْو ۙن‬ َ ‫َو َﻣﺎ ٓ ا َ ْر‬ Terjemahnya: “Dan kami tidak mengutus sebelum engkau (Muhammad), melainkan orang lakilaki yang kami beri wahyu kepada mereka; maka bertanyalah kepada orang yang mempunyai pengetahuan jika kamu tidak mengetahui”. (Q.S. An-Nahl/16: 43). Dalam Q.S. An-Nahl menjelaskan bahwa guru adalah seorang pendidik yang memberikan ilmu pengetahuan serta memiliki ilmu pengetahuan sesuai dengan bidang masing-masing. Guru merupakan pembimbing untuk orang yang membutuhkan ilmu dan pengetahuan yang awalnya tidak mengetahui akan menjadi tahu. Oleh karena itu, guru patut di hormati maupun di hargai. Selanjutnya hadist yang menjadi dasar pentingnya adab terhadap guru yaitu dalam H.R Ahmad “ubadah bin samit berkata, rasulllah saw. Bersabda: “tidak termasuk golongan kami orang yang tidak memuliakan yang lebih tua dan menyayangi yang lebih mudah

serta

tidak

mengerti

(hak)

orang

yang

berilmu

(agar

diutamakan

pandangannya)”. Pada hadist tersebut menjelaskan bahwa maksud dari kata orang yang berilmu yaitu guru, dimana seorang pendidik mempunyai kewajiban untuk diperlakukan dengan baik dan dimuliakan. Sedangkan kewajiban yang harus dimiliki oleh peserta didik terhadap gurunya yaitu memiliki akhlak dan adab yang baik. Selain memuliakan orang tua peserta didik juga harus memuliakan guru karena keberkahan ilmu pengetahuan yang telah di dapat dalam proses belajar mengajar bergantung pada keihklasan guru. Islam menempatkan guru pada posisi yang mulia. Guru adalah orang tua kedua kita setelah orang tua kandung. Oleh karena itu kita diwajibkan agar menghormati serta mematuhi guru seperti yang kita lakukan kepada orang tua kita. Menghormati dan

Pendidikan Agama Islam

129

mematuhi guru sangat diutamakan dalam islam, sehingga setinggi apapun derajat dan kedudukan seseorang ia harus berterima kasih kepada guru. Kemudian bagaimana caranya menghormati dan menaati guru? Untuk mengetahui cara menghormati dan menaati guru dapat dilakukan dengan cara sebagai berikut. 1. Menyapa dan mengucapkan salam ketika bertemu. Ketika kita bertemu dengan guru, baik di sekolah maupun diluar sekolah harus menyapa dan mengucapkan salam, karena mengucap salam membuat guru menjadi senang dan bangga dengan muridnya. 2. Mendengarkan dan memperhatikan dengan baik segala ucapannya. Perkataan guru pasti memiliki hikmah, maka dari itu siswa sebaiknya mendengarkan dan memperhatikan dengan baik. 3. Mengikuti pelajaran dengan antusias atau penuh semangat. Seorang siswa mempunyai motivasi dengan bersemangat dalam mengikuti pelajaran, sehingga semua pelajaran yang telah diberikan guru bakal diikuti dengan semangat. 4. Menatap guru dengan pandangan dengan penuh rasa hormat (ta‟dzim). Ketika berhadapan dengan guru, siswa sebaiknya menatap gurunya dengan hormat dan memperhatikan perkataan guru, menyalin apabila penting. 5. Sebaiknya duduk di depan guru dengan sopan dan tentram. Siswa sebaiknya mengambil posisi duduk terdekat dengan guru. Dengan posisi ini siswa akan merasa dekat secara fisik kasih sayang kepada guru. Penjelasan guru akan lebih mudah didengar siswa duduk dekat dengan guru. Hikmah hormat dan patuh kepada guru yaitu sebagai berikut. 1. Melaksanakan perintah allah swt dan rasul-nya. 2. Ilmu yang di dapat akan lebih banyak bermanfaaat. 3. Lebih tenang dalam mengamalkan ilmu. 4. Memperkuat ukhuwah islam. 5. Melatih diri dari membantu orang lain.

130

Kelas VIII SMP/MTs

AKTIVITAS 2 1. Membaca dan menyimak penjelasan tentang bersikap hormat dan patuh kepada guru 2. Membaca Q.S An-Nahl ayat 43 tentang perintah beradab kepada guru beserta artinya dan hadist yang berkaitan 3. Secara berkelompok mendiskusikan dan memaparkan isi penjelasan dari Q.S An-Nahl ayat 43 tentang perintah beradab kepada guru dan hadist terkait.

Pendidikan Agama Islam

131

RANGKUMAN

1. Orang tua terdiri dari ayah dan ibu. Dari pernikahan mereka lahirlah seorang anak, "kita". Dari sekitar sembilan bulan dalam kandungan hingga saat ini, mereka telah tumbuh dewasa, dan mereka bertanggung jawab untuk merawat, mengajar, memberi makan dan berpakaian, mengajar quran dan mengirim mereka ke sekolah. 2. Berdasarkan Q.S. An-Nisa/4:36 Allah Swt memereintahkan langsung bahwa seorang anak wajib berbuat baik kepada orang tuanya. 3. Perilaku menghormati dan menaati nasihat-nasihatnya termasuk dalam birrul walidain. 4. Guru merupakan orang tua kedua yang memegang peranan penting dalam pendidikan di lembaga pendidikan formal maupun nonformal. Terdapat pada Q.S. An-Nahl/16: 43 yang menjelaskan bahwa guru adalah seorang pendidik yang memberikan ilmu pengetahuan serta memiliki ilmu pengetahuan sesuai dengan bidang masing-masing 5. Untuk mengetahui cara menghormati dan menaati guru dapat dilakukan dengan cara sebagai berikut: menyapa dan mengucapkan salam ketika bertemu, mendengarkan dan memperhatikan dengan baik segala ucapannya, mengikuti pelajaran dengan antusias atau penuh semangat, menatap guru dengan pandangan rasa hormat (ta‟dzim), sebaiknya duduk di depan guru dengan sopan dan tentram. 6. Hikmah hormat dan patuh kepada guru yaitu antara lain: melaksanakan perintah allah swt dan rasul-nya, ilmu yang di dapat akan lebih banyak bermanfaaat, lebih tenang dalam mengamalkan ilmu, memperkuat ukhuwah islam, melatih diri dari membantu orang lain.

132

Kelas VIII SMP/MTs

SOAL LATIHAN

A. Pilihan Ganda Silahkan kerjakan dengan memilih jawaban yang paling tepat! Dan memberikan tanda (x) pada pilihan a, b, c, dan d 1. Balasan yang diberikan oleh Allah Swt. Kepada anak yang berbakti kepada orang tua adalah… a. Akan masuk surga b. Akan masuk neraka c. Cita-cita tidak tercapai d. Sulit mendapat pekerjaan 2. Berikut adalah jasa seorang ibu kepada anaknya, kecuali… a. Mengandung b. Mendidik c. Melahirkan d. Disayang oleh guru 4. Kandungan yang terdapat dalam Q.S An-Nisa/4: 36 berisi tentang perintah Allah Swt. Untuk… a. Berbuat baik kepada teman b. Beebuat baik kepada guru c. Berbuat baik kepada orang tua d. Berbuat baik kepada masyarakat 5. Hikmah patuh dan hormat kepada orang tua, kecuali… a. Mendapat kedudukan yang mulia di dunia maupun di akhirat. b. Akan berdampak positif bagi diri sendiri dan orang lain. c. Mendapatkan pahala d. Membohongi orang tua Pendidikan Agama Islam

133

6. Jika orang tua sudah meninggal, maka cara menghormati dan mematuhinya adalah… a. Memakinya b. Berbohong kepada orang tua c. Mendoakan ayah dan ibu d. Tidak mau mendengar nasehat orang tua 7. Di bawah ini yang termasuk ayat-ayat yang memerintahkan untuk berbakti kepada guru ialah… a. Q.S. Al- Rahman/55: 12 b. Q.S. An- Nahl/16: 43 c. Q.S. An- Nisa/4: 30 d. Q.S. Al- Bayyinah/2: 10 8. Siswa yang menghormati dan menaati gurunya akan memperoleh… a. Mendapat hadiah b. Keberkahan ilmu c. Mendapat pujian dari teman d. Mendapat kasih sanyang dari guru 9. Menghormati guru merupakan hal yang... a. Wajib b. Membosankan c. Salah d. Sia-sia 10. Berikut ini merupakan azab bagi siswa yang merendahkan guru-gurunya, kecuali… a. Di sempitkan rezekinya oleh allah swt. b. Hidup tidak berkah c. Hilang manfaat ilmunya d. Badan kurus dan mudah sakit B. Soal Esai Jawablah pertanyaan berikut dengan baik dan benar! 134

Kelas VIII SMP/MTs

1.

Jelaskan mengapa kita harus harus bersikap baik, hormat dan patuh kepada kedua orang tua?

2.

Sebutkan hikmah hormat dan patuh kepada orang tua?

3.

Jelaskan bagaimana cara menghormati dan menaati orang tua yang sudah meninggal?

4.

Jelaskan mengapa kita harus baik, hormat serta patuh terhadap guru?

5.

Jelaskan bagaimanakah sikap sopan ketika berhadapan dengan guru?

Pendidikan Agama Islam

135

GLOSARIUM

Beradab

: Berperilaku baik dan sopan

Ridha

: Kelapangan hati dalam menjalani takdir

Tawassul

:Memohon dan berdoa kepada Allah Swt. melalui perantara

Amal Shaleh

:Perbuatan yang baik yang dilakukan sesuai petunjuk Allah Swt.

Birrul walidain

: Sikap berbakti kepada kedua orang tua

Bersabda

: Perkataan

Ukhuwah

: Menjalin hubungan kekeluargaan

136

Kelas VIII SMP/MTs

BAB 8

Gemar Beramal Saleh Dan Berbaik Sangka Kepada Sesama.

Sumber : Quizizz Gambar 8.1 Seorang Anak Sedang Memberi Makan Kepada Orang Lain

Sumber: Quizizz Gambar 8.2 Seorang Anak Yang Sedang Berbincang-Bincang

Pendidikan Agama Islam

137

PENDAHULUAN

Hidup di alam dunia hanya sementara, sedangkan kehidupan akhirat kekal selama-lamanya. Allah Swt. Memberikan kesempatan kepada manusia untuk mempersiapkan bekal hidup di akhirat. Hidup di dunia merupakan ladang amal untuk kehidupan akhirat. Sungguh amat disayangkan jika kesempatan hidup di dunia ini tidak digunakan sebaik-baiknya. Kelak di akhirat mereka akan menyesal karena tidak menggunakan kesempatan hidup di dunia untuk memperbanyak amal saleh. Allah Swt. Tidak

membutuhkan

amal

saleh

dari

kita,

sebaliknya kitalah yang membutuhkannya. Generasi muslim yang cerdas, setiap amal saleh yang kalian lakukan akan mendapat balasan berupa pahala dari Allah Swt.

Sekecil apapun

amal kalian sungguh Allah Swt. Akan membalas dengan

seadil-adilnya.

Janganlah

kalian

meremehkan amal saleh yang kelihatannya kecil dan sederhana seperti tersenyum saat bertemu dengan teman di sekolah. Sebab nilai amal terletak Sumber: Kemdikbud

Gambar 8.3 Seorang anak perempuan

pada keikhlasannya bukan banyak atau sedikitnya. sedang menuntun kakek-kakek untuk menyeberang jalan.

Sedangkan yang mengetahui kadar keikhlasan hanya Allah Swt semata. Tanamkanlah dalam diri kalian semangat untuk beramal saleh. Jadikanlah diri kalian sebagai pribadi yang berakhlak mulia. Berbaik sangkalah kepada Allah Swt. Bahwa Allah Swt. Akan selalu melindungi hamba-hamba-Nya yang saleh. Banyak kekacauan dan pertikaian terjadi akibat buruk sangka. Sungguh buruk sangka adalah perilaku tercela yang harus kita hindari. Berbaik sangka akan menjadikan hidup kita tenang, nyaman, dan harmonis. Bukankah hal ini impian setiap orang? Oleh karena itu, mari kita membiasakan diri berbaik sangka dalam kehidupan sehari-hari.

138

Kelas VIII SMP/MTs

PETA KONSEP

Gemar Beramal Shaleh dan Berbaik Sangka Kepada Sesama

Beramal Shaleh

Makna

Macammacam

Berbaik Sangka

Manfaat

Makna

Macammacam

Manfaat

Pendidikan Agama Islam

139

Memperkaya Khazanah

A. Beramal Saleh 1. Makna Beramal Saleh Beramal saleh merupakan akar dari kata “amilus” yang berarti seluruh hal yang berguna untuk diri sendiri atau untuk masyarakat pada umumnya, dan hal tersebut sejalan dengan al-qur’an dan as-sunnah, serta akal rasional. Beramal saleh dan iman adalah dua perkara yang tidak terpisahkan atau dalam arti merupakan satu kesatuan. Apabila seseorang beriman namun tanpa disertakan oleh amal saleh, maka keimanan orang tersebut tidak berarti. Begitu pula dengan seseorang yang beramal saleh namun tidak didasari oleh iman yang benar, maka amal yang dilakukan tersebut tidak bernilai pahala di sisi Allah Swt. Oleh sebab itu, amal saleh adalah bukti dari keimanan seseorang dan amal saleh dipijakan oleh keimanan yang benar. Perlu kita ketahui, dibalik adanya amal saleh, yaitu suatu amalan yang apabila dikerjakan mendapatkan pahala di sisi Allah Swt, terdapat pula perbuatan yang dapat mendatangkan kerugian untuk kedua belah pihak, baik itu untuk orang yang melaukakannya, maupun untuk orang lain. Oleh sebab itu, sangat rugi bagi manusia yang melakukan perbuatan buruk di dunia ini, padahal yang harus kita pahami bahwa di dunia ini adalah tempat kita untuk mengumpulkan amal sebanyak-banyaknya. Dan perlu kita ketahui bahwa segala perbuatan yang dilakukan oleh seorang hamba selama hidup di dunia ini, baik itu perbuatan yang memberi tambahan amal, dan perbuatan yang membuat seseorang berdosa, baik itu perbuatan yang kecil atau besar, maka akan di catat oleh para malaikat, dan akan mendapat balasan yang adil di akhirat kelak. Sebagaimana firman allah subhanahu wa ta'ala dalam Q.S Az-Zalzalah/99: 7-8 yang berbunyi:

ࣖ ‫ﻓَ َﻣ ْن ﯾﱠ ْﻌ َﻣ ْل ِﻣﺛْﻘَﺎ َل َذ ﱠر ٍة َﺧﯾ ًْرا ﯾ َﱠر ٗۚه َو َﻣ ْن ﯾﱠ ْﻌ َﻣ ْل ِﻣﺛْﻘَﺎ َل َذ ﱠر ٍة ﺷ �َرا ﯾ َﱠر ٗه‬ Terjemahnya:

140

Kelas VIII SMP/MTs

“Maka siapa yang mengerjakan kebaikan seberat zarrah (biji sawi), niscaya dia akan melihat (balasan)nya. Dan siapa yang mengerjakan kejahatan seberat zarrah (biji sawi), dia akanmelihat (balasan)nya”. (Q.S Az-Zalzalah/99: 7-8). Nilai sebuah perbuatan baik yang dilakukan oleh seorang hamba kepada penciptanya atupun kepada manusia lain, bukan semata-mata karena banyak atau sedikitnya amal yang dilakukan, namun sesui dengan keikhlasan dari orang yang melakukannya. Oleh sebab itu, apabila kita melihat teman kita melakukan amal shaleh, maka jangan pernah kita meremehkan atau bahkan menghinanya karena amal yang dilakukan terlalu sedikit, namun bisajadi amal saleh yang dilakukan tersebut walapun hanya sedikit, namun keikhlasannya yang sangat besar, maka hal tersebut akan di catatat di sisi Allah Swt. Sedangkan untuk keikhlasan seseorang itu, hanya Allah Swt yang mengetahuinya. Namun yang paling baiknya adalah melakukan amal saleh yang banyak, dan di ikuti dengan sifat keihklasan yang tinggi pula. Dan hal tersebut dilakukan secara berulang-ulang. Sebagaimana sabda rasulullah saw yaitu sebagai berikut:

‫ﻋن أﺑﻲ ھرﯾرة أن رﺳول اﻟل ﷺ ﻗﺎل إذا ﻣﺎت اﻹﻧﺳﺎن اﻧﻘطﻊ ﻋﻧﮫ ﻋﻣﻠﮫ اﻻ ﻣن ﺛﻼﺛﺔ اﻷﻣن ﺻدﻗﺔ‬ ) ‫ﺟﺎرﯾﺔ أو ﻋﻠم ﯾﻧﺗﻔﻊ ﺑﮫ أو وﻟد ﺻﺎﻟﺢ ﯾدﻋوﻟﮫ (رواه ﻣﺳﻠم‬ Artinya: “Dari Abu Dzar Jundub Bin Junadah r.a. berkata: nabi saw bersabda kepadaku: “janganlah sekali-kali kamu mencemaah perbuatan baik seberapapun kecilnya, walaupun perbuatan baik itu hanya berupa penyambutan terhadap saudaramu dengan muka yang berseri-seri”. (H.R. Muslim) Seseorang yang melakukan amal saleh, akan sah amal saleh yang dilakukan tersebut jika memenuhi syarat berikut. a. Mengetahui ilmu dari amal saleh yang dilakukan. b. Amal saleh yang dilakukan dasarkan oleh niat yang tulus, yaitu untuk memperoleh pahala disisi Allah Swt. c. Al-qur’an dan as-sunnah digunakan sebagai petunjuk dalam melakukan amal saleh. 2. Macam-macam amal saleh

Pendidikan Agama Islam

141

Amal saleh terdapat 3 macam yaitu amal saleh yang dilakukan oleh seorang hamba kepada Allah Swt, amal saleh yang dilakukan oleh seseorang kepada manusia lain, dan amal saleh yang dilakukan oleh seseorang kepada lingkungan alam. Untuk lebih jelasnya, berikut dijelaskan: a. Amal saleh yang dilakukan oleh seorang hamba kepada Allah Swt, yaitu amal saleh yang dilakukan oleh manusia kepada penciptanyaa, dengan melaksanakan perintah Allah Swt, kemudian meninggalkan seluruh larangan-nya. Misalnya adalah melaksanakan kewajiban untuk sholat, puasa, zakat, dll. Dan meninggalkan perbuatan dosa seperti meinum khamar, berjudi, dll. b. Amal saleh kepada manusia, yaitu amal saleh yang dilakukan oleh seseorang dengan menjalankan hal dan kewajibanya terhadap sesama manusia. Contohnya apabila bertemu dengan orang lain, maka akan tersenyum, menyapa, memberi salam, bertutur kata yang baik, sopan dan saling membantu. c. Amal saleh kepada lingkungan alam yaitu amal saleh yang dilakukan dengan menjaga kelestarian alam tersebut, dan tidak merusaknya. Melalui upaya mendaur ulang barang bekas, menjaga kebersihan tempat tinggal serta lingkungaan sekitar, dan melakukan pembersihan daerah sekitar. Disamping itu, perlu kita ketahui juga bahwa terdapat suatu amalan yang disebut dengan amal jariyah. Dimana apabila seorang hamba melakukan amal saleh tersebut, kemudian dilandasi dengan penuh keihklasan dan mengharapkan ridha Allah Swt, maka apabila orang tersebut telah meninggal dunia, pahalanya akan tetap mengalir kepada dirinya, selama kebajikan yang telah dilakukan oleh orang tersebut masi di manfaatkan oleh manusia lain. Sebagai mana sabda rasulullah saw:

َ َ‫ﺎن ا ْﻧﻘ‬ ُ ‫ﺳ‬ ‫ﻋ َﻣﻠُﮫ ُ إِ ﱠﻻ‬ َ ‫ﺳﻠﱠ َم ﻗَﺎ َل إِذَا َﻣ‬ ‫ﺳو َل ﱠ‬ ‫ﺻ ﻠ ﱠﻰ ﱠ‬ ُ ‫ﻋ ْن أَﺑِﻲ ھُ َرﯾ َْرة َ أ َ ﱠن َر‬ َ ُ ‫ﻋ ْﻧﮫ‬ َ ‫ط َﻊ‬ َ َ ُ� َ ‫اﻹ ْﻧ‬ َ ‫ﻋﻠَ ْﯾ ِﮫ َو‬ َ ِ� ِ ْ ‫ﺎت‬ ُ ‫ﻋ و ﻟ َﮫ‬ ُ ‫ﺻﺎ ِﻟﺢٍ ﯾَ ْد‬ َ ‫ﺎرﯾَ ٍﺔ أ َ ْو ِﻋ ْﻠ ٍم ﯾُ ْﻧﺗَﻔَ ُﻊ ﺑِ ِﮫ أ َ ْو َوﻟَ ٍد‬ َ ‫ِﻣ ْن ﺛ َ َﻼﺛ َ ٍﺔ إِ ﱠﻻ ِﻣ ْن‬ ِ ‫ﺻ َدﻗَ ٍﺔ َﺟ‬ Artinya: “Dari Abu Hurairah, bahwa rasulullah saw bersabda: “apabila salah seorang manusia meninggal dunia, maka putuslah segala amalannya kecuali tiga perkara 142

Kelas VIII SMP/MTs

sedekah jariyah, ilmu yang bermanfaat baginya dan anak salih yang selalu mendoakannya”. (H.R. Muslim) 3. Manfaat Beramal Saleh Berikut beberapa manfaat yang diperoleh apabila kita melakukan amal saleh: a. Diampuni dosa-dosanya oleh Allah Swt, dan dicatat sebagai pahala disisi Allah Swt. Sebagaimana Firman Allah Subhanahu Wa Ta'ala Dalam Q.S. Al-Maidah/5: 9.

‫ت ﻟَ ُﮭ ْم ﱠﻣ ْﻐ ِﻔ َرة ٌ ﱠواَﺟْ ٌر َﻋ ِظ ْﯾ ٌم‬ ِ ۙ ٰ‫ﺻ ِﻠﺣ‬ ‫ﻋ ِﻣﻠُوا اﻟ ﱣ‬ ‫َو َﻋ َد ﱣ‬ َ ‫�ُ اﻟﱠ ِذﯾْنَ ٰا َﻣﻧُ ْوا َو‬ Terjemahnya: “Allah telah menjanjikan kepada orang-orang yang beriman dan beramal saleh, (bahwa) mereka akan mendapat ampunan dan pahala yang besar”. (Q.S. AlMaidah/5: 9) b. Mendapatkan tambahan petunjuk dari Allah Swt. Sebagaimana Firman Allah Subhanahu Wa Ta'ala Dalam Q.S. Maryam/19: 76.

‫ﺻ ِﻠﺣٰ تُ َﺧﯾ ٌْر ِﻋ ْﻧ َد َر ِﺑّ َك ﺛ َ َواﺑًﺎ ﱠو َﺧﯾ ٌْر ﱠﻣ َرد�ا‬ ‫�ُ اﻟﱠ ِذﯾْنَ ا ْھﺗ َ َد ْوا ُھد ًۗى َو ْاﻟ ٰﺑ ِﻘ ٰﯾتُ اﻟ ﱣ‬ ‫َوﯾَ ِز ْﯾ ُد ﱣ‬ Terjemahnya: “Dan Allah akan menambah petunjuk kepada mereka yang telah mendapat petunjuk. Dan amal kebajikan yang kekal itu lebih baik pahalanya di sisi tuhanmu dan lebih baik kesudahannya”. (Q.S. Maryam/19: 76) c. Mendapatkan kehidupan yang baik dan layak disisi Allah Swt. Sebagaimana Firman Allah Subhanahu Wa Ta'ala Dalam Q.S An-Nah/16: 97

ۚ َ ً ‫\ﻣ ْن ﻋﻣ َل ﺻﺎﻟﺣﺎ ﻣ ْن َذ َﻛر اَو ا ُ ْﻧ ٰﺛﻰ و ُھو ﻣؤْ ﻣ ٌن ﻓَﻠَﻧُﺣْ ﯾﯾﻧﱠﮫٗ ﺣ ٰﯾوة‬ ‫ﺳ ِن َﻣﺎ‬ ِ ُ َ َ َِ َ ِّ ً ِ َ ْ ٍ َ َِ َ ْ‫ط ِﯾّﺑَﺔً َوﻟَﻧَﺟْ ِزﯾَﻧﱠ ُﮭ ْم اَﺟْ َر ُھ ْم ﺑِﺎَﺣ‬ َ‫َﻛﺎﻧُ ْوا ﯾَ ْﻌ َﻣﻠُ ْون‬ Terjemahnya: “Barangsiapa mengerjakan kebajikan, baik laki-laki maupun perempuan dalam keadaan beriman, maka pasti akan kami berikan kepadanya kehidupan yang baik Pendidikan Agama Islam

143

dan akan kami beri balasan dengan pahala yang lebih baik dari apa yang telah mereka kerjakan”. (Q.S An-Nah/16: 97). d. Dosa-Dosanya Dihapuskan. Sebagaimana Firman Allah Subhanahu Wa Ta'ala Dalam Q.S AlAnkabut/29: 7

َ‫ِي َﻛﺎﻧُ ْوا ﯾَ ْﻌ َﻣﻠُ ْون‬ ِ ٰ‫ﺻ ِﻠﺣ‬ ‫َواﻟﱠ ِذﯾْنَ ٰا َﻣﻧُ ْوا َو َﻋ ِﻣﻠُوا اﻟ ﱣ‬ َ ‫ت ﻟَﻧُ َﻛ ِﻔّ َر ﱠن‬ َ ‫ﻋ ْﻧ ُﮭ ْم‬ َ ْ‫ﺳ ِﯾّ ٰﺎﺗِ ِﮭ ْم َوﻟَﻧَﺟْ ِزﯾَﻧﱠ ُﮭ ْم اَﺣ‬ ْ ‫ﺳنَ اﻟﱠذ‬ Terjemahnya: “Dan orang-orang yang beriman dan mengerjakan kebajikan, pasti akan kami hapus kesalahan-kesalahannya dan mereka pasti akan kami beri balasan yang lebih baik dari apa yang mereka kerjakan”. (Q.S Al-Ankabut/29: 7) e. Dijauhkan dari kerugian baik di dunia maupun di akhirat. Sebagaimana Firman Allah Subhanahu Wa Ta'ala Dalam Q.S. Al-Asr/103: 1-3

‫ﺻ ْوا‬ ِ ٰ‫ﺻ ِﻠﺣ‬ ِ ْ ‫ﺻ ۙ ِر ا ﱠِن‬ ْ َ‫َو ْاﻟﻌ‬ ‫ﻋ ِﻣﻠُوا اﻟ ﱣ‬ َ ‫ﺳﺎنَ ﻟَ ِﻔ ْﻲ ُﺧﺳ ۙ ٍْر ا ﱠِﻻ اﻟﱠ ِذﯾْنَ ٰا َﻣﻧُ ْوا َو‬ َ ‫اﻻ ْﻧ‬ َ ‫ت َوﺗ ََوا‬ َ ‫ﻖ ۙە َوﺗ ََوا‬ ِ ّ ‫ﺻ ْوا ِﺑ ْﺎﻟ َﺣ‬ ࣖ ‫ﺻﺑ ِْر‬ ‫ِﺑﺎﻟ ﱠ‬ Terjemahnya: “Demi masa. Sungguh, manusia berada dalam kerugian. Kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan kebajikan serta saling menasihati untuk kebenaran dan saling menasihati untuk kesabaran”. (Q.S. Al-Asr/103: 1-3). B. Berbaik Sangkah Sesama Manusia 1. Makna Berbaik Sangka Berbaik sangka ataupun husnudzon yakni perilaku terpuji yang harus dipunyai individu sebagai muslim. Lawan katanya husnudzon yakni su'udzon ataupun berprasangka buruk. Su’udzon berarti tingkah laku tercela yang bisa membuat adanya mudarat, baik untuk pelaku dan juga individu lainnya. Allah Swt memberi larangan berprasangka buruk. Sebagaimana Firman Allah Subhanahu Wa Ta'ala Dalam Q.S. AlHujurat/49: 12 yang berbunyi:

144

Kelas VIII SMP/MTs

‫ٰﯾٓﺎَﯾﱡ َﮭﺎ اﻟﱠ ِذﯾْنَ ٰا َﻣﻧُوا اﺟْ ﺗَﻧِﺑ ُْوا َﻛﺛِﯾ ًْرا ِ ّﻣنَ ﱠ‬ ‫ض ﱠ‬ ‫ﺿ ۗﺎ‬ ‫اﻟظ ِّن اِﺛْ ٌم ﱠو َﻻ ﺗ َ َﺟ ﱠ‬ ً ‫ﺿ ُﻛ ْم ﺑَ ْﻌ‬ ُ ‫ﺳ ْوا َو َﻻ ﯾَ ْﻐﺗَبْ ﺑﱠ ْﻌ‬ ُ ‫ﺳ‬ َ ‫اﻟظ ۖ ِّن ا ﱠِن ﺑَ ْﻌ‬ ْ ‫� ﺗ ﱠَوابٌ ﱠر ِﺣ ْﯾ ٌم‬ َ ‫� ۗا ﱠِن ﱣ‬ َ ‫اَﯾ ُِﺣبﱡ ا َ َﺣ ُد ُﻛ ْم ا َ ْن ﯾﱠﺄ ُﻛ َل ﻟَﺣْ َم اَ ِﺧ ْﯾ ِﮫ َﻣ ْﯾﺗًﺎ ﻓَ َﻛ ِر ْھﺗ ُ ُﻣ ْو ۗهُ َواﺗﱠﻘُوا ﱣ‬ Terjemahnya: “Wahai orang-orang yang beriman! Jauhilah banyak dari prasangka, sesungguhnya sebagian prasangka itu dosa, dan janganlah kamu mencari-cari kesalahan orang lain, dan janganlah ada diantara kamu yang menggunjing sebagian yang lain. Apakah ada diantara kamu yang suka memakan daging saudaranya yang sudah mati? Tentu kamu merasa jijik. Dan bertakwalah kepada allah, sungguh allah maha penerima tobat, maha penyayang”. (Q.S. Al-Hujurat/49: 12). Rasulullah S.A.W. pun memberi larangan berprasangka buruk, sesuai dengan hadis:

‫اﻟظ ﱠن ﻓَﺈ ِ ﱠن ﱠ‬ ‫ﺳﻠﱠ َم َﻗﺎ َل ِإﯾﱠﺎ ُﻛ ْم َو ﱠ‬ ‫ث َو َﻻ‬ ِ ‫ب ْاﻟ َﺣدِﯾ‬ ُ ‫اﻟظ ﱠن أَ ْﻛ َذ‬ ‫ﺻﻠﱠﻰ ﱠ‬ َ ‫�ُ َﻋﻠَ ْﯾ ِﮫ َو‬ َ ِ‫ﻲ‬ ّ ‫َﻋ ْن أ َ ِﺑﻲ ُھ َرﯾ َْرة َ َﻋ ْن اﻟﻧﱠ ِﺑ‬ ِ ‫ﺿوا َو ُﻛوﻧُوا ِﻋﺑَﺎ َد ﱠ‬ ‫� ِإ ْﺧ َواﻧًﺎ‬ ‫ﺳوا َو َﻻ ﺗ َ َﺟ ﱠ‬ ‫ﺗ َ َﺣ ﱠ‬ ُ ‫ﺳدُوا َو َﻻ ﺗ َ َداﺑَ ُروا َو َﻻ ﺗَﺑَﺎ َﻏ‬ ُ ‫ﺳ‬ ُ ‫ﺳ‬ َ ‫ﺳوا َو َﻻ ﺗ َ َﺣﺎ‬ Artinya: “Dari Abu Hurairah R.A. Bahwa Rasulullah S.A.W. bersabda: “jauhilah prasangka buruk karena prasangka buruk adalah ucapan yang paling dusta, janganlah kalian saling mendiamkan, janganlah suka mencaricari masalah, jangan saling mendengki, jangan saling membelakangi, serta jangan saling membenci, tetapi, jadilah kalian hamba-hamba allah yang bersaudara.” (H.R. Bukhari) 2. Macam-Macam Berbaik Sangka a. Berbaik Sangka Kepada Allah Swt. Individu yang berprasangka baik terhadap Allah Swt bisa selalu bersyukur atas semua cobaan. Alasam kami harus bersyukur terhadap Allah Swt karena telah memberikan karunia beserta kenikmatan tambahan yang tak ternilai terhadap umatnya. Sehingga, telah sewajibnya manusia pun bersyukur terhadap Allah Swt. Kemudian, alasan kita harus sabar atas seluruh cobaan karena Allah Swt. Bersifat sempurna serta tak mungkin Allah Swt.

Sumber: Kemdikbud. Gambar 8.4 Sujud syukur Narasi : Bersyukur merupakan salah satu bentuk husnudzan kepada Allah SWT

Pendidikan Agama Islam

145

Menginginkan keburukan atas hamba-nya. Tiap cobaan maupun ujian oleh Allah Swt. Tidak tujuannya guna menyakit para hamba, namun agar mengujikan keimanan, kesebaran, maupun ketaatannya. Cara utama untuk mengonstruksikan prasangka baik kepada allah swt. Yakni melalui meyakini bahwasanya apa saja ketentuan Allah Swt. Tidaklah sia-sia. b. Berbaik sangka kepada diri sendiri. Individu yang mempunyai prasangka baik terhadap dirinya sendiri bisa bersikap percaya diri, beroptimis, serta melaksanakan kerja keras. Namun individu yang prasangkanya buruk terhadap dirinya sendiri, bisa merasakan pesimis, tidak ada kepercayaan diri, dan malas berkegiatan. Cara utamanya untuk meciptakan prasangka bagus kepada dirinya sendiri yakni melalui bersikap tidak pernah putus asa serta pantang menyerah kepada apa saja yang didapatkan, c. Berbaik sangka kepada orang lain. Karena selaku makhluk sosial, manusia senantiasa memerlukan individu lainnya. Individu lain dalam sekitar kita wajib diberi perlakuan dengan santun, baik, saling memberi kasih sayang, dan penghormata. Prasangka baik terhadap individu lainnya bisa memicu sikap harmonis di hidup bermasyarakat. Sikap tidak baik sangka bisa mengakibatkan konflik, saling bertikai dan kerusuhan dikarenakan sikap berburuk sangka. Bila terdapat beragam isu negatif sebaiknya diklarifikasikan terutama supaya kita tidak terjebak terhadap sikap curiga maupun berburuk sangka. Maka dari itu, harus menumbuhkan prasangka baik terhadap teman, keluarga, tetangga, antarmanusia. Supaya mempunyai kehidupan kebahagiaan hingga akhirat. Individu dengan prasangka yang baik kepada individu lainnya bersikap kritis pada seluruh isu negatif yang ditimpa individu tersebut, dirinya tidak langsung memercayai terhadap isu yang diperoleh. Cara utama pada pembangunan berprasangka baik kepada individu lainnya yaitu dengan mengonfirmasi ataupun tabayun kepada informasi negatif yang didapatkan. 3. Manfaat berbaik sangka Individu yang melakukan pembiasaan diri berprasangka baik bisa mendapatkan manfaatnya yakni.

146

Kelas VIII SMP/MTs

a. Hidup jadi tenang dan optimis. Seseorang yang berprasangka baik terhadap Allah Swt. Bisa senantiasa bersyukur jika mendapatkan kenikmatan serta bersabar bila memperoleh ujian dan cobaan. Hal tersebut bisa membuat kehidupan optimis serta tenang. b. Percaya yaitu ada hikmah di balik segala penderitaan dan kegagalan. Seseorang yang berprasangka baik bila sesuatu menimpah kepadanya baik penderitaan maupun kegagalan ia akan meyakini ada hikmah dibalik semua penderitaan itu, cobaan hingga musibah yang semua itu ntentunya datang dari Allah Swt. c. Menciptakan kepribadian dengan ketangguhan Seseorang yang berprasangka baik ia akan menjadi pribadi yang tangguh tidak merasa lemah terhadap sesuatu yang menimpahnya, ia yakin sekenario allah yang terbaik. d. Membuat individu teguh pendiriannya dikarenakan tidak mudah mengalami dampak buruk oleh individu lainnya. Seseorang yang berprasangka baik tidak akan mudah terpengaruh dengan apa yang orang lain katakan atau lakukan. e. Membuat individu jadi kreatif Seseorang yang berprasangka baik setiap masalah yang dihadapi ia akan berpikir cepat untuk menemukan ide atau gagasan untuk mengatasinya dan mengambil sisi positifnya. f. Mengakibatkan individu tak mudah berputus asa Seseorang yang berprasangka baik ia tidak mudah menyerah, ia akan terus berjuang hingga apa yang ia inginkan tercapai. g. Relasi persahabatan dan saudara menjadi lebih erat Seseorang yang berprasangka baik hubungannya atau silaturahmi dengan orang-orang di sekitarnya baik, selalu bersikap apa adanya, tidak memilihmilih teman. Bahkan keharmonisan hubungan akan semakin terasa karena tidak ada kendala-kendala psikologis yang menghambat hubungan itu. h. Menghindari adanya penyesalan dalam relasinya antarsesama

Pendidikan Agama Islam

147

Seseorang yang berprasangka baik akan terhindar dari penyesalan dalam berhubungan dengan sesama, sebab berburuk sangka terhadap orang lain akan membuat orang tersebut menimpa keburukan kepada orang lain tanpa bukti yang benar. i. Senantiasa bahagia dan senang atas kebahagiaan individu lainnya. Seseorang yang berprasangka baik ia akan merasa bahagia dengan apa yang dicapai oleh orang lain, walaupun ia belum bisa mencapai apa yang dia inginkan dan menghindari sifat iri hati. Pada beragam kasus, prasangka tidak baik kepada individu lainnya dikarenakan atas ketidaktahuannya kepada permasalahan yang dihadapi. Seperti dalam kawan yang tidak melakukan peneguran kalian ketika berhadap-hadapan, terkadang kalian langsung mempunyai prasangka tidak baik kepadanya misalnya ia sombong, tidak menyukai diri kita, dll. Nyatanya belum benar dan pasti seperti yang dipikirkan. Dalam banyak kasus, memang ia tidak sombong. Juga tidak terkait dengan sikap senang atau tidak senang. Bisa jadi ia tengah menghadapi masalah, sehingga tidak fokus terhadap diri kalian. Oleh karena itu dari pada berprasangka tidak baik, lebih baik perlihatkan kepedulian kepadanya. Ajaklah ia bicara. Mungkin ia sangat membutuhkan teman bicara untuk menguraikan masalah yang mengganggu pikirannya. Dengan demikian kalian mampu memperlihatkan empati kepadanya sehingga sedikit meringankan masalah yang dihadapi.

148

Kelas VIII SMP/MTs

RANGKUMAN

1. Beramal saleh atau amal shaleh adalah segala macam perbuatan baim yang dilakukan oleh seseorang sebagai bentuk ketaatan kepada Allah Swt, yang didasari pada Al-qur’an dan As-sunah, dan dilakukan untuk mengharpkan pahala dari Allah Swt. 2. Amal saleh terdapat 3 macam yaitu amal saleh kepada Allah Swt, amal saleh kepada manusia, dan amal saleh kepada lingkungan alam. 3. Manfaat yang diperoleh apabila kita melakukan amal saleh: a. Diampuni dosa-dosanya oleh allah swt, dan dicatat sebagai pahala disisi Allah Swt. b. Mendapatkan tambahan petunjuk dari Allah Swt. c. Mendapatkan kehidupan yang baik dan layak dari Allah Swt. d. Dosa-dosanya dihapuskan. e. Dijauhkan dari kerugian baik di dunia maupun di akhirat. 4. Berbaik sangka ataupun husnudzon yakni perilaku terpuji yang harus dipunyai individu sebagai muslim. Lawan katanya husnudzon yakni su'udzon ataupun berprasangka buruk. Su’udzon berarti tingkah laku tercela yang bisa membuat adanya mudarat, baik untuk pelaku dan juga individu lainnya. 5. Macam-macam berbaik sangkah: a. Berbaik sangkah kepada Allah swt. b. Berbaik sangkah kepada diri sendiri. c. Berbaik sangkah kepada orang lain. 6. Manfaat berbaik sangkah: a. Hidup jadi tenang dan optimis. Pendidikan Agama Islam

149

b. Percaya yaitu ada hikmah di balik segala penderitaan dan kegagalan. c. Menciptakan kepribadian dengan ketangguhan. d. Membuat individu teguh pendiriannya dikarenakan tidak mudah mengalami dampak buruk oleh individu lainnya. e. Membuat individu jadi kreatif. f. Mengakibatkan individu tak mudah berputus asa. g. Relasi persahabatan dan saudara menjadi lebih erat. h. Menghindari adanya penyesalan dalam relasinya antarsesama. i. Senantiasa bahagia dan senang atas kebahagiaan individu lainnya.

150

Kelas VIII SMP/MTs

SOAL LATIHAN

A. Pilihan Ganda Silahkan kerjakan dengan memilih jawaban yang paling tepat! Dan memberikan tanda (x) pada pilihan a, b, c, dan d 1. Amal saleh yang dilakukan oleh seseorang dapat dikatakan sah apabila memenuhi syarat berikut yaitu… a. Perbuatan baik yang dikerjakan semata-mata untuk mendapatkan pujian orang lain b. Dilandasi dengan rasa ikhlas karena allah swt terhadap amal sholeh yang dilakukan. c. Melakukan amal saleh tanpa adanya petunjuk dari al-qur’an d. Amal saleh yang dilakukan hanya berlandaskan pada as-sunnah 2. Dibawah ini, manakah yang termasuk contoh dari perbuatan amal shaleh…

a. Mengejek teman b. Berbohong c. Ingkar janji d. Membantu antara sesama 3. Amalan yang apabila kita telah meninggal dunia, namun pahalanya tetap mengalir apabila orang yang masih hidup tetap memanfaatkan apa yang telah diberika oleh orang tersebut, maka di sebut sebagai… a. Orang baik b. Manusia beriman c. Shodaqoh jariyah d. Ilmu yang bermanfaat 4. Berikut yang manakah termasuk manfaat beramal saleh, kecuali… a. Diampuni dosa-dosanya oleh allah swt, dan dicatat sebagai pahala disisi allah swt, Pendidikan Agama Islam

151

b. Dijauhkan dari kerugian baik itu kerugian yang ada di dunia maupun di akhirat c. Dijauhi dari teman-teman dan masyarakat sekitar d. Memperoleh kehidupan yang baik dan layak dari Allah Swt 5. Allah telah menjanjikan kepada orang-orang yang beriman dan beramal saleh, (bahwa) mereka akan mendapat ampunan dan pahala yang besar. Hal ini terdapat dalam q.s yaitu… a. Q.S. Al-Asr/103: 1-3 b. Q.S. Al-Maidah/5: 9. c. Q.S. Maryam/19: 76 d. Q.S An-Nah/16: 97 6. Dalam surah Al-Hujarat/49: 6 Allah Swt. Berfirman bahwa jika ada seorang fasik yang datang membawa suatu berita, kita diperintahkan untuk bertabayun. Maksud dari pernyataan tersebut adalah ... a. Tidak boleh mempercayai berita yang dibawa b. Melakukan klarifikasi terhadap kebenaran berita c. Meyakini bahwa pasti ada hikmah dibalik berita itu d. Menyebarkan berita tandingan yang menyerupai 7. Berikut ini merupakan wujud berbaik sangka kepada Allah Swt, kecuali .... a. Bersyukur atas semua nikmat b. Mengeluh atas cobaan yang diterima c. Meyakini semua cobaan pasti ada hikmahnya d. Bersabar atas semua ujian dan cobaan 8. Contoh berikut ini yang merupakan contoh dari baik sangka terhadap Allah Swt. Adalah ... a. Arum meyakinkan ando, meskipun ia kalah dalam pemilihan ketua osis tapi menurutnya ando tetap yang terbaik b. Sebelum pemilihan, anton sudah memiliki keyakinan bahwa ita akan memenangkan pemilihan ketua osis

152

Kelas VIII SMP/MTs

c. Ando yakin pasti ada hikmah dibalik kekalahannya dalam pemilihan ketua osis d. Ita yakin ia mampu memenangkan pemilihan ketua osis mengalahkan ando 9. Seseorang yang husnudzan kepada diri sendiri akan memiliki sifat .... a. Mudah putus asa b. Takabur c. Pesimis d. Percaya diri 10. Sikap yang tepat apabila ada teman yang sedang mengalami kesulitan adalah ... a. Membantunya supaya dipuji oleh guru b. Membiarkannya supaya berusaha sendiri c. Tidak mempedulikannya karena masih memiliki orang tua d. Membantunya dengan ikhlas B. Soal Esai Jawablah pertanyaan berikut dengan baik dan benar! 1. Jelaskan apa yang dimaksud dengan amal saleh! 2. Jelaskan manfaat dari melakukan amal saleh! 3. Berikan contoh dari perbuatan amal saleh dalam kehidupan sehari-hari! 4. Jelaskan apa yang dimaksud dengan berbaik sangka! 5. Sebutkan manfaat bersifat husnudzan kepada Allah Swt.!

Pendidikan Agama Islam

153

GLOSARIUM

Akhirat

: Alam setelah kehidupan dunia

Amal Jariyah : Perbuatan amal saleh yang dilakukan oleh seseorang yang dilandasi dengan penuh keihklasan dan mengharapkan ridha Allah SWT, maka apabila orang tersebut telah meninggal dunia, pahalanya akan tetap mengalir kepada dirinya, selama kebajikan yang telah dilakukan oleh orang tersebut masih di manfaatkan oleh manusia lain. Ayat

: Beberapa kalimat Allah SWT yang merupakan satu kesatuan maksud dan sebagai bagian dari surah dalam Al-Qur’an.

Hadis

: Segala bentuk perbuatan, ucapan, ataupun tingkah laku Rasulullah Saw, dan hal tersebut diriwayatkan oleh para sahabat-sahabatnya.

Su’udzon

: Perilaku tercela/ prasangla buruk

Husnudzon

: Perilaku terpuji/berbaik sangka

Karunia

: Pemberian atau anugerah dari Allah SWT

Relasi

: Kenalan, hubungan persaudaraan/ hubungan sesama

Empati

: Keadaan mental yang membuat seseorang merasa dirinya dalam keadaan prasaan atau pikiran yang sama dengan orang atau kelompok lain.

154

Kelas VIII SMP/MTs

BAB 9

Solat Sunnah Berjamaah Dan Munfarid

Sumber: Simanews.Com Gambar 9.1 Salat Berjamaah Di Masjid

Pendidikan Agama Islam

155

PENDAHULUAN

Solat adalah kewajiban yang diperintahkan allah kepada umat muslim, khusus solat fardu allah sendiri yang menentukan jumlah dan rokaatnya ketika nabi melakukan isra’ mi’raj. Solat wajib ini adalah kewajiban kedua umat islam setelah syahadat. Karena itu setiaporang yang telah bersyahadat dan mengaku muslim maka wajib baginya melakukan solat yang lima waktu. Selain solat wajib yang lima waktu, kaum muslimin juga dianjurkan untuk menunaikan solat sunnah dan telah diajarkan oleh rasulullah saw. Solat sunnah pun masih terbagi lagi. Ada solat sunnah yang dikerjakan secara berjamaah dan ada yang di kerjakan sendiri-sendiri. Sholat merupakan kewajiban bagi setiap ummat muslim yang tidak dapat ditinggalkan. dalam syariat islam sholat di bagi menjadi dua yaitu sholat sholat fardu dan sholat sunnah. Sholat sunnah ada dua jenis yaitu sholat sunnah mu’akkad dan ghairu mu’akkad sebagaimana hukumnya sholat ini

apabila

mendapatkan

dilaksanakan pahala

akan

sedangkan

tidak

dilaksanakan tidak apa-apa atau rugi. Sholat

ini

juga

sebagai

Sumber: Kemdikbud

penambal Gambar 9.2 Orang sedang shalat

kekurangan yang mungkin terdapat dalam sholat-sholat fardu, maka perlu di sempurnakan dengan sholat sunnah selain itu sholat ini mengandung keutamaan yang tidak terdapat pada ibadah-ibadah lain. Dengan demikian kita sebagai ummat muslim tentu ingin meningkatkan amalan ibadah dan ketaatan kita dengan mengerjakan sholat sunnah tanpa melihat itu dianjurkan atau tidak dianjurkan.

156

Kelas VIII SMP/MTs

PETA KONSEP

Sholat Tarawih Sholat witir Sholat Berjamaah

Sholat gerhana dan sholat dua hari raya

Sholat Sunnah

Munfarid

Sholat Rawatib, sholat Tahiyattul masjid dan sholat istikhara

Pendidikan Agama Islam

157

Memperkaya Khazanah

AKTIVITAS 1

Amati gambar tersebut dan berikan komentarmu

A. Shalat Sunnah Berjamaah 1. Pengertian Solat Sunnah Berjamaah Sunnah artinya sesuatu yang apabila dikerjakan akan mendapatkan balasan pahala kebaikan dan apabila ditinggalkan tidak mendapatkan apa-apa. Jadi lebih baik dikerjakan. Solat sunnah berjamaah adalah solat sunnah yang dalam pengerjaaannya dilakukan secara berjamaah atau beramai-ramai. Yang mana salah seorang bertindak sebagai imam atau pemimpin solat dan yang lain sebagai makmum.

158

Kelas VIII SMP/MTs

Sumber: Kemdikbud Gambar 9.3 Anak laki-laki pergi ke Masjid

2. Macam-Macam Solat Sunnah Berjamaah Adapun macam-macam solat sunnah berjamaah sebagai berikut. a. Solat tarawih adalah solat malam yang dilakukan di bulan ramadhan. Jumlahnya bisa 8 rakaat atau 20 rakaat, waktu pelaksanaannya bisa dimulai setelah solat isya hingga terbit fajar. Dalam mengerjakan solat tarawih dianjurkan dilakukan secara b. Berjamaah di masjid. Sebagaimana yang dilakukan pada masa rasulullah. Solat tarawih tetap sah meskipun dilakukan sendirian, namun lebih dianjurkan dilakukan secara berjamaah. c. Solat witir adalah solat penutup dari rangkaian sholat malam, jumlah rakaatnya ganjil, paling sedikit 1 rakaat dan paling banyak tak terhingga, artinya boleh dilakukan dengan jumlah rakaat berapapun yang ganjil. Solat witir dapat dilakukan pada bulan ramadhan maupun di luar bulan ramadhan. d. Solat gerhana matahari (kusuf) dan gerhana bulan (khusuf) adalah solat sunnah yang dikerjakan saat terjadi gerhana matahari atau bulan, dimulai saat gerhana mulai terjadi sampai bulan/matahari kembali utuh. Solat sunnah gerhana disunnahkan dilakukan secara berjamaah. e. Sholat dua hari raya (idul fitri dan idul adha) adalah solat sunnah 2 rakaat yang dilakukan pada tanggal 1 syawal setelah matahari terbit (idul fitri) setelah menunaikan puasa ramadhan sebulan penuh. Pada hari raya idul fitri umat muslim dianjurkan mandi, berpakaian bersih dan memakai wewangian

Pendidikan Agama Islam

159

bagi laki-laki, serta memperbanyak takbir dan tahmid. Sedangkan solat idul adha adalah solat sunnah yang dilkukan pada tanggal 10 dzulhijjah, sering pula disebut hari raya kurban, karena pada hari tersebut umat muslim dianjurkan berkurbanbagi yang memiliki kemampuan atau memiliki hewan kurban. Kedua solat hari raya tersebut dianjuran dilakukan berjamaah dilapangan terbuka. 3. Tata Cara Pelaksanaan Solat Sunnah Berjamaah Adapun Tata Cara Pelaksanaan Solat Sunnah Berjamaah sebagai berikut. a.

Imam berniat sebagai imam dan berada di depan makmum, apabila wanita yang menjadi imam maka posisinya sejajar dengan makmum.

b. Satu niat antara imam dengan makmum, yakni melaksanakan solat yang sama, bukan solat yang berbeda. Misal solat tarawih maka semua makmum pun adalah orang yang melaksanakan solat tarawih. c. Posisi makmum laki-laki berada dibelakang imam, lalu dibelakang makmum laki-laki ada makmum perempuan. d. Imam dan makmum berada di satu tempat. Tidak disebut solat berjamaah ketika seseorang yang mengikuti solat imam masjid lalu berada di rumahnya, meskipun suara imam terdengar jelas hingga ke rumahnya. 4. Dalil Solat Berjamaah Keutamaan solat berjamaah telah dijelaskan oleh Rasulullah, sesuai dalam Hadis Riwayat Timidzi No.200 “Rasulullah Saw. Bersabda: Sesungguhnya Solat Seorang Laki-Laki Dengan Berjamaah Lebih Utama Dengan Dua Puluh Lima Derajat Daripada Solat Sendirian”. 5. Hikmah Solat Sunnah Berjamaah Hikmah dilakukannya solat sunnah berjamaah pada dasarnya adalah untuk menguatkan tali persaudaraan atau ukhuwah islamiyah diantara sesama muslim, mempererat rasa persatuan dan kesatuan antar sesama warga negara.

160

Kelas VIII SMP/MTs

AKTIVITAS 2 Hafalkan dalil keutamaan sholat sunnah berjamaah

B. Sholat Sunnah Mufarid 1. Pengetian Sholat Sunnah Munfarid Tahukah anda sholat munfarid? Tentu saja anda harus tahu. Sholat munfarid adalah sholat yang dikerjakan sendiri atau sendirian. Sholat sunnah ini termasuk sholat yang dianjurkan. Ini salat sunah, jika dilakukan akan mendapat pahala, tapi jika tidak, tidak apa-apa. Jadi dapat dikatakan bahwa jika seseorang melakukan shalat sunnah maka ia akan memperoleh pahala dan keberkahan dari Allah Swt. Ia tidak berbuat dosa, dan orang yang tidak berbuat dosa kurang beruntung karena tidak mendapat tambahan manfaat dari Allah Swt.

AKTIVITAS 3

Amati gambar tersebut dan berikan komentarmu

Pendidikan Agama Islam

161

2. Macam- Macam Sholat Munfarid. Adapun Sholat Sunnah Yang Kerjakan Secara Munfarid Yaitu Sebagai Berikut: a. Sholat Rawatib Sholat rawatib ialah sholat yang mengiringi sholat fardu. Pada tahap ini dapat dilakukan baik sebelum (qabliyah) maupun sesudahnya (ba’diyah) sesuai dengan ketentuan. Jika ada kekurangan, sholat sunnah rawatib bisa di jadikan pelengkap sholat fardu seseorang. Oleh karena itu sangat dianjurkan mengerjakan sholat rawatib. Ada banyak sekali manfaat yang didapatkan seseorang muslim apabila melaksanakan sholat sunnah rawatib. Dilihat dari segi hukun pelaksanaanya, sholat sunnah rawatib ada dua macam, yaitu: sholat sunnah muakkad (sangat dianjurkan) dan sunnah ghairu muakkad (cukup dianjurkan untuk dilaksanakan). 1) Sholat Rawatib Mu’akkad (Sangat Dianjurkan). a) 2 Rakaat Sebelum Sholat Zuhur b) 2 Rakaat Setelah Sholat Zuhur c) 2 Rakaat Setelah Sholat Maqrib d) 2 Rakaat Setelah Sholat Isya e) 2 Rakaat Sebelum Sholat Subuh 2) Sholat Rawatib Ghairu Mu’akkad (Sholat Yang Cukup Dianjurkan Untuk Dilaksanakan) a) 2 Rakaat Sebelum Sholat Zuhur (Kecuali Sholat 2 Rakaat Yang Mu’akkad) b) 2 Rakaat Setelah Sholat Zuhur (Kecuali Sholat 2 Rakaat Yang Mu’akkad) c) 4 Rakaat Sebelum Sholat Azar d) 2 Rakaat Sebelum Sholat Maqrib e) 2 Rakat Sebelum Sholat Isya Dilihat dari pelaksanaanya, ada dua sholat rawatib yaitu qabliyah yaitu dilaksanakan sebelum sholat fardu dan ba’diyah yaitu dilaksanakan setelah fardu. Adapun tata cara melaksanakan sholat sunnah rawatib sebagai berikut:

162

Kelas VIII SMP/MTs

1. Niat mengerjakan sholat sunnah sesuai waktunya

‫ﺳﻧﱠﺔً ﱡ‬ ِ ِ ‫اﻟظ ْﮭ ِر َر ْﻛﻌَﺗَﯾ ِْن ﻗَ ْﺑ ِﻠﯾﱠﺔً ُﻣ ْﺳﺗ َ ْﻘ ِﺑ َل ْاﻟ ِﻘ ْﺑﻠَ ِﺔ‬ ‫� ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ‬ ُ ‫ﺻ ِﻠّﻰ‬ َ ُ‫ا‬ Artinya: “Saya Berniat Sholat Qabliyah Zuhur Dua Rakaat Karena Allah Ta’ala”.

2. Takbiratul Ihram 3. Sholat 2 Rakaat Seperti Biasa 4. Tidak Ada Adzan Dan Iqamat 5. Diam (Membaca) 6. Sebaiknya Jangan Dilakukan Di Tempat Terakhir Dilaksankan Sholat Fardu 7. Akhiri Dengan Salam. b. Sholat Tahiyatul Masjid. Shalat tahiyatul masjid adalah shalat sunnah dan dilaksanakan sesaat setelah memasuki masjid sebagai tanda penghormatan. Sholat ini merupakan sunnah bagi orang muslim ketika masuk kedalam masjid. Jika anda melakukan sholat sunnah ini, anda sudah melakukan salah satu adab masjid karena merupakan rangkaian dari adab memasuki masjid. Adapun etika masuk masjid, kaki kanan didahulukan terlebih dahulu sambil membaca doa masuk masjid, dan sunnah dua shalat sebelum duduk. Dan setiap orang yang masuk masjid saat khatib berkhotbah hendaknya melakukan shalat tahiyatul masjid dengan lembut, artinya tidak terlalu lama mendengarkan khutbah. Adapun dalil tentang sholat sunnah tahiyatul masjid sebagaimana dalam Sabda Rasulullah Saw:

‫ﻲ َر ْﻛﻌَﺗَﯾ ِْن – رواه أﺣﻣد ﻋن أﺑﻲ ھرﯾرة‬ ْ ‫إِ َذا َد َﺧ َل أ َ َﺣ ُد ُﻛ ُم ْاﻟ َﻣﺳ ِْﺟ َد ﻓَﻼَ ﯾَﺟْ ِﻠ‬ َ ُ‫س َﺣﺗﱠﻰ ﯾ‬ َ ّ‫ﺻ ِﻠ‬ Artinya: “Apabila salah seorang di antara kamu masuk masjid, maka janganlah ia duduk sehingga ia melaksanakan sholat dua rakaat” (HR. Ahmad dari Abu Hurairah).

Pendidikan Agama Islam

163

Adapun Tata Cara Melaksanakan Sholat Tahiyatul Masjid Sebagai Berikut. 1) Berniat Sholat Tahiyatul Masjid Yang Di Ucapakan Didalam Hati. Bunyi Niat Sholat Tahiyatul Masjid Apabila Diucapkan Sebagai Berikut:

‫ﺳﻧﱠﺔَ اﻟﺗ ﱠ ِﺣﯾﱠﺔَ ْاﻟ َﻣﺳ ِْﺟ ِد َر ْﻛﻌَﺗَﯾ ِْن � ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ُ ‫ﺻ ِﻠّﻰ‬ َ ُ◌‫أ‬ Artinya: “Saya Berniat Sholat Sunnah Tahiyatul Masjid Dua Rakaat Karena Allah Ta’ala”.

2) Sesudah Itu, Takbiratul Irham Seperti Sholat Biasanya. 3) Di Akhiri Dengan Salam. Sholat tahiyatul masjid merupakan hal yang sangat muda, bisa anda terapkan setiap kali masuk masjid, karena jika anda duduk maka sholat ini tidak akan diterima. Sholat tahiyatul masjid juga bisa menjadi pelengkap pahala dan berguna di akhirat nanti. c. Sholat Istikharah Sholat istikharah adalah sholat sunnah dua rakaat yang dilaksankan dengan tujuan untuk memohon petunjuk kepada allah swt dalam menentukan pilihan yang terbaik di antara dua hal atau lebih untuk ditentukan baik dan buruknya. Sholat istikharah bukan untuk mencari mimpi tetapi sholat istikharah yaitu ketika sudah sholat langsung tidur agar mendapatkan impian yang diinginkan tetapi dibarengi dengan usaha dengan mencari kebaikan maka kita bisa mendapatkan barokah dari sholat istikharah itu sendiri. Sholat istikharah hukumnya sunnah muakkad bagi orang yang memerlukan untuk menentukan pilihannya Dengan ini, ajaran islam memberikan tuntunan yang sangat indah untuk mengambil pilihan ketika manusia bingung ketika membuat pilihan dengan meminta kepada allah swt. Waktu terbaik untuk melakukan sholat istikharah adalah memulainya di tengah malam dan setelah sholat terus berdoa kepada allah seperti yang diajarkan oleh nabi.

164

Kelas VIII SMP/MTs

Sholat istikharah bukan tentang mencari mimpi, melainkan sholat istikharah yaitu ketika sudah sholat langsung tidur untuk mendapatkan mimpi yang diinginkan, namun diiring dengan usaha, maka kita bisa mendapatkan keberkahan dari sholat istikharah itu sendiri. Dasar hukum sholat istikharah adalah sunnah mu’akkad bagi yang sedang menghajatkan petunjuk, sebagaimana anjuran sholat istikharah itu sesuai dengan sabda Nabi Muhammad S.A.W.

‫ﺿ ِﻠ َك ْاﻟﻌَ ِظ ِﯾم‬ ْ َ‫وأ َ ْﺳﺄَﻟُ َك ِﻣ ْن ﻓ‬, ُ ‫اﻟﻠﱠ ُﮭ ﱠم إ ِﻧّﻲ أ َ ْﺳﺗ َِﺧ‬ َ ‫وأ َ ْﺳﺗ َ ْﻘد ُِر َك ِﺑﻘُد َْرﺗِ َك‬, َ ‫ﯾر َك ِﺑ ِﻌ ْﻠ ِﻣ َك‬ Artinya: “Ya allah aku beristikharah atau memohon petunjuk dengan ilmu-mu, aku memohon kekuatan dan kekuasaa-mu, dan aku memohon keutamaan-mu”. (H.R. Bukhari) Tata Cara Melaksanakan Sholat Istikharah Sebagi Berikut. 1) Berniat Dalam Hati Dengan Ikhlas. Bunyi Niat Sholat Istikharah Apabila Di Ucapkan Sebagai Berikut:

‫أﺻﻠﻰ ﺳﻧﺔ اﻹﺳﺗﺧﺎرة رﻛﻌﺗﯾن � ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ Artinya: “Saya Berniat Sholat Sunnah Istikharah Dua Rakaat Karena Allah Ta’ala.”

2) Takbiratul Irham Kemudian Membaca Surah Al-Fatihah Pada Rakaat Pertama, Dianjurkan Membaca Surah Al-Kafirun Dan Dilanjutkan Gerakan Sholat Seperti Biasa. 3) Pada Rakaat Kedua Dianjurkan Untuk Membaca Surah Al-Ikhlas Dan Dilanjutkan Dengan Gerakam Sholat Seperti Biasa. 4) Di Akhiri Dengan Salam . 5) Dan Yang Terkahir, Berdoa Sebagaimana Yang Anjurkan Nabi Muhammad S.A.W. Yaitu Dengan Membaca Doa Istikharah Sebagai Berikut.

Do’a Istikharah

Pendidikan Agama Islam

165

،‫ ﻓَﺈِﻧﱠ َك ﺗ َ ْﻘد ُِر َوﻻَ أ َ ْﻗد ُِر‬،‫ﺿ ِﻠ َك ْاﻟﻌَ ِظﯾ ِْم‬ ْ َ‫ َوأ َ ْﺳﺄَﻟُ َك ِﻣ ْن ﻓ‬،‫ َوأ َ ْﺳﺗ َ ْﻘد ُِر َك ﺑِﻘُد َْرﺗِ َك‬،‫ﻟﻠﱠ ُﮭ ﱠم ِإ ِﻧّ ْﻲ أ َ ْﺳﺗ َِﺧﯾ ُْر َك ﺑِ ِﻌ ْﻠ ِﻣ َك‬

‫ َﺧﯾ ٌْر ِﻟ ْﻲ ِﻓ ْﻲ‬-ُ‫ﺳ ﱠﻣﻰ َﺣﺎ َﺟﺗَﮫ‬ َ ‫ اَﻟﻠﱠ ُﮭ ﱠم ِإ ْن ُﻛ ْﻧ‬.‫ب‬ َ ‫ َوأ َ ْﻧ‬،‫َوﺗ َ ْﻌﻠَ ُم َوﻻَ أ َ ْﻋﻠَ ُم‬ ِ ‫ت َﻋﻼﱠ ُم ْاﻟﻐُﯾ ُْو‬ َ ُ‫ َوﯾ‬- ‫ت ﺗ َ ْﻌﻠَ ُم أ َ ﱠن َھ َذا اْﻷ َ ْﻣ َر‬ ‫ت ﺗ َ ْﻌﻠَ ُم أ َ ﱠن َھ َذا اْﻷ َ ْﻣ َر‬ ّ ِ َ‫ي ﻓَﺎ ْﻗد ُْرهُ ِﻟ ْﻲ َوﯾ‬ َ ‫ َو ِإ ْن ُﻛ ْﻧ‬،‫ﺎر ْك ِﻟ ْﻲ ﻓِ ْﯾ ِﮫ‬ ْ ‫ِد ْﯾﻧِ ْﻲ َو َﻣﻌَﺎ ِﺷ ْﻲ َو َﻋﺎﻗِﺑَ ِﺔ أ َ ْﻣ ِر‬ ِ َ‫ﺳ ْرهُ ِﻟ ْﻲ ﺛ ُ ﱠم ﺑ‬

ُ ‫ﻲ ْاﻟ َﺧﯾ َْر َﺣﯾ‬ ‫ْث َﻛﺎنَ ﺛ ُ ﱠم‬ ْ ‫ﺻ ِر ْﻓﮫُ َﻋ ِﻧّ ْﻲ َوا‬ ْ ‫ي ﻓَﺎ‬ ْ ‫ﺷ ﱞَر ِﻟ ْﻲ ﻓِ ْﻲ ِد ْﯾﻧِ ْﻲ َو َﻣﻌَﺎ ِﺷ ْﻲ َو َﻋﺎﻗِﺑَ ِﺔ أ َ ْﻣ ِر‬ َ ‫ﺻ ِر ْﻓﻧِ ْﻲ َﻋ ْﻧﮫُ َوا ْﻗد ُْر ِﻟ‬ ‫ﺿﻧِ ْﻲ ِﺑ ِﮫ‬ ِ ‫أ َ ْر‬ Artinya:

“Ya allah, sesungguhnya aku meminta pilihan yang tepat kepada-mu dengan ilmu pengetahuan-mu dan aku mohon kekuasaan-mu (untuk mengatasi persoalanku) dengan kemahakuasaan-mu. Aku mohon kepada-mu sesuatu dari anugerah-mu yang maha agung, sesungguhnya engkau mahakuasa, sedang aku tidak kuasa, engkau mengetahui, sedang aku tidak mengetahuinya dan engkau adalah maha mengetahui hal yang ghaib.ya allah, apabila engkau mengetahui bahwa urusan ini (bisa menyebut persoalannya) lebih baik dalam agamaku, dan akibatnya terhadap diriku sukseskanlah untuk ku, mudahkan jalannya, kemudian berilah berkah.akan tetapi apabila engkau mengetahui bahwa persoalan ini lebih berbahaya bagiku dalam agama, perekonomian dan akibatnya kepada diriku, maka singkirkan persoalan tersebut, dan jauhkan aku daripadanya, takdirkan kebaikan untuk ku di mana saja kebaikan itu berada, kemudian berilah kerelaan-mu kepadaku”. Sesudah berdoa minta apa yang baik dilaksanakan menurut keinginan dan maksud kita. Apa yang kuat dalam hati dan mantap di hati kita, itulah yang kita lakukan yang di anggap baik bagi kita. Dan untuk cepat memperoleh petunjuk itu terletak pada tekun dan khusyu’nya sholat.

166

Kelas VIII SMP/MTs

AKTIVITAS 4 Hafalkan doa istikharah beserta artinya

3. Hikmah Sholat Munfarid Dengan melaksanakan sholat sunnah munfariq, kita akan mendapatkan hikmahnya. Adapun hikmah sholat sunnah munfariq yaitu sebagai pelengkap sholat fardu apabila ada kesalahan ataupun kekurangan dari sholat fardu, cerminan untuk ungkapan rasa syukur kepada allah swt., menghapus dosa-dosa, dibukakan pintu rezeki, jiwa menjadi tenang dan tentram dan menambah keberkahan hidup.

AKTIVITAS 5 Mempraktikkan tata cara sholat sunnah berjamaah dan munfarid

Pendidikan Agama Islam

167

RANGKUMAN

1. Solat sunnah berjamaah adalah solat yang hukumnya sunnah untuk dikerjakan namun ketika ditunaikan dianjurkan dilakukan secara bersama-sama atau beramairamai. Ada beberapa solat sunnah yang dianjurkan dilakukan secara berjamaah, yaitu: solat tarawih, solat witir, solat dua hari raya umat islam yakni idul fitri dan idul adha, solat gerhana matahari, solat gerhana bulan, dll. 2. Tata cara pelaksanaan solat sunnah berjamaah sangat mudah dan seperti pada solat sunnah pada umumnya, namun karena namanya solat sunnah berjamaah, berarti ada iman yang harus diikuti dan ada makmum di belakang. 3. Hikmah dilakukannya solat sunnah berjamaah tidak lain adallah untuk menguatkan dan mengukuhkan tali silaturahmi diantara sesama muslim. 4. Sholat munfarid adalah sholat yang dikerjakan sendiri atau sendirian. Sholat sunnah ini termasuk sholat yang dianjurkan. Ini salat sunah, jika dilakukan akan mendapat pahala, tapi jika tidak, tidak apa-apa. Sholat rawatib ialah sholat yang mengiringi sholat fardu dan dapat dilakukan baik sebelum (qabliyah) maupun sesudahnya (ba’diyah) sesuai dengan ketentuan dan jika ada kekurangan, sholat sunnah rawatib bisa di jadikan pelengkap sholat fardu seseorang. Oleh karena itu sangat dianjurkan mengerjakan sholat rawatib 5. Adapun hikmah dari sholat munfarid yang biasa kita dapatkankan yaitu sebagai pelengkap sholat fardu apabila ada kesalahan ataupun kekurangan dari sholat fardu, cerminan untuk ungkapan rasa syukur kepada allah swt., menghapus dosa-dosa, dibukakan pintu rezeki, jiwa menjadi tenang dan tentram dan menambah keberkahan hidup.

168

Kelas VIII SMP/MTs

SOAL LATIHAN

A. Pilihan Ganda Silahkan kerjakan dengan memilih jawaban yang paling tepat! Dan memberikan tanda (x) pada pilihan a, b, c, dan d 1. Solat sunnah berjamaah artinyaa solat dikerjakan... a. Bersama-sama b. Sendiri-sendiri c. Tengah malam d. Siang hari 2. Solat sunnah yang dikerjakan pada malam-malam bulan ramadhan disebut... a. Idul fitri b. Tarawih c. Idul adha d. Rawatib 3. Solat idul fitri dilakukan pada tanggal... a. 1 ramadhan b. 10 dzulhijjah c. 1 syawal d. 10 muharram 4. Solat sunnah yang dikerjakan ketika terjadi gerhana bulan disebut... a. Khusuf b. Kusuf c. Idul fitri d. Idul adha 5. Jumlah rakaat solat tarawih adalah... a. 8 dan 20 rokaat b. 11 dan 23 rokaat c. 7 dan 5 rokaat

Pendidikan Agama Islam

169

d. 4 dan 8 rokaat 6. Sholat sunnah yang dilakukan untuk menyertai atau mengiringi sholat fardu disebut… a. Tahiyat masjid b. Witir c. Rawatib d. Tarawih 7. Sholat tahiyatul masjid dilaksanakan secara… a. Berjemaah lebih utama b. Munfarid lebih utama c. Munfarid lebih sendiri d. Berjemaah atau sendiri 8. Sholat sunnah rawatib yang dilaksanakan sebelum sholat isya dinamakan… a. Qabliyah Magrib b. Qabliyah Isya c. Ba’diyah Isya d. Ba’diyah Subuh 9. Hukum melaksanakan sholat sunnah rawatib qabliyah subuh adalah… a. Sunnah ghairu mu’akad b. Sunnah mu’akad c. Fardu kifayah d. Fardu ‘ain 10. Di bawah ini yang bukan termasuk hikmah dari sholat munfarid adalah… a. Menghapus dosa-dosa b. Menambah ilmu pengetahuan c. Dibukakan pintu rezeki d. Jiwa B. Soal Esai Jawablah pertanyaan berikut dengan baik dan benar!

170

Kelas VIII SMP/MTs

1. Apakah sebutan untuk solat sunnah berjamaah yang dikerjakan pada tanggal 1 syawal setelah terbitnya matahari? 2. Apakah penyebab solat sunnah khusuf dilakukan? 3. Bagaimanakah tata cara pelaksaan solat sunnah berjamaah? 4. Apa perbedaan solat sunnah muakkad dan ghairu makkad? 5. Tuliskan niat solat istikhara dalam bentuk bahasa arab dan terjemahannya

Pendidikan Agama Islam

171

GLOSARIUM

Berjamaah

: Berkumpul, beramai-ramai,

Khusuf

: Gerhana bulan

Kusuf

: Gerhana matahari

Adab

: Budi pekerti, tata krama, atau sopan santun

Etika

: Konsep penilain sifat kebenaran atau kebaikan dari tindakan sosial berdasarkan kepada tradisi yang dimiliki oleh individu atau kelompok

Fardu

: Status hukum dari suatu aktivitas yang harus/wajib dilaksanakan.

Ghaib

: Tidak tampak(terlihat)

Munfarid

: Sendiri-sendiri

172

Kelas VIII SMP/MTs

BAB 10

Macam-macam Sujud

Sumber : Depositphotos Gambar 10.1 Anak Laki-Laki Sedang Melakukan Sujud

Sumber : Kemdikbud Gambar 10.2 Anak Perempuan Sedang Melakukan Sujud.

Pendidikan Agama Islam

173

PENDAHULUAN

Sujud adalah gerakan berlutut dengan cara meletakkan dahi, hidung, kedua telapak tangan, kedua lutut dan kedua ujung kaki ke lantai sambil membaca tasbih. Sujud adalah bentuk kepatuhan, ketaatan dan ketundukan manusia kepada sang pencipta, yaitu Allah Swt. Dengan bersujud, manusia mengakui dirinya sebagai makhluk yang lemah di hadapan Allah Swt. Yang maha kuasa. sujud

harus

dilakukan

dengan

khusyuk dan ikhlas. Ketika sujud, seorang hamba

hanya

boleh

memohon

dan

mengharapkan ridho kepada Allah Swt. Sujud seorang hamba yang diterima allah akan berbalas rahmat dan ampunan dari-nya. Terdapat

dua

bentuk

sujud,

ada

yang

dilakukan di dalam shalat dan diluar shalat. Semua

tuntunan

dicontohkan

oleh

sujud nabi

tersebut

telah

Muhammad

Sumber: Kemdikbud

saw. Gambar 10.3 Pemain sepak bola mengungkapkan syukur dengan bersujud. Beberapa jenis sujud yang dianjurkan oleh beliau, antara lain sujud syukur, sujud rupawan dan sujud sahwi. Sudahkah kalian mengetahui ketentuan dari ketiga sujud tersebut? Apakah

kalian mengetahui makna dari sujud tersebut? Apakah kalian mampu mempraktikkan ketiga sujud tersebut? Agar lebih jelas dalam memahami, mempraktikkan dan menghayati makna ketiga sujud tersebut, pelajari lah dengan baik materi berikut ini.

174

Kelas VIII SMP/MTs

PETA KONSEP

Sujud

Sujud Syukur

1. Pengertian Sujud Syukur 2. Ketentuan & Dalil Naqli sujud Sykur 3. Tata cara sujud syukur 4. Manfaat syujud Syukur

Sujud Syahwi

Sujud Tilawah

1. Pengertian Sujud Syahwi. & 2. Ketentuan Dalil Naqli sujud Syahwi 3. Tata cara sujud syahwi 4. Manfaat syujud syahwi

1. Pengertian sujud Tilawah. 2. Ketentuan & Dalil Naqli sujud Tilaawah 3. Tata cara sujud Tilawah 4. Manfaat syujud Tilawah

Pendidikan Agama Islam

175

Memperkaya Khazanah

AKTIVITAS 1 Cermati dan amatilah gambar diatas, apa yang pertama kali terlintas dipikiran kalian ketika melihat gambar tersebut? tulislah komentar atau tanggapan yang terkait dengan gambar diatas.

A. Sujud Syukur 1. Pengertian Sujud Syukur Sujud Adalah Berterima Kasih Kepada Allah Ta’ala. Sujud Syukur Adalah Sujud Yang Dilakukan Ketika Seseorang Mendapatkan Sebuah Nikmat Atau Terhindar Dari Musibah. Nah Biasanya Untuk Mengungkapkan Rasa Syukur Seseorang Hanya Mengucapkan

Kata

“Alhamdulillah”.

Ternyata,

Selain

Mengucapkan

Kata

“Alhamdulillah”. Juga Ada Cara Lain Dalam Mengungkapkan Rasa Syukur Kita. Nah Cara Lain Tersebut Ialah Dengan Melakukan Sujud Syukur. Pada saat mengungkapkan rasa syukur, tidak hanya dalam bentuk ucapan saja tetapi ada juga dalam bentuk berupa tindakan berupa sujud. Nah bagaimana jika seseorang mendapatkan nikmat secara terus menerus. Dalam hal ini ulama ulama imam syafi’i dan ulama imam hambali berpendapat, bahwa “tidak dianjurkan untuk sujud syukur karena mendapat nikmat yang sifatnya terus menerus dan tidak pernah berhenti” contohnya nikmat berupa kesehatan.

176

Kelas VIII SMP/MTs

. Sumber: Dokumen Kemdikbud Gambar 10. 4: Seorang laki-laki bersujud syukur mendapat hadiah

Sumber: Dokumen Kemdikbud Gambar 10. 5: Seorang Jemaah Haji Melakukan Sujud Syukur Di Bandara

2. Dasar Hukum Sujud Syukur Terdapat beberapa hadis yang berkaitan dengan dasar hukum sujud syukur.

ّ ِ ُ‫ور أ َ ْو ﺑ‬ ‫ﺷ َر ﺑِ ِﮫ ﺧ ﱠَر‬ ُ ‫ أَﻧﱠﮫُ َﻛﺎنَ ِإ َذا َﺟﺎ َءهُ أ َ ْﻣ ُر‬-‫ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم‬- ‫ﻰ‬ َ َ ‫ﻋ ْن أَﺑِﻰ ﺑَ ْﻛ َرة‬ َ ٍ ‫ﺳ ُر‬ ّ ِ ِ‫ﻋ ِن اﻟﻧﱠﺑ‬ ِ ‫ﺎﺟدًا ﺷَﺎ ِﻛ ًرا ِ ﱠ‬ � ِ ‫ﺳ‬ َ . Artinya: “Dari abu bakroh, dari nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, yaitu ketika beliau mendapati hal yang menggembirakan atau mendapatkan berita gembira, beliau tersungkur untuk pada allah ta’ala.” (Hr. Abu Daud No. 2774.) 3. Sebab Sebab Melakukan Sujud Syukur

Pendidikan Agama Islam

177

Sebab melakukan sujud syukur sebagai berikut. a. Mendapatkan nikmat dari allah ta’ala. Sujud syukur dilakukan pada saat kita mendapatkan nikmat dari allah ta’ala. Atau mendengar kabar yang menggembirakan. Contohnya pada saat seseorang dikaruniakan seorang anak setelah sekian lama menanti kehadiran seorang anak atau seseorang yang berhasil menggapai cita-citanya. b. Terhindar dari musibah Sebab lain seseorang melakukan sujud syukur selain dari mendapatkan nikmat ialah pada saat seseorang terhindar dari bencana atau musibah. Contohnya pada saat seseorang yang terhindar dari musibah kebakaran atau selamat dari musibah gempa bumi. 4. Tata Cara Melakukan Sujud Syukur Tata cara untuk melakukan sujud syukur cukup mudah untuk dipraktikkan dan dilaksanakan. Adapun tata caranya sebagai berikut. a. Menghadap kiblat yaitu menghadap ke kiblat seperti yang dilakukan ketika melaksanakan sholat. b. Niat sujud syukur seperti berikut:

‫ﺳ ُﺟ ْو َد اﻟ ﱡ‬ ِ َ‫ﺳﻧَﺔ‬ ‫� ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ‬ ُ ‫ﺷ ْﻛ ِر‬ ُ ُ‫ﻧ ََوﯾْت‬ Artinya: “Saya Niat Melakukan Sujud Syukur Sunnah Karena Allah Ta’ala”. c. Kemudian sujudseperti sujud yang dilakukan ketika solat dengan membaca doa sebagai berikut:

‫� ُ ا َ ْﻛ ﺑ َ ُر ﻻ َ َﺣ ْو َل َو ﻻ َ ﻗ ُ ﱠو ة َ إ ِ ﻻ ﱠ ﺑﺎ� اﻟﻌﻠﻲ اﻟﻌظﯾم‬ ّ ‫� ُ َو‬ ّ ‫� ِ واﻟْ َﺣ ْﻣ د ُّ� ِ َو ﻻ ا ِﻟﮫ َ ا ﱠِﻻ‬ ّ ‫ﺳُ ﺑْ َﺣ ﺎ َن‬ Artinya: “Maha suci allah, segala puji bagi allah, tiada tuhan selain allah, allah maha besar, tiada daya dan kekuatan kecuali atas pertolongan allah yang maha tinggi, maha agung.” d. Bangun dari sujud kemudian duduk iftirasy

178

Kelas VIII SMP/MTs

Duduk iftirasy ialah duduk dengan cara duduk di atas telapak kaki kiri dan telapak kaki kanan ditegakkakan. e. Mengucapkan salam Langkah terakhir yaitu mengucapkan salam seperti salam diakhir sholat. Salam dilakukan dengan menoleh hingga pipi terlihat dari kemudian ke kanan lalu mengucapkan “assalamu’alaikum warahmatullahi wabarakatuh”. 5. Hikmah Sujud Syukur Hikmah melakukan sujud syukur sebagai berikut. a. Terhindar dari sifat sombong. Orang yang mendapatkan nikmat jika tidak berhati hati dapat lupa diri sehingga menjadikan dirinya angkuh atau sombong. b. Memperoleh kepuasan batin, seseorang yang selalu bersyukur kepada allah ta’ala. Tentu ia akan selalu puas terhadap setiap yang di berikan allah kepadanya. c. Merasa dekat dengan allah, seseorang yang melakukan sujud syukur sadar bahwa segala sesuatu terjadi atas kehendaknya, sehingga seseorang tersebut selalu merasa dekat dengan allah ta’ala. d. Memperoleh tambahan nikmat dan terhindar dari siksanya. Sebagaomana yang telah allah firmankan dalam Q.S. Ibrahim/12: 7 yang artinya “dan ingatlah ketika tuhanmu memaklumkan, “sesungguhnya jika kamu bersyukur, niscaya aku akan menambah (nikmat) kepadamu, tetapi jika kamu mengingkari (nikmat-ku) maka pasti azab-ku sangat berat”. B. Sujud Tilawah 1. Pengertian Sujud Tilawah Secara etimoligi kata sujud berasal dari bahasa arab “sajdah, sajada dan yasjudu” yang memiliki arti tunduk dan merendahkan diri. Sedangkan arti sujud secara terminologi yaitu suatu gerakan dengan cara meletakkan dahi diatas tanah (alas sujud), gerakan ini sudah tidak asing lagi bagi seorang muslim karena dilakukan setiap menjalankan ibadah shalat. Adapun kata tilawah berasal dari kata tala atau yatlu yang memiliki arti membaca, istilah ini biasa diartikan sebagai membaca Al-qur’an. Dari kedua pengertian Pendidikan Agama Islam

179

tersebut, dapat disimpulkan bahwa pengertian sujud tilawah adalah sujud yang disebabkan karena membaca Al-qur’an dalam hal ini membaca ayat-ayat sajdah dalam al-qur’an ketika shalat maupun diluar shalat, baik pada saat membaca/menghafal sendiri atau pada saat mendengarkannya. 2. Dalil Naqli Atau Dasar Hukum Sujud Tilawah Hukum melaksanakan sujud tilawah adalah sunnah mu’akkad. Sebagaimana sabda Rasulullah Saw yang artinya: “Dari ibnu umar: bahwa nabi saw., pernah membaca al-qur’an di hadapan kami, ketika beliau melalui ayat sajdah maka beliau melakukan sujud, maka kami bersujud pula bersama-sama dengannya.” (H.R. Muslim : 900). 3. Ayat-Ayat Sajdah Berikut ayat-ayat dalam al-qur’an yang termasuk ayat sajdah jumlahnya sebanyak 15, diantaranya : a. Q.S. Al-A’raf/7 Ayat 206 b. Q.S. Ar-Ra’du/13 Ayat 15 c. Q.S. An-Nahl/16 Ayat 49 d. Q.S. Al-Isra’/17 Ayat 109 e. Q.S. Al-Hajj/22 Ayat 18 f. Q.S. Maryam/19 Ayat 58 g. Q.S. Al-Hajj/22 Ayat 77 h. Q.S. Al-Furqan/25 Ayat 60 i. Q.S. An-Naml/27 Ayat 25 j. Q.S. Al-Sajdah/32 Ayat 15 k. Q.S. Sad/38 Ayat 24 l. Q.S. Fussilat/41 Ayat 38 m. Q.S. An-Najm/53 Ayat 62 n. Q.S. Al-Insyiraq/84 Ayat 21 o. Q.S. Al-‘Alaq/96 Ayat 19 4. Tata Cara Sujud Tilawah Tata cara melaksanakan sujud tilawah ada dua macam, sebagai berikut. a. Sujud tilawah yang dilakukan di dalam shalat. 180

Kelas VIII SMP/MTs

Berikut cara melakukan sujud tilawah di dalam shalat, yaitu pada saat kita sedang berdiri dalam shalat dan membaca ayat sajdah atau imam membaca ayat sajdah, kita langsung melakukan sujud satu kali dengan membaca doa sujud tilawah. Setelah selesai melakukan sujud tilawah tersebut kita langsung kembali berdiri dan melanjutkan shalat. Adapun Doa Sujud Tilawah Sebagai Berikut :

‫ت‬ ِ ‫ ﺑِ َﺣ ْو ِﻟ ِﮫ َوﻗُ ﱠو‬،ُ‫ﺻ َره‬ َ ‫ َوﺷ ﱠَﻖ‬،ُ‫ﺻ ﱠو َره‬ َ َ َ‫ﺳ ْﻣﻌَﮫُ َوﺑ‬ َ ‫ﺳ َﺟ َد َوﺟْ ِﮭﻲ ِﻟﻠﱠذِي َﺧﻠَﻘَﮫُ َو‬ Artinya : “Aku meletakkan wajahku, bersujud kepada tuhan yang menciptakannya, membentuknya, menyusun pendengarannya, penghilahatannya, dengan kekuatan dan kekuasaan-nya”. b. Sujud tilawah yang dilakukan diluar shalat Berikut cara melakukan sujud tilawah di luar shalat, diantaranya: 1) Berdiri menghadap kiblat 2) Berniat melakukan sujud tilawah 3) Takbiratul ihram 4) Sujud satu kali dengan membaca doa sujud tilawah 5) Duduk sejenak 6) Salam

AKTIVITAS 2 1. Baca dan cermatilah ketentuan serta tata cara sujud tilawah. 2. Secara berkelompok, lakukan latihan sampai dapat mempraktikkan sujud tilawah dengan baik. 3. Jika sudah bisa, maka biasakanlah melakukan sujud tilawah pada saat yang tepat.

Pendidikan Agama Islam

181

5. Manfaat Sujud Tilawah Selain sangat dianjurkan atau bersifat sunah muakkad, melakukan sujud tilawah juga memiliki banyak keutamaan ataupun manfaat. Saat seorang muslim melakukan sujud tilawah, maka derajatnya akan diangkat dan ia akan dihapuskan dosa-dosanya oleh allah ta’ala. Selain itu juga dijauhkan dari gangguan dan godaan setan, serta lebih didekatkan dengan pintu surga. Mengutip laman bincang syariah, keutamaan ini pun disebutkan dalam hadis riwayat imam muslim dari Abu Hurairah, Nabi Saw. Bersabda:

َ ‫ﺷ ْﯾ‬ ‫ﺳ َﺟ َد ا ْﻋﺗ َزَ َل اﻟ ﱠ‬ ُ ‫ط‬ ‫ب ﯾَﺎ‬ ٍ ‫ َو ِﻓﻰ ِر َواﯾَ ِﺔ أ َ ِﺑﻰ ُﻛ َر ْﯾ‬- ُ‫ﺎن ﯾَ ْﺑ ِﻛﻰ ﯾَﻘُو ُل ﯾَﺎ َو ْﯾﻠَﮫ‬ َ َ‫ِإ َذا ﻗَ َرأ َ اﺑ ُْن آ َد َم اﻟﺳﱠﺟْ َدة َ ﻓ‬ ‫ﺎر‬ ‫ﺳ َﺟ َد ﻓَﻠَﮫُ ْاﻟ َﺟﻧﱠﺔُ َوأ ُ ِﻣ ْرتُ ِﺑﺎﻟ ﱡ‬ ‫ أ ُ ِﻣ َر اﺑ ُْن آ َد َم ِﺑﺎﻟ ﱡ‬- ‫َو ْﯾ ِﻠﻰ‬ ُ ‫ﻰ اﻟﻧﱠ‬ َ َ‫ﺳ ُﺟو ِد ﻓ‬ َ ‫ﺳ ُﺟو ِد ﻓَﺄَﺑَﯾْتُ ﻓَ ِﻠ‬ Artinya: “Jika anak adam membaca ayat sajdah kemudian dia sujud, maka setan akan menjauhinya sambil menangis. Setan pun akan berkata; “celaka aku. Anak adam disuruh sujud, dia pun bersujud, maka baginya surga. Sedangkan aku sendiri diperintahkan untuk sujud, tetapi aku enggan sehingga aku pantas mendapatkan neraka”. (H.R. Muslim) C. Sujud Sahwi 1. Pengertian Sujud Sahwi Kata sahwi berasal dari bahasa arab yang memiliki arti lupa. Disebut sujud sahwi karena sujud ini dilakukan ketika lupa dalam shalat. Untuk itulah, sujud sahwi disyariatkan dengan tujuan menutup kekurangan ketika shalat yang disebabkan karena lupa. Orang yang melakukan tambahan berupa perbuatan shalat karena lupa; seperti berdiri, rukuk, sujud, atau duduk meskipun hanya sebentar, ia dianjurkan melakukan sujud sahwi. Apabila ia melakukan tambahan berupa bacaan karena lupa, seperti misalnya; ia membaca suatu bacaan tidak pada tempatnya, berbicara secara tidak sadar, atau ia salam tidak pada tempatnya, maka ia juga dianjurkan melakukan sujud sahwi. 2. Dalil Naqli Atau Dasar Hukum Sujud Sahwi Adapun hukum melaksanakan sujud sahwi adalah sunnah mu’akkad sebagaimana hadits Rasulullah Saw. sebagai berikut.

182

Kelas VIII SMP/MTs

ً ‫« َﻣ ْن َرأَى ِﻣ ْﻧ ُﻛ ْم ُﻣ ْﻧ َﻛرا‬: ‫ﷲ ﷺ ﯾَﻘُ ْو ُل‬ ِ ‫ﺳو َل‬ ُ ‫ﺳ ِﻣ ْﻌتُ َر‬ َ ُ‫ﻲ ﷲ‬ ِ ‫ي َر‬ َ َ : ‫ ﻗَﺎ َل‬،ُ‫ﻋ ْﻧﮫ‬ َ ‫ﻋ ْن أ َ ِﺑﻲ‬ ِّ ‫ﺳ ِﻌ ْﯾ ٍد اﻟ ُﺧد ِْر‬ َ ‫ﺿ‬ ‫ﺎن » َر َواهُ ُﻣ ْﺳ ِﻠ ٌم‬ ْ َ ‫ ﻓَﺈِ ْن ﻟَ ْم ﯾَﺳﺗ َِط ْﻊ ﻓَ ِﺑﻘَ ْﻠ ِﺑ ِﮫ َو َذ ِﻟ َك أ‬،‫ﺳﺎ ِﻧ ِﮫ‬ ُ ‫ﺿ َﻌ‬ َ ‫ ﻓَﺈِ ْن ﻟَ ْم ﯾَﺳﺗ َِط ْﻊ ﻓَ ِﺑ ِﻠ‬،ِ‫ﻓَ ْﻠﯾُﻐَ ِﯾ ّْرهُ ِﺑﯾَ ِده‬ ِ ‫ف‬ ِ ‫اﻹ ْﯾ َﻣ‬ Artinya: “Dari Abu Sa’id, Nabi Saw. Bersabda, “apabila salah seorang di antara kamu ragu dalam shalat, apakah ia sudah mengerjakan tiga atau empat rakaat, maka hendaklah dihilangkan keraguan itu, dan diteruskan shalatnya menurut yang diyakini, kemudian hendaklah sujud dua kali sebelum salam”. (H.R. Ahmad Dan Muslim) 3. Sebab-Sebab Sujud Sahwi Sebab-sebab orang yang shalat melakukan sujud sahwi, sebagai berikut. a. Lupa meninggalkan salah satu rukun shalat seperti lupa melakukan rukuk, iktidal, atau sujud. b. Lupa atau ragu dengan jumlah rakaat. c. Lupa membaca doa qunut (bagi yang membiasakan qunut). d. Lupa melakukan tasyahud awal. e. Kelebihan atau kekurangan dalam jumlah rakaat. Dalam kasus rakaat kurang, apabila ketika shalat ada yang mengingatkan bahwa rakaat shalat kita kurang, maka harus segera berdiri, takbir dan melengkapi jumlah rakaatnya baru kemudian melakukan sujud sahwi. 4. Tata Cara Sujud Sahwi Adapun tata cara melakukan sujud sahwi sebagai berikut. Sujud sahwi dilakukan dengan cara sujud sebanyak dua kali sebagaimana sujud pada umumnya dan disertai niat dalam hati. Jika seserang baru mengetahui kelupaannya setelah salam, seperti yang pernah dialami oleh rasulullah saw. Maka sujud dilakukan ketika ingat sekalipun diluar shalat. Sedangkan adapun sujud sahwi dilaksanakan sebelum salam apabila orang yang sedang shalat lupa akan bilangan yang sedang dikerjakan atau lupa tidak melakukan tahiyat awal dan baru ingat sebelum salam, maka caranya sebagai berikut. a. Setelah selesai membaca tahiyat akhir, langsung sujud lagi dengan membaca

‫ﺳ ْﺑ َﺣﺎنَ َﻣ ْن َﻻ ﯾَﻧَﺎ ُم َو َﻻ ﯾَ ْﺳ ُﮭو‬ ُ Pendidikan Agama Islam

183

Artinya : “Maha suci Allah yang tidak tidur dan lupa”.

b. Bangkit dari sujud disertai dengan mengucapkan takbir, c. Kemudian duduk sebentar lalu takbir dan dilanjutkan sujud lagi dengan doa yang sama dengan sujud pertama. d. Selanjutnya, duduk kembali dan diakhiri salam

184

Kelas VIII SMP/MTs

AKTIVITAS 3 1. Baca dan cermatilah ketentuan dan tata cara sujud sahwi. 2. Secara berkelompok, lakukan latihan sampai dapat mempraktikkannya dengan baik.

5. Manfaat Sujud Sahwi Menyadari bahwa manusia tidak boleh berprilaku sombong dan angkuh karena manusia adalah tempat salah dan lupa, yang tidak pernah lupa hanya Allah Swt. Orang berbuat salah, khilaf dan lupa harus segera memohon ampun kepada allah dengan membaca istighfar. Begitu pula ketika kita memiliki salah dengan orang tua, guru maupun teman harus segera meminta maaf kepada mereka. Manfaat berikutnya adalah kita diajarkan untuk bisa memahami bahwa orang lain juga bisa salah. Jika orang tersebut mengakui kesalahannya dan minta maaf, maka sebagai umat islam kita diajarkan untuk segera memberi maaf. Senantiasa mengingat bahwa sifat takabur itu bisa terjangkit kepada siapa saja, kapan saja dan dimana saja.

Pendidikan Agama Islam

185

RANGKUMAN

1. Secara etimoligi kata sujud berasal dari bahasa arab “sajdah, sajada dan yasjudu” yang memiliki arti tunduk dan merendahkan diri. Sedangkan arti sujud secara terminologi yaitu suatu gerakan dengan cara meletakkan dahi diatas tanah (alas sujud). 2. Sujud tilawah adalah sujud yang disebabkan karena membaca Al-qur’an dalam hal ini membaca ayat-ayat sajdah dalam Al-qur’an ketika shalat maupun diluar shalat, baik pada saat membaca/menghafal sendiri atau pada saat mendengarkannya. 3. Kata sahwi berasal dari bahasa arab yang memiliki arti lupa. Disebut sujud sahwi karena sujud ini dilakukan ketika lupa dalam shalat. Untuk itulah, sujud sahwi disyariatkan dengan tujuan menutup kekurangan ketika shalat yang disebabkan karena lupa. 4. Sujud syukur adalah sujud yang dilakukan oleh seseorang ketika mendapatkan nikmat atau ketika selamat dari bencana.

186

Kelas VIII SMP/MTs

SOAL LATIHAN

A. Pilihan Ganda Silahkan kerjakan dengan memilih jawaban yang paling tepat! Dan memberikan tanda (x) pada pilihan a, b, c, dan d 1. Hasan sedang mengerjakan shalat, tiba-tiba teringat bahwa jumlah rakaat yang dikerjakannya lebih. Hasan sebaiknya melakukan sujud... a. Sujud momohon ampunan b. Sujud syukur c. Sujud sahwi d. Sujud tilawah 2. Hukum melaksanakan sujud tilawah yaitu... a. Wajib b. Sunnah c. Sunnah mu’akkad d. Fardu kifayah 3. Jumlah sujud yang dilakukan saat sujud sahwi sebanyak... a. 1 b. 2 c. 3 d. 4 4. Perhatikan ayat-ayat al-qur’an dibawah ini : 1) Q.S. Al-Hajj/22: 77 2) Q.S. Al-Furqan/25: 60 3) Q.S. An-Naml/27: 25 4) Q.S. Al-Sajdah/32: 16 5) Q.S. Al-A’raf/7: 200 Pendidikan Agama Islam

187

6) Q.S. Maryam/19: 58 Yang termasuk ayat-ayat sajdah adalah... a. 1-2-3 b. 4-5-6 c. 1-3-5 d. 2-4-6 5. Perhatikan pernyataan dibawah ini : 1) Mendapatkan nikmat yang luar biasa 2) Lupa kelebihan rakaat shalat 3) Mendengarkan ayat sajdah 4) Lupa kekurangan jumlah rakaat 5) Terhindar dari musibah 6) Lupa membaca tidak melaksanakan salah satu rukun shalat Peryataan yang merupakan penyebab dilaksanakannya sujud sahwi adalah... a. 1-2-3 b. 4-5-6 c. 2-4-6 d. 1-3-5 6. Yang termasuk tata cara sujud syukur berikut ini, kecuali... a. Menghadap kiblat b. Bersuci c. Sekali sujud d. Dilakukan di dalam solat 7. Dalil syujud syukur terdapat dalam riwayat... a. H.R Abu Daud b. H.R Bukhari c. H.R Muslim d. H.R At Thabarani 8. Yang termasuk dalam syarat sujud syukur di bawah ini ialah, kecuali... a. Bersuci

188

Kelas VIII SMP/MTs

b. Menghadap kiblat c. Bertakbir d. Bertahmid 9. Sujud yang dilakukan oleh seseorang ketika mendapatkan nikmat atau ketika selamat dari bencana, termasuk dalam pengertian sujud... a. Sujud tilawah b. Sujud syukur c. Sujud sahwi d. Sujud syukur dan sujud sahwi 10. Dibawah ini yang termasuk hikmah dari sujud sahwi adalah... a. Agar manusia tidak sombong dan angkuh b. Menyehatkan badan c. Mempererat pertemanan d. Melancarkan rezeki B. Soal Esai Jawablah pertanyaan berikut dengan baik dan benar! 1. Tuliskan tata cara melaksanakan sujud tilawah ! 2. Tuliskan ayat-ayat al-qur’an yang termasuk ayat sajdah! 3. Jelaskan manfaat melaksanakan sujud tilawah dan sujud sahwi ! 4. Mengapa kita harus melakukan sujud syukur? 5. Jelaskan perbedaan sujud syukur, sujud tilawah, dan sujud sahwi!

Pendidikan Agama Islam

189

GLOSARIUM

Takbiratul ihram

: Tanda seseorang memulai shalat, dilaksanakan dengan mengangkat kedua tangan dan membaca doa iftitah. : Ayat tertentu dalam Al-Qur’an yang disunnahkan bagi

Ayat sajdah

pembaca dan pendengar melaukan sujud tilawah. Sunnah mu’akkad

: Sunnah yang dianjurkan (hampir mendekati wajib).

Sunnah

: Sikap tindakan ucapan dan cara Rasulullah menjalani hidupnya.

Kiblat

: Kata kiblat berasal dari bahasa Arab ‫ اﻟﻘﺒﻠﺔ‬asal katanya ialah ‫ ﻣﻘﺒﻠﺔ‬, sinonimnya adalah ‫ وﺟﮭﺔ‬yang berasal dari kata ‫ﻣﻮﺟﮭﺔ‬ artinya adalah keadaan arah yang dihadapi, kemudian pengertiannya dikhususkan pada suatu arah, dimana semua orang yang mendirikan salat menghadap kepadanya.

Batin

:

Menurut

Kamus

Besar

Bahasa

Indonesia,

(KBBI) arti kata batin adalah sesuatu yang tersembunyi (gaib, tidak kelihatan). Hidayah

: Hidâyah secara bahasa berarti petunjuk. Lawan katanya adalah: “Dholalah” yang berarti “kesesatan” Secara istilah (terminologi), Hidâyah ialah penjelasan dan petunjuk jalan yang akan menyampaikan kepada tujuan sehingga meraih kemenangan di sisi Allah.

190

Kelas VIII SMP/MTs

BAB 11

Puasa Sunnah Dan Puasa Wajib

Sumber: Kemdikbud Gambar 11. 1: pemandangan alam di tepi pantai yang indah saat matahari hendak terbenam, menjelang berbuka puasa

Sumber: Kemdikbud Gambar 11.2 Sekeluarga Menunaikan Ibadah Puasa

Pendidikan Agama Islam

191

PENDAHULUAN

Sumber: Dokumen Kemdikbud Gambar 11.3 Suasana berbuka puasa di masjid

Islam membuat variasi dalam ibadah-ibadahnya. Diantaranya ada yang berupa perbuatan, perbuatan dengan anggota badan seperti shalat, perbuatan dengan harta seperti zakat, atau gabungan antara dua perbuatan tersebut seperti haji dan jihad di jalan allah. Di antaranya bukan berupa perkataan ataupun perbuatan, tetapi berupa menahan dan mencegah saja. Yang demikian itu seperti puasa, yang menahan diri dari makan, minum dan menggauli istri semenjak terbit fajar hingga terbenamnya matahari. Meskipun perbuatan menahan diri dan meninggalkan ini negatif secara zhahir, pada hakikat dan inti sarinya merupakan amalan yang positif. Karena ia adalah menahan nafsu dari apa yang diinginkan dengan niat mendekatkan diri kepada allah ta’ala. Dengan demikian, ia adalah amalan yang berkaitan dengan kejiwaan dan kehendak, yang mempunyai bobot tersendiri di dalam timbangan kebenaran, kebaikan, dan penerimaan di sisi Allah. Puasa wajib dan puasa sunah merupakan satu bentuk ketaatan kepada allah swt. Seorang mukmin mendapatkan pahala terbuka yang tiada batasnya, sebab puasa adalah untuk allah swt, dan karunia allah amat luas. Dengan puasa seseorang mendapat keridhaan allah, berhak masuk surga melalui pintu yang khusus disediakan bagi orangorang yang berpuasa, yang disebut dengan pintu ar-rayyan.

192

Kelas VIII SMP/MTs

Orang yang berpuasa menjauhkan dirinya dari azab allah ta‟ala, yang akan menimpa akibat maksiat-maksiat yang kadang ia lakukan. Puasa merupakan kafarat (penghapus) dosa dari tahun ke tahun. Dengan melakukan ketaatan kepada allah, seorang mukmin dapat beristiqamah di atas kebenaran yang disyariatkan oleh allah ‘azza wa jallla, sebab puasa merealisasikan taqwa yang esensinya adalah melaksanakan perintah-perintah dan menjauhi larangan-larangan allah.

Pendidikan Agama Islam

193

PETA KONSEP

Puasa

1. 2. 3. 4.

Pengertian puasa Rukun puasa Syarat puasa yang Hal-hal membatalkan puasaa

Macam-macam Puasa

Sholat Wajib

1. Puasa ramadhan 2. Puasa nazar 3. Puasa qada

Hikmah Berpuasa

194

Kelas VIII SMP/MTs

Sholat Sunnah

1. Puasa daud 2. Puasa seninkamis 3. Puasa harihari putih 4. Puasa arafah 5. Puasa asyura 6. Puaasa sya’ban

Memperkaya Khazanah A. Pengertian Puasa Dari segi bahasa puasa memiliki pengertian atau dapat diartikan “menahan diri’’ yang berarti dapat menahan diri dari segala hal yang dapat membatalkan puasa yang dimulai dari terbit fajar hingga pada terbenamnya matahari,denagn niat mengikuti perintah Allah Swt dengan niat ikhlas dan mengikuti segala syarat- syarat dan ketentuan dari menjalankan ibadah puasa.adapun dari pengertian istilah shaum puasa adalah menahan diri dari siang hari yang mmbatalkan puasa,disertai niat oleh seseorang,yang dimulai dari terbit hingga terbenamnya matahari.makna puasa disini diartikan tidak hanya pada kemampuan menaahan atau mengendalikan diri dari makanan dan minuman tapi juga pada syahwat atau godaan lain yang dapat membatalkan puasa yang sesuai dengan diebutkan pada Al-qur’an dan hadis, atau dalam pemahaman dasar adalah tidak boleh memasukkan sesuatu kedalam rongga dalam tubuh,dalam waktu yang telah ditentukan,olehh orang yang beragama,berakal,serta tidak dalam keadaan haid yang disertai oleh niat tulus untuk melakukan kewajiban berpuasa. Adapun secara umum pengertian puasa ialah menahan diri dan makan, minum, hubungan suami istri, dan dari setiap yang membatalkan puasa dimulai dari terbit fajar kedua (subuh)sampai terbenam matahari dengan niat puasa sebagai bentuk ibadah kepada Allah. Hukum puasa itu wajib yang tertera pada Q.S Al-Baqarah/2: 183

َ‫ب َﻋﻠَﻰ اﻟﱠ ِذﯾْنَ ِﻣ ْن ﻗَ ْﺑ ِﻠ ُﻛ ْم ﻟَﻌَﻠﱠ ُﻛ ْم ﺗَﺗﱠﻘُ ْو ۙن‬ ّ ِ ‫ﻋﻠَ ْﯾ ُﻛ ُم اﻟ‬ َ ‫ب‬ َ ِ‫ٰﯾٓﺎ َﯾﱡ َﮭﺎ اﻟﱠ ِذﯾْنَ ٰا َﻣﻧُ ْوا ُﻛﺗ‬ َ ِ‫ﺻﯾَﺎ ُم َﻛ َﻣﺎ ُﻛﺗ‬ Terjemahnya: “Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertakwa”. (Q.S AlBaqarah/2: 183).

Pendidikan Agama Islam

195

AKTIVITAS 1 1. Bacalah ayat diatas serta diskusikan dengan teman kalian untuk mencari lebih dalam atau pemahaman mengenai dalil tersebut 2. Buatlah kelompok dengan mencari atau mendalami matari tentang ketentuan, tata cara, manfaat dan halangan puaa wajib dan sunnah

1. Macam-Macam Puasa Puasa ialah suatu amalan yang dilakukan anusia dari masa ke masa sehingga susah lepas dalam kehidupan sehari-hari, dalam hal ini puasa juga merupakan hal yang wajib untuk dilaksanakan, adapun beberapa macam-macam puasa diantaranya sebagai berikut. 1) Puasa wajib, yaitu puasa yang tidak boleh untuk ditinggalkan, dan apabila kita meninggalkannya akan mendaptkan dosa, serta jika melaksanakan kita akan mendapatkan pahala atau puasa wajib adalah puasa yang harus dijalnkan oleh semua umat islam. Adapun contoh puasa wajib yaitu puasa nazar, puasa denda atau kifarat dan puasa ramadhan. 2) Puasa sunnah, yaitu yang boleh ditinggalkan tidak mendaptkan dosa, dan apabila kita melaksanakannya kita akan mendaptkan pahala. Adapun contoh puasa sunnah ialah puasa senin dan kamis, puasa hari arafah, puasa asyura, puasa setiap tanggal 13, 14, 15 bulan qamariyah tahun hijriyah dan puasa 6 hari bulan syawal. 3) Puasa makruh, yaitu puasa yang bisa dikerjakan tidak berdosa dan jika dilaksanakan tidak mendapatkan pahala. Adapun contoh puasa makruh ialah puasa di hari jum’at. 4) Puasa haram, yaitu puasa yang dikerjakan mendapatkan dosa dan jika tidak dilakukan mendapatkan pahala. Adapun contoh puasa haram yaitu: puasa hari raya idul fitri dan idul adha, dan puasa pada hari tasyrik.

196

Kelas VIII SMP/MTs

AKTIVITAS 2 1. Bacalah pengertian dari puasa waib dan sunnah lalu membedakan antara puasa wajib dan sunnah 2. Ajukan pertanyaan mengenai puasa wajib dan sunnah

2. Hal-hal yang membatalkan puasa Dalam hal ini puasa juga ada aturannya dan juga larangan sehingga kita berpuasa tidak untuk semena-mena atau tidak punya aturan tetapi kita memiliki aturan dalam berpuasa salah satunya yaitu hal-hal yang membatalkkan puas sebagai berikut. a. Makan dan minum secara sengaja dalam hal ini makan dan minum dengan sengaja maka akan membatalkan puasa. b. Berhubungan suami istri pada saat puasa atau keluarnya air manii secara sengaja, hal ini dapat membatalkan puasa dengan kata lain, puasa orang tersebut yang melakukannya akan batal. c. Menjadi gila, perlu diketahui bahwa orang yang tidak waras atau kehilangan akal tidak diwajibkan puasa maka dari itu jika orang gila atau kehilangan akal maka tidak diperbolehkannya berpuasa. d. Niat membatalkan puasa, hal ini secara ktida langsung akan membatlkan puasa, sperti pada saat kita tidak tahan lagi dan berniat untuk membatlkannya maka puasa tersebut akan batal. e. Murtad yaitu orang yang keluar dari agama dengan kata lain orang ini tidak di anjurkan untuk bepuasa. 3. Keutamaan dalam berpuasa Puasa ialah hal yang diwajibkan oleh Allah. Dengan demikina puasa dapat membuat kita mendapatkan pahala bukan hanya itu puasa juga memilki keutamaan seperti berikut. Pendidikan Agama Islam

197

a. Puasa adalah ibadah yang tidak ada yang bisa menandinganya karena pada saat kita berpuasa maka dosa kita akan terampuni dan juga kesabaran kita akan diuji serta kita juga kan mendapatkan pahala yang berlimpah. b. Puasa juga dapat menggabungkan beberapa jenis kesabaran yaitu sabar dalam melakukan ketaatan kepada Allah, sabar akan hal yang dilarang oleh allah serta atas takdir yang diberikan oleh atas dasar menahan lapar, dahaga, dan juga kesusahan ataupun kesulitan yang dialami. c. Puasa akan memberikan syafaat dihari kiamat dalam hal ini puasa dapat memberikan kita syafaat. d. Orang yang berpuasa dapat diampuni dosanya dan juga diberikan pahala yang besar yaitu jika kita berpuasa kita akan diampuni dan juga mendpatkan pahala yang besar sehingga dosa-dosa kita terhapus dengan berpuasa. e. Puasa adalah perisai dari api neraka yaitu kita kan terlindungi dari apa neraka. f. Puasa adalah sebab masuk kedalam surga, dari beberapa amalan puasa salah stau contoh amalan yang sangat berguna bagi kita dan kunci akan masuk surga sehingga amalan kita berguna dan juga dapat membuat kita masuk kedalam surga. 4. Macam-macam puasa wajib Puasa wajib memiliki beberapa macam diantaranya sebagai berikut. a. Puasa nazar, puasa ini terjadi ketika seseorang memiliki keinginan yang tinggi terhadap sesuatu dan sangat ingin mnecapainya dari situlah ia akan bernazar. Nazar dapat diartikan janji biasannya seseorang akan berjanji untuk melaksanakan ibadah puasa apabila keingiinnya tersebut dapat tercapai karena hal itu puasa ini menjadi wajib. b. Puasa denda atau kifarat puasa ini dilaksanakan sesuai dengan namannya untuk menggantikan puasa karena kesalahan langgaran hukum wajib puasa sehingga terkena denda. c. Puasa ramadhan ialah puasa yang dilaksanan pada bulan ramdhan dengan jumlah hari sekitar 29 atau 30 hari yang wajib dilaksanakan oleh seluruh

198

Kelas VIII SMP/MTs

umut muslim yang dimulai pada terjadinnya matahari terbit hingga terbenam. 5. Manfaat puasa dalam kesehatan Puasa memiliki keutamaan dan juga wajib bagi umat muslim untuk menjalankannya sebagai mana perintah Allah. Selain itu ada juga manfaat dari berpuasa bagi kesehatan sebagai berikut. a. Meningkatkan metabolisme karena dapat menurunkan berat badan sehingga mereka yang mau melakukan diet. b. Meningkatkan fungsi otak, dengan kata lain otak bisa lebih tenang dan daya ingatnya atau konsentarisnya stabil. c. Mengontrol diri yaitu kita bisa menahan dahaga kita dengan tidak minum dan dapat dan juga menahan amarah kita. d. Bantu detoksifikasi tubuh yaitu dengan memberikan tubuh kita istirahat sementara dan juga dapat membuang racun dalam tubuh kita. 6. Syarat-syarat sah puasa wajib Puasa dalam agama islam memiliki syarat wajib untuk di ikuti atau dipedomani oleh umat muslim diantarannya sebagai berikut. a. Muslim, ulama sepakat bahwa persyaratan pertama seorang untuk berpuasa adalah ia beriman kepada allah, ia adalah seorang muslim artinnya non muslim tidak diwajibkan. b. Baliq, untuk syarat kedua ini seseorang harus pada usia baliq unutk melaksanakan puasa wajib seperti anak-anak tida diwajibkan. c. Akal, untuk syarat ketiga ini artinnya orang yang dalam kondisi sehat mental dan tidak dalam keadaan gila. d. Sehat, untuk syarat keepat ini seorang yang sakit tida berkewaiban berpuassa, namun harus diganti pada hari lain ketika kesehataannya sudah pulih. e. Mampu, untuk syarat kelima ini artinnya orang yang lemah tidak diwajibkan baik karena fsik maupun usiannya. f. Tidak dalam perjalanan, syarat keenam ini tidak diwajibkan bagi mereka yang sedang dalam perjalanan tetapi wajib menggantinya dihai lain. Pendidikan Agama Islam

199

g. Suci dari haid dan nifas, pada sarat ini diperuntukkan atau dikhususkan pada wanita sekalipun dia berniat pusa hukumna menjadi haram. h. Puasa ramadhan dilakukan pada saat bulan ramadhan. i. Puasa qada bisa dilakukan kapan saja bukan pada hari yang haramkan atau masih keadaan belum suci. j. Puasa nazar dilakukan pada saat keinginan kita terwujud sesuai nazar kita. k. Puasa kafarat seperti melakukan zihar, maka kafaratnya adalah 3 hari. 7. Rukun puasa Puasa juga memiliki rukun puasa sebagai berikut. a. Niat puasa adalah tanda dimulainnya ibadah puasa. b. Makan sahur ialah sunnah bagi seorang yang beragama islam dalam syariat islam, semua ulaama bersepakat dalam hal ini. Hal itu karena rasululllah shollallahu ‘alaihi wa ‘ala alihi wa sallam mengabarkan bahwa pada saat melaksanakan sahur terdapat banyak berkah bagi orang islam baik di dunia maupun di akhirat. c. Menahan diiri dari hal-hal yang membatalka puasa. d. Berbukapuasa ialah ketika terbenamnya matahari sehingga kita dianjurkan berbuka puasa dengan makanan yang manis-manis. 8. Hikmah berpuasa wajib Puasa selain memiliki manfaat dan juga keutamaan, serta allah juga memerintahkan kita agar mendapatkan pahala sebanyak-banyaknya, selain itu ada hikamh yang bisa kita ambil sebagai berikut. a. Belajar mengendalikan diri dari segala hal, bukan hanya sekedar makan dan minum tetapi juga dalam hal nafsu hina. b. Melatih jujur dan amanah, apabila kita melihat sesuatu yang lezat ataupun kita kehausan walaupun disana belum ada orang maka kita harus menahannya hingga waktunnya tiba. c. Merasakan penderitaan fakir miskin, apabila kita berpuasa kita menahan lapar sehingga kita mengingat kesusahan orang lain dalam kehidupan, bukan hanya teori tetapi kita juga merasakannya.

200

Kelas VIII SMP/MTs

d. Berfikir dan menjadi dewasa, perlu diketahui bahwa perut yang kosong akan memiliki pikiran yang jernih dan memiiliki serta rasioanl, lukman al hakim pernah berpesan pada anaknya “wahai anakku jika kamu memiliki perut yang penuh maka kamu akan memiliki pikiran yang mati serta kamu akan malas beribadah. e. Menjaga kesehatan, puasa akan menjaga kita dalam hal kesehatan baik jasmani maupun rohani.

AKTIVITAS 3 1. Buatlah masing-masing kelompok untuk mendiskusikan hikmah puasa wajib dan sunnah 2. Paparkan pada masing-masing kelompok tentang hikmah puasa sunnah dan puasa wajib serta presentasikan didepn kelasmu 3. Tanggapi pertanyaan temanmu

B. Puasa sunnah 1. Pengertian puasa sunnah Puasa yang dianggap sunnah adalah puasa yang dilaksanakan pada semua hari dalam setahun, kecuali hari-hari yang diharamkan puasanya. Hari-hari puasa sunnah ini juga telah ditentukan sebelumnya. Ibadah yang disyariatkan dalam sunnah adalah cara mendekatkan diri kepada Allah Swt. Ibadah menurut sunnah merupakan meditasi tambahan bagi hamba yang dipenuhi kerinduan kepada Allah Swt. Kendalikan hatinya dan jadikan prioritas untuk beribadah dengan cara yang sesuai dengan prinsip-prinsip sunnah. Sebagaimana telah dijelaskan dalam sebuah hadits rasulullah saw yang berbunyi:

Pendidikan Agama Islam

201

‫ﻲ ِﻣ ﱠﻣﺎ‬ َ ِ‫ﻲ َﻋ ْﺑدِي ﺑ‬ ِ ‫ﻋﺎ َدى ِﻟﻲ َو ِﻟﯾ�ﺎ ﻓَﻘَ ْد آ َذ ْﻧﺗُﮫُ ِﺑﺎﻟ َﺣ ْر‬ َ ‫ َو َﻣﺎ ﺗ َ َﻘ ﱠر‬،‫ب‬ َ ‫ َﻣ ْن‬:‫� ﻗَﺎ َل‬ ‫ﺷ ْﻲءٍ أ َ َﺣبﱠ ِإﻟَ ﱠ‬ ‫ب ِإﻟَ ﱠ‬ َ ‫ِإ ﱠن ﱠ‬ ‫ﺳ ْﻣﻌَﮫُ اﻟﱠذِي‬ ُ ‫ َو َﻣﺎ ﯾَزَ ا ُل َﻋ ْﺑدِي ﯾَﺗَﻘَ ﱠر‬،‫ﻋﻠَ ْﯾ ِﮫ‬ َ ُ‫ا ْﻓﺗ ََرﺿْت‬ َ ُ‫ ُﻛ ْﻧت‬:ُ‫ ﻓَﺈِ َذا أَﺣْ ﺑَ ْﺑﺗُﮫ‬،ُ‫ﻲ ﺑِﺎﻟﻧﱠ َواﻓِ ِل َﺣﺗﱠﻰ أ ُ ِﺣﺑﱠﮫ‬ ‫ب ِإﻟَ ﱠ‬ ‫ﺳﺄَﻟَﻧِﻲ‬ ُ ‫ َوﯾَ َدهُ اﻟﱠﺗِﻲ ﯾَﺑ ِْط‬،‫ْﺻ ُر ِﺑ ِﮫ‬ ِ ‫ﺻ َرهُ اﻟﱠذِي ﯾُﺑ‬ َ ‫ َو ِإ ْن‬،‫ َو ِرﺟْ ﻠَﮫُ اﻟﱠ ِﺗﻲ ﯾَ ْﻣ ِﺷﻲ ِﺑ َﮭﺎ‬،‫ش ِﺑ َﮭﺎ‬ َ َ‫ َوﺑ‬،‫ﯾَ ْﺳ َﻣ ُﻊ ِﺑ ِﮫ‬ ُ‫ َوﻟَ ِﺋ ِن ا ْﺳﺗَﻌَﺎ َذﻧِﻲ َﻷ ُ ِﻋﯾ َذﻧﱠﮫ‬،ُ‫ْطﯾَﻧﱠﮫ‬ ِ ‫َﻷُﻋ‬

Artinya: “Allah

ta’ala berfirman, “siapa saja yang memusuhi wali-ku, maka aku mengumumkan perang terhadapnya. Tidaklah hamba-ku mendekatkan diri kepadaku dengan sesuatu yang lebih aku cintai dibandingkan amal yang aku wajibkan kepadanya. Dan tidaklah hamba-ku terus-menerus mendekatkan diri kepada-ku dengan amal-amal sunnah, sampai aku mencintainya. Jika aku sudah mencintainya, aku menjadi pendengaran yang dia gunakan untuk mendengar; menjadi penglihatan yang dia gunakan untuk melihat; menjadi tangan yang dia gunakan untuk memegang; dan menjadi kaki yang dia gunakan untuk berjalan. Jika dia meminta kepada-ku, sungguh akan aku beri. Jika dia meminta perlindungan kepada-ku, sungguh akan aku lindungi. “ (H.R. Bukhari No. 6502) 2. Macam-macam puasa sunnah Selain puasa wajib yang perlu diketaui maka kita perlu juga mengetahui tentang puasa sunnah antara lain sebagai berikut. a. Puasa daud Puasa daud mengacu pada bentuk puasa tertentu yang dilakukan oleh nabi daud. Dilihat dari pandangannya, puasa yang dilakukan daud dapat dilihat sebagai puasa sunnah, yang terdiri dari puasa satu hari dan kemudian mengambil hari libur sebelum memulai puasa lagi. Puasa ini merupakan puasa sunnah yang dianggap paling afdhal, dan tidak ada puasa lain yang dianggap lebih afdhal selain puasa ini. Selain itu, puasa adalah aktivitas yang sangat melelahkan. Karena puasa ini dilakukan terus menerus dan hanya satu hari libur dari puasa yang diperbolehkan (sesuai dengan norma-norma sunnah), oleh karena itu, anda berpuasa untuk satu hari dan kemudian melewatkannya pada hari berikutnya, dan seterusnya dan sebagainya. b. Puasa senin-kamis

202

Kelas VIII SMP/MTs

Nabi muhammad dan para sahabatnya lebih suka menjalankan puasa mereka selama senin sampai kamis. Jika dibandingkan dengan orang lain, mereka yang mengikuti praktik puasa sunnah Muhammad Saw dibedakan oleh fakta bahwa mereka menjalankan puasa secara teratur. Sudah menjadi rahasia umum bahwa amanat untuk menjalankan puasa diberikan oleh orang-orang yang datang sebelum kita. Ada sejumlah nabi, yang masing-masing menjalankan bentuk puasa yang unik, yang akhirnya menentukan pendekatan keseluruhan mereka terhadap disiplin. Salah satunya adalah puasa daud yang dilaksanakan oleh nabi daud as. Sementara itu, nabi muhammad dan para pengikutnya diharapkan menjalankan ibadah puasa dari hari senin hingga kamis hingga akhir waktu. c. Puasa hari putih Orang yang berpuasa pada hari-hari putih melakukannya pada hari ketiga belas, empat belas, dan lima belas bulan hijriah. Puasa ini juga dikenal sebagai puasa ayyamul bid dan dilaksanakan oleh banyak muslim (puasa putih). d. Puasa enam hari di bulan syawal Puasa sunnah adalah puasa yang dilaksanakan pada bulan syawal setelah idul fitri ketika masih dalam bulan syawal. Puasa ini terjadi sepanjang bulan syawal. Puasa ini dapat dimulai pada hari kedua syawal dan berlanjut selama enam hari berturut-turut, atau dapat dimulai pada waktu lain. Di sisi lain, berbeda dengan pengikut mazhab imam syafii, mereka lebih suka melakukannya secara terusmenerus (tanpa istirahat di antaranya). e. Puasa arafah Tanggal 9 zulhijjah adalah hari di mana puasa yang dikenal sebagai puasa arafah diamati. Seorang muslim seharusnya tidak pernah meninggalkan puasa karena banyak manfaat yang terkait dengannya. Puasa ini dilaksanakan bersamaan dengan wukuf yang dilakukan di padang arafah oleh para peziarah. Di sisi lain, orang yang berpartisipasi dalam wukuf tidak diizinkan untuk berpuasa pada hari ini. Hal ini dikarenakan wukuf membutuhkan tenaga yang banyak, dan puasa saat arafah tentunya akan sangat mengganggu keikutsertaan mereka dalam ibadah wukuf. f. Puasa asyura

Pendidikan Agama Islam

203

Asyura adalah puasa sunnah yang dilaksanakan pada tanggal sepuluh bulan muharram islam (lebih baik jika dilakukan selama dua hari yaitu tanggal 9 dan 10 muharram). Jika kita memutuskan untuk berpuasa selama dua hari, kita harus memulai puasa pertama kita pada tanggal sembilan muharram. Dalam sebuah riwayat, rasulullah saw. Pernah bercita-cita untuk melakukan puasa asyura sejak tanggal 9 muharam. g. Puasa sya'ban Salah satu waktu yang paling dianjurkan untuk menjalankan banyak puasa sunnah adalah selama bulan sya'ban. Selama bulan ramadhan, rasulullah saw memperluas amalan puasa sunnah. Bahkan, dia hampir puasa sebulan penuh, tetapi dia membatalkan puasanya selama satu atau dua hari di akhir bulan sehingga dia tidak mendahului ramadan. 3. Cara puasa sunnah Puasa sunnah memiliki cara pusa diantaranya sebagai berikut. a. Membaca niat puasa sunnah yang akan dikerjakan Orang yang akan berpuasa wajib memiliki niat untuk melakukannya dari malam setelah terbenamnya matahari hingga terbitnya fajar. Dan kewajiban niat dari malam ini adalah umum, baik pada puasa wajib maupun puasa sunnah, menurut pendapat yang paling kuat di antara para ulama dan fuqaha saat ini. Meskipun niat itu wajib dilakukan setiap malam, namun hal ini tidak boleh dilakukan hanya sekali setiap bulan karena tidak wajib. Pandangan terkuat menyatakan bahwa ini harus dilakukan setiap malam. b. Makan sahur Menurut para ulama hukum islam, sahur adalah sesuatu yang dianggap sebagai sunnah utama dalam hukum islam. Hal ini karena rasulullah saw sangat menganjurkannya dan menunjukkan bahwa ada berkah bagi seorang muslim saat fajar, baik di dunia ini maupun di akhirat. c. Menghindari hal-hal yang membatalkan puasa Orang yang berpuasa diwajibkan untuk menahan diri dari makan, minum, dan melakukan aktivitas seksual. Jika seseorang membatalkan puasanya dengan sengaja dengan makan dan minum, maka puasanya dianggap batal; namun, jika

204

Kelas VIII SMP/MTs

mereka melakukannya tanpa sengaja atau lupa melakukannya, maka puasa mereka tidak dianggap batal. Semua muslim sadar dan memiliki pemahaman dasar tentang situasi yang mendesak ini. d. Berbuka puasa Waktu berbuka puasa adalah ketika siang beranjak pergi dan matahari telah terbenam dan malampun menyelubunginya. Disunnahkan mempercepat berbuka puasa ketika telah yakin bahwa waktunya telah masuk, karena manusia akan tetap berada di dalam kebaikan selama mereka mempercepat berbuka puasa. 4. Hikmah puasa Ada banyak sekali hikmah puasa yang telah dibuktikan melalui penelitian, beberapa di antaranya adalah sebagai berikut. a. Untuk kesehatan fisik Amalan puasa bermanfaat bagi kesehatan fisik seseorang, dan khususnya kesehatan organ-organ yang mencerna makanan. Amalan puasa dapat melindungi kita dari berbagai gangguan kulit, juga memperlambat proses penuaan dan mencegah penyakit jantung. b. Untuk kesehatan psikologis Orang bisa lebih dekat dengan fitrahnya dengan menjalankan puasa, yang penting karena di masa lalu, orang sering melakukan perilaku maksiat, yang justru membuat mereka semakin jauh dari fitrahnya. Selain itu, puasa merupakan latihan dalam melatih pengendalian diri dalam menghadapi berbagai tekanan dan godaan yang dapat menyebabkan stres.

Pendidikan Agama Islam

205

AKTIVITAS 4 Buatlah kesimpulan pada materi puasa diatas lalu presentasikan kesimpulanmu di depan kelas

206

Kelas VIII SMP/MTs

RANGKUMAN

1. Dari segi bahasa puasa memiliki penegertian atau dapat diartikan “menahan diri” yang berarti dapat menahan diri dari segala hal yang dapat membatalkan puasa yang dimulai dari tebit fajar hingga pada terbenamnya matahari dengan niat mengikuti perintah allah swt dengn niat iklas dan mengikuti segala syarat-syarat dan ketentuan dari menjalankan ibadah puasa. 2. Macam-macam puasa; puasa wajib, puasa sunnah, puasa haram, puasa makruh. 3. Syarat-syarat sah puasa wajib; muslim, baliq, akal, sehat, mampu, tidak dalam perjalanan, suci dari haid dan nifas, puasa ramadhan dilakukan pada bulan ramadhan, puasa qada bisa dilakukan kapan saja, puasa nazar dilakukan pada saat keinginan trwujud, puasa kafarat seperti dilakukan ziihar. 4. Rukun puasa; niat puasa makan sahur, menahan diri dari hal-hal yang memabatalkan puasa, berbuka. 5. Hikmah berpuasa wajib: belajar mengendalikan diri, melatih jujur dan amanah, merasakan penderitaan fakir miskin, berfikir dan menjadi dewasa, menjaga kesehatan. 6. Puasa yang dianggap sunnah adalah puasa yang dilaksanakan pada semua hari dalam setahun, kecuali hari-hari yang diharamkan puasanya. 7. Macam-macam puasa sunah yaitu: a. Puasa Daud. b. Puasa Senin-Kamis. c. Puasa Hari Putih. d. Puasa Enam Hari Dibulan Syawal. e. Puasa Arafah. f. Puasa Asyura.

Pendidikan Agama Islam

207

g. Puasa Sya’ban. 8. Cara puasa sunnah. a. Membaca niat puasa sunnah yang akan dikerjakan. b. Makan sahur. c. Menghindari hal-hal yang membatalkan puasa. d. Berbuka puasa. 9. Hikmah puasa sunah diantaranya yaitu untuk kesehatan fisik dan psikologis: a. Untuk kesehatan fisik, amalan puasa bermanfaat bagi kesehatan fisik seseorang, dan khususnya kesehatan organ-organ yang mencerna makanan. b. Untuk kesehatan psikologis, puasa merupakan latihan dalam melatih pengendalian diri dalammenghadapi berbagai tekanan dan godaan yang dapat menyebabkan stres.

208

Kelas VIII SMP/MTs

SOAL LATIHAN

A. Pilihan ganda Silahkan kerjakan dengan memilih jawaban yang paling tepat! Dan memberikan tanda (x) pada pilihan a, b, c, dan d 1. Puasa arafah dilakukan pada tanggal… a. 9 zulhijjah b. 10 zulhijjah c. 11 zulhijjah d. 12 zulhijjah 2. Puasa senin-kamis termasuk puasa… a. Wajib b. Haram c. Mubah d. Sunah 3. Puasa yang dilaksanakan pada tanggal 10 muharram disebut puasa… a. Asyura b. Arafah c. Sya’ban d. Syawal 4. Hari yang dilarang untuk melaksanakan puasa sunnah adalah… a. Senin dan kamis b. Tanggal 10 muharram c. Tanggal 9 zulhijjah d. Harirayaidulfitri 5. Puasa sunah yang dilaksanakan enam hari setelah hari raya idul fitria adalah puasa… a. Sya’ban Pendidikan Agama Islam

209

b. Syawal c. Arafah d. Asyura 6. Berikut ini macam-macam puasa wajib adalah... a. Puasa nazar b. Puasa 6 hari di bulan ramadhan c. Puasa hari raya idul fitri d. Puasa di hari jum’at 7. Surah Al-Baqarah/2: 183 membahas tentang... a. Puasa sunnah b. Puasa haram c. Puasa wajib d. Puasa makruh 8. Berikut ini syarat-syarat sah puasa wajib, kecuali... a. Muslim b. Belum baliq c. Sehat d. Mampu 9. ... Adalah puasa yang dikerjakan tidak berdosa dan jika dilaksanakan tidak mendapatkan pahala a. Puasa haram b. Puasa makruh c. Puasa wajib d. Puasa sunnah 10. .... Adalah puasa yang terjadi ketika seseorang memiliki keinginan yang tinggi terhadap sesuatu dan sangat ingin mencapaiannya dari situlah ia akan ber nazar a. Puasa nazar b. Puasa denda c. Puasa ramadhan d. Puasa senin kamis B. Soal Esai

210

Kelas VIII SMP/MTs

Jawablah pertanyaan berikut dengan baik dan benar! 1. Jelaskan pengertian puasa! 2. Jelaskan macam-macam puasa wajib! 3. Jelaskan pengertian puasa sunah! 4. Tuliska nmacam-macam puasa sunah! 5. Tuliskan hikmah puasa sunah bagi kesehatan fisik dan psikologis!

Pendidikan Agama Islam

211

GLOSARIUM

Afdhal

: Lebih baik; lebih utama

Fitrah

: Asal kejadian, keadaan yang suci dan kembali ke asal.

Meditasi

: Meningkatkan ketakwaan dalam beriman pada Allah SWT dan tidak ada unsur apapun di dalamnya.

Bulan qamariyah : Bulan-bulan yang ada pada kalender hijriah Hari tasrik

212

: Hari raya umat islam yang jatuh pada setelah idhul adha.

Kelas VIII SMP/MTs

BAB 12

Makanan Dan Minuman Yang Halal Dan Haram

Sumber: Kemdikbud Gambar: 12.1 Seorang Koki Sedang Memasak

Pendidikan Agama Islam

213

PENDAHULUAN

Dalam kehidupan sehari-hari manusia akan selalu tidak lepas dari segala hal yang menjadi kebutuhan. Sikap manusia yang kompleks dan rumit mendorong terjadinya keinginan untuk memenuhi kebutuhan yang di maksudkan untuk member kepuasan atau perasaan senang itu sendiri. Kebutuhan manusia kian lama Sumber: Dokumen Kemdikbud semakin besar. Salah satu kebutuhan

Gambar 12.2 : Sayur dan buah-buahan

manusia yang paling besar dampaknya adalah makanan dan minuman. Makanan dan minuman tentu saja siapa pun membutuhkannya. Makanan dan minuman merupakan kdua paket yang akan saling berhubungan. Bagi umat muslim makanan dan minuman yang ada perlu dan patut di syyukuri sebagai pemberian dari allah swt. Makanan dan minuman menjadi penting bagi muslim agar kuat melaksanakan ibadah atau kegiatan lainnya. Masyarakat muslim tentunya tahu bagaimana mereka mengkonsumsi makanan dan minuman halal. Dalam islam sendiri telah dia atur sejumlah ketentuan untuk makanan dan minuman yang boleh dan tidak untuk di konsumsi. Tentunya hal ini memliki begitu banyak manfaat atau hal-hal positif. Makan dan minum tidak semerta-merta di lakukan seluruhnya ada aturan. Jenis makanan, pengolahan, dan bagaimana ia mendapatkannya semuanya di atur dalam satu lingkup yang menjadikan makanan atau minuman tersebut boleh atau halal untuk di konsumsi. Agar kita menjadi umat yang di ridhoi oleh allah tentunya segala perintahnya harus di jalankan karena hal ini adalah salah satu cara untuk dekat dengannya. Makanan dan minuman yang baik di konsumsi manusia akan mendatangkan hala-hal positif, bagi kesehatan psikis atau pisik. Ketika makanan dan minuman yang masuk ke dalam tubuh

214

Kelas VIII SMP/MTs

baik hal ini akan secara langsung mempengaruhi mental seseorang. Begitu banyak syarat dan ketentuan makanan dan minuman halal telah diatur demi kebaikan manusia itu sendiri. Jadi dengan terus mengkonsumsi makanan dan minuman yang halal dan menjauhi makanan dan minuman haram maka senantiasa allah akan berada di sisi hambanya

Pendidikan Agama Islam

215

PETA KONSEP

Makanan Dan Minuman Yang Halal Dan Haram

Makanan dan Minuman Halal

Pengertian makanan dan minuman Halal

Pengertian makanan dan minuman haram

Syaratsyarat/kriteria dan Jenis-jenis makanan dan minuman halal

Jenis-jenis makanan dan minuman haram

Hikmah mengkonsumsi makanan dan minuman Halal

216

Makanan dan minuman Haram

Kelas VIII SMP/MTs

Akibat mengkonsumsi makanan dan minuman haram

Memperkaya Khazanah A. Makanan Dan Minuman Yang Halal Makanan dan minuman merupakan sumber terpenting bagi manusia, hal-hal yang mencakup keduanya tidak dapat lepas dari kehidupan sehari-hari. Sekarang ini sangat mudah di jumpai banyak makanan atau pun minuman di segala tempat yang di sediakan dan dapat di peroleh dengan mudah. Namun ada kalanya makanan dan minuman yang didapatkan kurang dapat dipahami oleh sebagian orang di mana mereka mengkomsumsinya tanpa harus mencari tahu dulu mana yang boleh dan halal untuk di konsumsi atau pun tidak. Di dalam islam tentunya makanan dan minuman halal sudah banyak dijelaskan baik pada surah dalam al-qur’an atau hadis/ sunah yang ada. Makanan dan minuman halal telah di atur jenisnya, cara memperolehnya, dan bagaimana cara mengkomsumsinya. 1. Pengertian makanan dan minuman halal Sebelum lebih jauh mengenai apa itu makanan yang halal dan sesuai yang dianjurkan dalam al-quran atau pun hadis, arti dari makanan itu harus di ketahui. Dari segi bahasa makanan dapat diartikan sebagai terjemahan dari kata tha’an bentuk tunggal dari atha’am atau apa yang dimakan. Makanan dapat diartikan sebagai segala sesuatu yang tumbuh dan berasal dari tanah, selanjutnya makanan dari segi bahasa juga dapat di kategorikan sebagai tumbuhan yang masuk dari kategori biji-bijian seperti gandum dan kurma. Makanan dari segi istilah dapat diartikan sebagai sesuatu atau apa saja yang dapat dimakan atau dicerna oleh manusia baik untuk memenuhi kebutuhan fisik dan energy pada tubuhnya. Makanan artinya apa saja yang boleh di santap baik barupa pangan atau dalam kategori lainnnya. Makanan ialah sebagai sumber protein yang sangat berguna bagi kehidupan manusia, baik yang berasal dari hewan atau tumbuhan. Halal sendiri dapat diartikan boleh, jadi dapat disimpulkan bahwa makanan halal adalah makanan yang yang menurut syariat islam dan ketentuan agama islam dibolehkan untuk dikonsumsi oleh manusia. Allah swt berfirman dalam al-qur’an surah Al-Maidah/5:88 yang berbunyi: Pendidikan Agama Islam

217

َ ‫�ُ َﺣ ٰﻠ ًﻼ‬ َ‫ِي ا َ ْﻧﺗ ُ ْم ﺑِ ٖﮫ ُﻣؤْ ِﻣﻧُ ْون‬ ‫َو ُﻛﻠُ ْوا ِﻣ ﱠﻣﺎ َرزَ ﻗَ ُﻛ ُم ﱣ‬ ْٓ ‫� اﻟﱠذ‬ َ ‫ط ِﯾّﺑًﺎ ﱠۖواﺗﱠﻘُوا ﱣ‬ Terjemahnya: “Dan makanlah makanan yang halal lagi baik dari apa yang allah telah rezekikan kepadamu, dan bertakwalah kepada allah yang kamu beriman kepada-nya”. (Q.S. Al-Maidah/5:88). Ayat tersebut jelas memberi peringatan kepada manusia untuk hanya memakan makanan yang halal dan baik saja untuk tubuh. Makanan yang baik untuk kesehatan dan juga dapat diartikan sebagai halal dari segi syariah dan baik dari segi kesehatan, gizi, estetika dan lainnya. Makanan halal tidak semata-mata di perintahkan untuk dikonsumsi namun karena ada begitu banyak manfaat yang dapat diperoleh. Setelah begitu banyak penelitian tentang makanan halal yang diajurkan dalam al-quran, ditemukan bahwa makanan tersebut baik dari segi kesehatan. Artinya apa yang baik bagi manusia selalu di utamakan tanpa ada upaya sia-sia. Karena manfaatnya yang besar makanan halal tentunya mendatangkan dampak positif bagi tubuh dan begitu banyak energy. Makanan halal juga dapat mempengaruhi kepribadian, hati, dan kehidupan seseorang. Orang yang senantiasa selalu mengikuti perintah allah dengan memakan makanan yang halal baik dan bersih dirinya serta mudah untuk dikabulkan doanya, maka karena itu orang yang tidak mengikutinya maka akan mendapatkan kerugian di sisinya baik di dunia dan akhirat. Sama seperti makanan halal, minuman halal adalah segala bentuk atau jenis dari minuman yang diperbolehkan dalam islam untuk di konsumsi oleh umat manusia atau muslim sesuai yang tertera dalam al-quran dan hadis tentang minuman halal 2. Syarat/kriteria dan jenis-jenis makanan dan minuman halal a. Makanan halal Untuk mengkonsumsi makanan dan halal maka perlu diperhatikan kriteria atau syarat makanan halal itu sendiri, berikut ini kriteria utama dari makanan halal menurut islam. 1) Halal zat yang terkandung di dalamnya Kriteria yang pertama dan paling jelas adalah zat yang terkandung di dalam makanan itu sendiri. Makanan dapat terbuat dari hewan atau tuumbuhan

218

Kelas VIII SMP/MTs

yang dari segi islam diperbolehkan atau di halalkan. Untuk makanan dari hewan jelas bahwa selain dari daging babi, anjing, hewan bertaring dan hewan lainnya yang tidak di perbolehkan dari al-quran dan hadis boleh di konsumsi. Jika suatu makanan mengandung sedikit saja zat dari hewan yang dilarang maka makanan tersebut tidak lah halal untuk di makan. 2) Diperoleh dengan cara yang halal Setelah kriteria dari segi zat bahan telah dipenuhi maka selanjutnya adalah bagaimana makanan tersebut diperoleh oleh seseorang untuk kemudian di konsumsi. Makanan yang halal zat nya bisa saja menjadi haram ketika cara memperolehnya tidak baik seperti, mencuri, menipu, hasil korupsi, menganiaya dan lain-lain. Hal ini di karenakan mungkin saja uang yang digunakan untuk makanan tersebut di peroleh dengan cara yang tidak baik. Jadi, zat makanan yang halal belum bisa menjadi syarat makanan tersebut halal di konsumsi. Misalnya memiliki makanan terbuat dari ayam namun di dapatkan dari mencuri milik orang lain, ayam dengan zat yang halal namun di mencurinya menjadikan cara memperolehnya tidak halal lagi sehinggah tetap di kategorikan makanan haram bukan halal. 3) Diproses dengan cara yang halal Bagian selanjutnya setelah cara memperolehnya adalah bagaimana cara proses dari makanan tersebut. Misalnya penyembelihan hewan sesuai dengan ajaran islam atau menggunakan alat memasak yang bersih dari unsure-unsur haram. Seperti makanan tersebut di masak menggunakan alat masak yang sama dengan makanan haram tanpa di bersihkan terlebih dahulu maka makanan tersebut dapat dikategorikan makanan haram karena secara tidak langsung tercampur. 4) Disajikan dan disimpan dengan cara yang halal Kriteria yang halal yang ini termasuk bagian yang terkadang disepelekan oleh orang-oorang. Penyajian makanan harus diperjhatikan tidak boleh menyajikan makanan dengan sesuatu yang halal misalnya alat makan atau wadah yang terbuat dari dari emas. Selain itu tempat penyimpanan harus

Pendidikan Agama Islam

219

diperhatikan tidak boleh disimpan dengan makanan haram hal ini dikhawatirkan akan bercampur Selain kriteria makanan halal di atas ada beberapa jenis dari makanan halal yang diantaranya. 1. Makanan yang halal dalam al-qur’an dan hadis, di dalam al-quran dan hadis telah di jelaskan tentang makanan dan minuman yang halal dan di perbolehkan di konsumsi. Umat muslim cukup mengikuti apa yang dikatakan saja. 2. Makanan yang tidak kotor dan tidak menjijikkan, makanan yang tidak kotor dan menjijikkan menjadi kategori makanan yang di halalkan di konsumsi. Artinya bersih dari kotoran baik berupa debu atau hal-hal lain. 3. Makanan yang tidak mendatangkan mudarat, artinya makanan yang tidak mendatangkan bahaya bagi manusia setelah mengkomsumsinya tidak ada dampak buruk yang di timbulkan.

b. Minuman halal Untuk minuman halal pada dasarnya dapat dibagi menjadi empat bagian diantaranya. Pada umumnya semua jenis minuman yang ada di muka bumi boleh untuk di minum, kecuali yang terdapat pada ql-quuran atau pun hadis tentang yang haram. Misalnya khamar atau yang memabukkan. Menurut Muhammad Ahsan dan Sumiyati, jenis-jenis minuman halal dapat diuraikan sebagai berikut. 1. Semua jenis minuman dan cairan yang ada denga tidak memberikan pengaruh mabuk atau dapat menghilangkan akal sehat. 2. Semua jenis air atau cairan yang dampaknya tidak ada, atau tidak ada mudarat baik ke akal, kesehatan fisik, akidah, akhlak atau pun jiwa. 3. Air atau cairan yang di dapatkan dengan cara yang benar. Tidak dari mencuri, merampas atau menganiaya orang lain. 4. Air atau cairan yang tidak ada zat berbahaya di dalamnya. Makanan dan minuman halal mendatangkan begitu banyak hal positif bagi kehidupan manusia. Manusia yang tidak dapat lepas darinya harus menjadikan

220

Kelas VIII SMP/MTs

ketergantungannya terhadap makanan dan minuman menjadi sesuatu yang di ridhoi oleh allah swt atas apa yang telah diberikan oleh manusia. Seseorang yang telah menerapkan perilaku mengkonsumsi makanan dan minuman halal adalah yang dalam kehidupannya dapat dengan segera mencontoh dan mempraktikkannya di antaranya, menyembeli ayam dengan niat kepada allah dengan ayam yang di dapatkan dari memelihara, membeli dan lain-lain, serta membersihkan terlebih dahulu makanan yang akan di konsumsi. Untuk minuman halal dengan cara hanya menghindari minuman yang ada kandungan alcohol, walau sedikit sebisa mungkin untuk dihindari.

AKTIVITAS 1 1. Siswa dapat memaparkan jenis-jenis dan kriteria makanan dan minuman halal 2. Siswa dapat memahami makna dari ayat yang mengenai makanan dan minuman yang halal dan haram.

3. Hikmah mengkonsumsi makanan dan minuman halal Makanan dan minuman halal yang diajurkan memiliki begitu banyak manfaat bagi manusia. Tidak hanya untuk fisik namun juga untuk kesehatan psikis mereka. Segala hal dapat terhindar selagi mengikuti apa yang telah diajurkan menurut Al-qur’an dan hadits diantaranya sebagai berikut. a. Terhindar dari segala jenis penyakit. Mengkonsumsi makanan dan minuman halal dari segi medis telah di buktikan bahwa hal ini sangat lah baik. Mengkonsumsi makanan dan minuman halal aka menghindarkan manusia dari begitu banyak penyakit. Di lihat dari kriteria makanan maupun minuman halal jelas dikatakan bahwa apa yang dikoonsumsi tidak boleh sembarangan dan harus dalam kondisi bersih.

Pendidikan Agama Islam

221

Kesehatan akan terjaga di karenakan hewan atau cairan/ minuman yang di larang memiliki dampak negative yang langsuung mempengaruhi otak manusia sehinggah tidak dapat berfikir rasional serta meninmbulkan penyakit fisik atau kejiwaan. Karena itu hikmah yang pertama ini adalah yang akan dapat dirasakan nantinya secara langsung di dunia. b. Senantiasa di lindungi dari perbuatan dosa. Seseorang yang senantiasa mengonsumsi makanan dan minuman halal, akan terjaga akal dan pikirannya dia memakan makanan yang di katakana dalam Al-quran maka ia terlindung dari dosa mendustakan saat dia tidak mengkonsumsi minuman haram maka akal nya akan terpelihara dari hilangnya akal. c. Mendapatkan ridha Allah Swt. Hikmah lain dari semuanya adalah memperoleh ridha alla, mematuhi perintah allah berarti percaya dan yakin padanya. Mempercayai apa yang diperintahkan adalah benar dan baik. Balasan bagi orang-orang yang ataat adalah surga dan kebahagian dunia dan akhirat.

AKTIVITAS 2 1. Siswa dapat memaparkan hikmah-hikmah dari mengkonsumsi makanan dan minuman halal 2. Siswa dapat memberikan contoh mengenai cara menghindari makanan dan minuman yang haram

B. Makanan dan minuman yang haram 1. Pengertian makanan dan minuman haram a. Makanan haram Makanan haram ialah makanan yang tidak diperbolehkan untuk dikonsumsi oleh umat muslim berdasarkan Al-quran dan Al-hadis di karenakan beberapa alasanbaik bagi

222

Kelas VIII SMP/MTs

kesehatan mental dan kesehatan fisik manusia. Makanan haram ialah makanan yang mendatangkan mudhorat bagi mereka yang mengkonsumsinya. Semua makanan yang langsung dinyatakan atau disebut haram didalam Q.S. AlMaidah/5:5 yang berbunyi:

‫ا َ ْﻟﯾَ ْو َم ا ُ ِﺣ ﱠل ﻟَ ُﻛ ُم ﱠ‬ َ ‫ب ِﺣ ﱞل ﻟﱠ ُﻛ ْم َۖو‬ َ ‫اﻟط ِﯾّ ٰﺑ ۗتُ َو‬ َ‫ﺻ ٰﻧتُ ِﻣن‬ َ ‫طﻌَﺎ ُم اﻟﱠ ِذﯾْنَ ا ُ ْوﺗُوا ْاﻟ ِﻛ ٰﺗ‬ َ ْ‫ط َﻌﺎ ُﻣ ُﻛ ْم ِﺣ ﱞل ﻟﱠ ُﮭ ْم َۖو ْاﻟ ُﻣﺣ‬ َ َ‫ﺻ ِﻧﯾْن‬ ‫ﻏﯾ َْر‬ ِ ‫ْاﻟ ُﻣؤْ ِﻣ ٰﻧ‬ ِ ْ‫ب ِﻣ ْن ﻗَ ْﺑ ِﻠ ُﻛ ْم اِ َذآ ٰاﺗ َ ْﯾﺗ ُ ُﻣ ْو ُھ ﱠن ا ُ ُﺟ ْو َر ُھ ﱠن ُﻣﺣ‬ َ ‫ﺻ ٰﻧتُ ِﻣنَ اﻟﱠ ِذﯾْنَ ا ُ ْوﺗُوا ْاﻟ ِﻛ ٰﺗ‬ َ ْ‫ت َو ْاﻟ ُﻣﺣ‬ ٰ ْ ‫ط َﻋ َﻣﻠُﮫٗ َۖو ُھ َو ﻓِﻰ‬ َ ‫ﺎن ﻓَﻘَ ْد َﺣ ِﺑ‬ ࣖ َ‫اﻻ ِﺧ َرةِ ِﻣنَ ْاﻟ ٰﺧ ِﺳ ِرﯾْن‬ ِ ْ ِ‫ان َو َﻣ ْن ﯾﱠ ْﻛﻔُ ْر ﺑ‬ ْٓ ‫ُﻣﺳٰ ِﻔ ِﺣﯾْنَ َو َﻻ ُﻣﺗ ﱠ ِﺧذ‬ ٍ ۗ ‫ِي ا َ ْﺧ َد‬ ِ ‫ﺎﻻ ْﯾ َﻣ‬ Terjemahnya: “Pada hari ini dihalalkan bagimu yang baik-baik. Makanan (sembelihan) orangorang yang diberi al kitab itu halal bagimu, dan makanan kamu halal (pula) bagi mereka. (dan dihalalkan mangawini) wanita yang menjaga kehormatan diantara wanita-wanita yang beriman dan wanita-wanita yang menjaga kehormatan di antara orang-orang yang diberi al kitab sebelum kamu, bila kamu telah membayar mas kawin mereka dengan maksud menikahinya, tidak dengan maksud berzina dan tidak (pula) menjadikannya gundik-gundik. Barangsiapa yang kafir sesudah beriman (tidak menerima hukum-hukum islam) maka hapuslah amalannya dan ia di hari kiamat termasuk orang-orang merugi”. (Q.S. Al-Maidah/5:5). Semua dari jenis makanan yang ditakutkan atau pasti dapat mendatangkan mudharat terhadap kesehatan badan, jiwa, akal, moral dan akidah seseorang yang mengkonsumsinya, sebagaimana yang telah disebutkan yang sesuai dengan firman Allah Swt dalam surah Al-Araf/7:33 yang berbunyi:

َ َ‫ظ َﮭ َر ِﻣ ْﻧ َﮭﺎ َو َﻣﺎ ﺑ‬ َ ‫ش َﻣﺎ‬ ِ ‫ﻖ َواَ ْن ﺗ ُ ْﺷ ِر ُﻛ ْوا ﺑِ ﱣ‬ �‫ﺎ‬ ِ ْ ‫طنَ َو‬ ِ ‫ﻲ ْاﻟﻔَ َو‬ َ ‫اﺣ‬ ِ ّ ‫ﻲ ﺑِﻐَﯾ ِْر ْاﻟ َﺣ‬ َ ‫اﻻﺛْ َم َو ْاﻟﺑَ ْﻐ‬ َ ّ‫ﻗُ ْل اِﻧﱠ َﻣﺎ َﺣ ﱠر َم َر ِﺑ‬ ِ ‫ﻋﻠَﻰ ﱣ‬ َ‫� َﻣﺎ َﻻ ﺗ َ ْﻌﻠَ ُﻣ ْون‬ ُ ‫َﻣﺎ ﻟَ ْم ﯾُﻧ ِ َّز ْل ﺑِ ٖﮫ‬ َ ‫ﺳ ْﻠ ٰطﻧًﺎ ﱠوا َ ْن ﺗَﻘُ ْوﻟُ ْوا‬ Terjemahnya: “Katakanlah: "tuhanku hanya mengharamkan perbuatan yang keji, baik yang nampak ataupun yang tersembunyi, dan perbuatan dosa, melanggar hak manusia tanpa alasan yang benar, (mengharamkan) mempersekutukan allah dengan sesuatu yang allah tidak menurunkan hujjah untuk itu dan (mengharamkan) mengadaadakan terhadap allah apa yang tidak kamu ketahui”. (Q.S. Al-Araf/7:33)

Pendidikan Agama Islam

223

Semua dari jenis-jenis makanan yang kotor dan menjijikkan (khobais) baik dari rasa atau hal-hal lainnya, sesuai dengan firman allah dalam surah Al-A’raf/7:157 berbunyi:

‫اﻻ ْﻧ ِﺟ ْﯾ ِل ﯾَﺄ ْ ُﻣ ُر ُھ ْم‬ ِ ْ ‫ِي ﯾَ ِﺟد ُْوﻧَﮫٗ َﻣ ْﻛﺗ ُ ْوﺑًﺎ ِﻋ ْﻧ َد ُھ ْم ﻓِﻰ اﻟﺗ ﱠ ْو ٰرﯩ ِﺔ َو‬ ُ ‫اﻟر‬ ‫اَﻟﱠ ِذﯾْنَ ﯾَﺗﱠﺑِﻌُ ْونَ ﱠ‬ ْ ‫ﻲ اﻟﱠذ‬ ‫ﻲ ْاﻻُ ِ ّﻣ ﱠ‬ ‫ﺳ ْو َل اﻟﻧﱠﺑِ ﱠ‬ ‫ﻋ ِن ْاﻟ ُﻣ ْﻧ َﻛ ِر َوﯾ ُِﺣ ﱡل ﻟَ ُﮭ ُم ﱠ‬ َ ‫ﻋﻠَ ْﯾ ِﮭ ُم ْاﻟﺧ َٰۤﺑ �ﯩ‬ ‫ﺻ َر ُھ ْم‬ ِ ‫اﻟط ِﯾّ ٰﺑ‬ ْ ِ‫ﺿ ُﻊ َﻋ ْﻧ ُﮭ ْم ا‬ ِ ‫ﺑِ ْﺎﻟ َﻣ ْﻌ ُر ْو‬ َ َ‫ث َوﯾ‬ َ ‫ف َوﯾَ ْﻧﮭٰ ﯩ ُﮭ ْم‬ َ ‫ت َوﯾُ َﺣ ِ ّر ُم‬ ٰۤ ُ ٓ ْ ‫َو ْاﻻَ ْﻏ ٰﻠ َل اﻟﱠﺗِ ْﻲ َﻛﺎﻧ‬ ‫وﻟ �ﯩ َك‬ ‫ِي ا ُ ْﻧ ِز َل َﻣﻌَﮫٗ ۙا‬ َ ‫َت‬ ْٓ ‫ﺻ ُر ْوهُ َواﺗﱠﺑَﻌُوا اﻟﻧﱡ ْو َر اﻟﱠذ‬ َ َ‫ﻋﻠَ ْﯾ ِﮭ ۗ ْم ﻓَﺎﻟﱠ ِذﯾْنَ ٰا َﻣﻧُ ْوا ﺑِ ٖﮫ َو َﻋ ﱠز ُر ْوهُ َوﻧ‬ ࣖ َ‫ُھ ُم ْاﻟ ُﻣ ْﻔ ِﻠ ُﺣ ْون‬ Terjemahnya: “(yaitu) orang-orang yang mengikut rasul, nabi yang ummi yang (namanya) mereka dapati tertulis di dalam taurat dan injil yang ada di sisi mereka, yang menyuruh mereka mengerjakan yang ma'ruf dan melarang mereka dari mengerjakan yang mungkar dan menghalalkan bagi mereka segala yang baik dan mengharamkan bagi mereka segala yang buruk dan membuang dari mereka beban-beban dan belenggubelenggu yang ada pada mereka. Maka orang-orang yang beriman kepadanya. Memuliakannya, menolongnya dan mengikuti cahaya yang terang yang diturunkan kepadanya (al quran), mereka itulah orang-orang yang beruntung”. (Q.S. AlA’raf/7:157). Makanan yang didapatlkan dari cara yang bathil sebagaimana disebutkan dalam firman allah dalam surah An-Nisa/4:29 yang berbunyi:

ٓ ‫ﺎط ِل ا ﱠ‬ ‫اض ِ ّﻣ ْﻧ ُﻛ ْم ۗ َو َﻻ ﺗ َ ْﻘﺗُﻠُ ْٓوا‬ ِ َ‫ٰﯾٓﺎَﯾﱡ َﮭﺎ اﻟﱠ ِذﯾْنَ ٰا َﻣﻧُ ْوا َﻻ ﺗ َﺄ ْ ُﻛﻠُ ْٓوا ا َ ْﻣ َواﻟَ ُﻛ ْم ﺑَ ْﯾﻧَ ُﻛ ْم ﺑِ ْﺎﻟﺑ‬ ٍ ‫ﻋ ْن ﺗ ََر‬ َ ً ‫ﺎرة‬ َ ‫ِﻻ ا َ ْن ﺗ َ ُﻛ ْونَ ﺗِ َﺟ‬ ‫� َﻛﺎنَ ﺑِ ُﻛ ْم َر ِﺣ ْﯾ ًﻣﺎ‬ َ ُ‫ا َ ْﻧﻔ‬ َ ‫ﺳ ُﻛ ْم ۗ ا ﱠِن ﱣ‬ Terjemahnya: “Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu saling memakan harta sesamamu dengan jalan yang batil, kecuali dengan jalan perniagaan yang berlaku dengan suka sama-suka di antara kamu. Dan janganlah kamu membunuh dirimu sesungguhnya allah adalah maha penyayang kepadamu”. (Q.S. An-Nisa/4:29) b. Pengertian minuman haram Minuman haram ialah air atau cairan yang diharamkan untuk dikonsumsi berdasarkan larangan yang terdapat pada Al-quran dan Al-hadis, karena dapat

224

Kelas VIII SMP/MTs

mendatangkan segala macam bahaya dan penyakit bagi yang mengkonsumsinya. Minuman haram pada umumnya ialah minuman yang dapat mendatangkan bahaya bagi orang yang meminum atau orang lain karena memiliki dampak menghilangkan kesadaran dan akal sehat manusia sehinggah dapat terjadi kejahatan. 1) Seluruh minuman yang memabukkan. Segala minuman yang dapat memabukkan dan menghilangkan akal manusia disebut sebagai minuman yang haram dan terlarag untuk konsumsi manusia. 2) Khamar, pengertian khamar itu mencakup segala sesuatu yang memabukkan, baik berupa zatcair, maupun zat padat, baik dengan cara diminum, dimakan, dihisap, atau disuntikkan kedalam tubuh. Misalnya ganja, narkotika, morfin, heroin, bir, arak, dan berbagai minuman beralkohol lainnya. Hukum islam menegaskan bahwa mengkonsumsi khamar, baik sedikit ataupun banyak hukumnya haram dan termasuk dosa besar. 3) Semua minuman yang berasal dari benda najis atau benda yang telah terkena najis. Misalnya minuman yang berasal dari air kencing kucing. 4) Minuman yang diperoleh dengan cara bathil. Misalnya minuman yang didapatkan dengan cara merampok, merampas, dan memeras. 2. Jenis makanan dan minuman yang haram Pada dasarnya segala minuman apa saja halal untuk diminum selama tidak ada ayat Al-qurán dan hadisy ang mengharamkannya. Bila diharamkan namun masih dikonsumsi, maka niscaya tidak berkah, bahkan menimbulkan penyakit. Haramnya makanan secara garis besar dapat dibagi dua macam: a. Haram lidzatihi (makakanan yang haram karena dzatnya). Maksudnya hukum asal dari makanan itu sendiri memang sudah haram. Haram bentuk diantaranya: 1) Daging babi Seluruh makanan, minuman, obat-obatan, dan kosmetika yang mengandung unsure babi dalam bentuk apapun, haram dikonsumsi. Termasuk lemak babi yang dipergunakan dalam industry makanan yang dikenal dengan istilah shortening, serta semua zat yang berasal dari babi yang biasanya dijadikan bahan campuran makanan. Pendidikan Agama Islam

225

2) Darah Yang mengalir dari binatang haram dikonsumsi, baik langsung maupun dicampurkan pada bahan makanan karena dinilai najis, menjijikan, dan dapat mengganggu kesehatan. Adapun daging yang melekat pada daging halal, boleh dimakan karena sulit dihindari. 3) Khamar Khamar dapat dianalogikan dengan semua makanan dan minuman yang bisa menimbulkan mudharat dan merusak badan, akal, jiwa, moral dan aqidah. b. Haram lighairihi (makanan yang haram karena factor eksternal). Yaitu makanan yang hukum asalnya adalah halal, akan tetapi dia berubah menjadi haram karena adanya sebab yang tidak berkaitan dengan makanan tersebut. Haram ini ada beberapa bentuknya yaitu: 1) Bangkai Semua binatang yang mati tanpa penyembelihan yang syar’idan juga bukan hasil perburuan, allah swt berfirman dalam Q.S Al-Maidah/5:3 yang berbunyi:

ُ‫� ِﺑ ٖﮫ َو ْاﻟ ُﻣ ْﻧ َﺧ ِﻧﻘَﺔُ َو ْاﻟ َﻣ ْوﻗُ ْو َذة ُ َو ْاﻟ ُﻣﺗ ََر ِ ّدﯾَﺔ‬ ْ ‫ُﺣ ِ ّر َﻣ‬ ِ ‫ﻋﻠَ ْﯾ ُﻛ ُم ْاﻟ َﻣ ْﯾﺗَﺔُ َواﻟ ﱠد ُم َوﻟَﺣْ ُم ْاﻟ ِﺧ ْﻧ ِزﯾ ِْر َو َﻣﺎ ٓ ا ُ ِھ ﱠل ِﻟﻐَﯾ ِْر ﱣ‬ َ ‫ت‬ ٌ ۗ ‫ب َوا َ ْن ﺗ َ ْﺳﺗ َ ْﻘ ِﺳ ُﻣ ْوا ِﺑ ْﺎﻻَ ْز َﻻ ِۗم ٰذ ِﻟ ُﻛ ْم ِﻓﺳ‬ ‫ْﻖ ا َ ْﻟﯾَ ْو َم‬ ‫َواﻟﻧﱠ ِط ْﯾ َﺣﺔُ َو َﻣﺎ ٓ ا َ َﻛ َل اﻟ ﱠ‬ ُ ‫ﻋﻠَﻰ اﻟﻧﱡ‬ ِ ‫ﺻ‬ َ ‫ﺳﺑُ ُﻊ ا ﱠِﻻ َﻣﺎ َذ ﱠﻛ ْﯾﺗ ُ ۗ ْم َو َﻣﺎ ذُ ِﺑ َﺢ‬

ْ ‫س اﻟﱠ ِذﯾْنَ َﻛﻔَ ُر ْوا ِﻣ ْن ِد ْﯾ ِﻧ ُﻛ ْم ﻓَ َﻼ ﺗ َْﺧﺷ َْو ُھ ْم َو‬ ‫ﻋﻠَ ْﯾ ُﻛ ْم ِﻧ ْﻌ َﻣ ِﺗ ْﻲ‬ َ ُ‫اﺧﺷ َْو ۗ ِن ا َ ْﻟﯾَ ْو َم ا َ ْﻛ َﻣ ْﻠتُ ﻟَ ُﻛ ْم ِد ْﯾﻧَ ُﻛ ْم َواَﺗْ َﻣ ْﻣت‬ َ ‫ﯾَ �ﯩ‬ ُ ‫ﺿ‬ َ ‫ﺻ ٍﺔ‬ َ � ‫ﻏﻔُ ْو ٌر ﱠر ِﺣ ْﯾ ٌم‬ ْ ‫اﻻﺳ َْﻼ َم ِد ْﯾﻧً ۗﺎ ﻓَ َﻣ ِن ا‬ ِ ْ ‫ﺿﯾْتُ ﻟَ ُﻛ ُم‬ ِ ‫َو َر‬ َ ‫ط ﱠر ِﻓ ْﻲ َﻣ ْﺧ َﻣ‬ َ ‫ﻏﯾ َْر ُﻣﺗ َ َﺟﺎﻧِفٍ ِ ّ ِﻻﺛْ ٍۙم ﻓَﺎ ﱠِن ﱣ‬ Terjemahnya: “Diharamkan bagimu (memakan) bangkai, darah, daging babi, (daging hewan) yang disembelih atas nama selain allah, yang tercekik, yang terpukul, yang jatuh, yang ditanduk, dan diterkam binatang buas, kecuali yang sempat kamu menyembelihnya, dan (diharamkan bagimu) yang disembelih untuk berhala. Dan (diharamkan juga) mengundi nasib dengan anak panah, (mengundi nasib dengan anak panah itu) adalah kefasikan. Pada hari ini orang-orang kafir telah putus asa untuk (mengalahkan) agamamu, sebab itu janganlah kamu takut kepada mereka dan takutlah kepada-ku. Pada hari ini telah kusempurnakan untuk kamu agamamu, dan telah ku-cukupkan kepadamu nikmat-ku, dan telah ku-ridhai islam itu jadi agama bagimu. Maka barang siapa terpaksa karena kelaparan tanpa sengaja berbuat dosa, sesungguhnya allah maha pengampun lagi maha penyayang”. (Q.S Al-Maidah/5:3) 226

Kelas VIII SMP/MTs

2) Semua makanan halal yang tercampur najis, contohnya seperti mentega, madu, susu, minyak atau selainnya yang kejatuhan tikus atau cicak misalnya. 3) Makanan haram yang diperolah dari usaha dengan cara yang zalim, seperti mencuri, korupsi, menipu, hasil judi, taruhan dan sebagainya.

AKTIVITAS 3 1. Siswa dapat memaparkan jenis-jenis makanan dan minuman haram di depan kelas 2. Siswa dapat membacakan ayat terkait makanan dan minuman haram 3. Siswa dapat membedakan zat-zat yang terkandung dari makanan dan minuman haram. 3. Akibat dari mengkonsumsi makanan dan minuman yang haram Mengkonsumsi makanan dan minuman yang haram akan menimbulkan akibat buruk bagi diri sendiri, orang lain, masyarakat dan lingkungan sekitar. Diantara akibat buruk tersebut adalah. a. Amali badahnya tidak akan diterima dan doanya tidak dikabulkan oleh Allah Swt. b. Merusak jiwa terutama minuman keras (khamar). c. Makanan dan minuman yang haram dapat mengganggu kesehatan tubuh. Misalnya khamar dapat menimbulkan berbagai penyakit fisik seperti tekanan darah tinggi, kanker, jantung, liver, system kekebalan tubuh menurun, serta merusak jaringan sarafotak. d. Menghalangi mengingat Allah

Pendidikan Agama Islam

227

AKTIVITAS 4 Siswa mendiskusikan manfaat makanan dan minuman yang halal dan bahaya dari mengkonsumsi makanan dan minuman haram.

RANGKUMAN

1. Makanan dan minuman halal adalah makanan yangmenurut syariat islam dalam Alquran dan hadis di perbolehkan di mana hal terrsebut memiliki dampak positif bagi kehidupan manusia. Sedangkan makanan dan minuman haram adalah makanan dan minuman yang tidak boleh dimakan/diminum menurut ketentuan syariat islam karena di khawatirkan mendapatkan mudarat dan damak positif kedepannya. 2. Jenis-jenis makanan dan minuman yang dihalalkan dan di diharamkan: a. Makanan dan minuman yang di halalkan adalah semua makanan yang pada Al-quran tidak di larang sedangkan minuman halal adalah segala bentuk air atau cairan yang tidak memabukkan dan tidak merusak manusia. b. Makanan dan minuman yang di haramkan adalah semua jenis makanan yang mendatangkan mudharat terhadap kesehatan badan, jiwa, akal, moral, dan akidah, semua jenis makanan yang kotor dan menjijikkan (khobais). Dan makanan yang didapatkan dengan cara bathil. Jenis minuman haram dibagi menjadi tiga macam: semua jenis minuman yang memabukkan (khamar), minuman yang berasaldaribendanajisataubenda yang terkenanajis, minuman yang didapatkan dengan cara bathil.

228

Kelas VIII SMP/MTs

3. Manfaat mengkonsumsi makanan dan minuman halal, terhindar dari segala bahaya dan jenis penyakit, senantiasa di lindungi dari perbuatan dosa dan mendapatkan ridho dari Allah swt. 4. Dampak mengkonsumsi makanan dan minuman yang haram akan menimbulkan akibat buruk: a. Amal ibadahya tidak akan diterima dan doanya tidak akan dikabulkan oleh allah swt. b. Makanan dan minuman haram bisa merusak jiwa teruta maminuman keras. c. Makandan minuman yang haram dapat mengganggu kesehatan tubuh. d. Menghalangi mengingat allah swt.dan rasa malas beribadah.

Pendidikan Agama Islam

229

SOAL LATIHAN

A. Pilihan ganda Silahkan kerjakan dengan memilih jawaban yang paling tepat! Dan memberikan tanda (x) pada pilihan a, b, c, dan d 1. Makanan yang halal adalah makanan diperbolehkan menurut syariat islam, apabilah makanan tersebut semua kriteria terpenuhi, berikut ini yang merupakan kriteria halalnya makanan adalah… a. Halal zatnya maka boleh dikonsumsi b. Halal cara mendapatkannya c. Halal tata cara mengolahnya d. Halal zatnya, cara mendapatkannya dan benar cara mengolahnya 2. Mengkonsumsi makanan dan minuman halal mendatangkan banyak manfaat, berikut ini yang tidak termasuk manfaat mengkonsumsi makanan dan minuman halal adalah… a. Terhindar dari segala penyakit b. Pahala ibadah lainnya bertambah c. Terhindar dari segala dosa d. Di ridhoi oleh allah swt 3. Perintah untuuk mengkonsumsi makanan dan minum halal dan baik terdapat pada surah… a. Al-Maidah Ayat 88 b. An-Nisa Ayat 29 c. Al-Baqarah Ayat 5-7 d. Al-Maidah Ayat 70 4. Makanan yang yang di makan dari daging sapi dibeli dengan memberi uang yang yang telah rusak lalu lipat, kemudian di nikmati oleh anak-anak miskin karena tidak memiliki uang lagi, tindakan tersebut menjadikan makanan tersebut... 230

Kelas VIII SMP/MTs

a. Halal karena tetap di bayar b. Halal karena di makaan oleh anak-anak miskin c. Haram karena zatnya telah benar d. Haram karena cara memperolehnya yang tidak benar 5. Berikut ini yang temasuk minuman yang di halalkan adalah… a. Anggur fermentasi b. Bir c. Air tape yang telah lama d. Jus 6. Makanan yang lezat namun dapat membahayakan kesehatan hukumnya adalah… a. Halal b. Makruh c. Haram d. Mubah 7. Makanan yang lezatzatnya, tetapi didapatkan dengan cara yang bathil, maka hukum makanan tersebut adalah… a. Halal b. Makruh c. Haram d. Mubah 8. Perhatikan daftar pernyataan berikut ini: a. Darah b. Daging babi c. Daging sapi d. Hati Yang termasuk makanan yang diharamkan adalah… a. Adan b b. A dan c c. B dan c Pendidikan Agama Islam

231

d. B dan d 9. Berikut ini adalah akibat meminum khamar yaitu… a. Tubuh semakin kuat b. Daya ingat terganggu c. Menghangatkan tubuh d. Emosi menjadi stabil 10. Diantara hal yang menyebabkan daging binatang yang halal dikonsumsi dapat menjadi haram adalah… a. Harganya terlalumahal b. Mati ditembak karena sulit ditangkap c. Disembelih oleh seorang perempuan d. Mati tertabrak motor B. Soal Esai Jawablah pertanyaan berikut dengan baik dan benar! 1. Tuliskan satu hadis yang berkaitan dengan perintah makan dan minum yang halal! 2. Apa saja yang menjadi sebab manusia di perintahkan untuk mengkonsumsi makan dan minuman halal? 3. Jelaskan pengertian makanan yang haram? 4. Tuliskan jenis-jenis makanan dan minuman yang haram? 5. Apa akibat mengonsumsi makanan dan minum yang haram?

232

Kelas VIII SMP/MTs

GLOSARIUM

Mudharat

: Sesuatu yang tidak menguntungkan

Khobais

: Kotor, menjijikkan

Bathil

: Tidak baik, tidak benar

Morfin

: Salah satu jenis narkotika

Heroin

: Salah satu jenis narkotika

Pendidikan Agama Islam

233

BAB 13

Sejarah Pertumbuhan Ilmu Pengetahuan Pada Masa Bani Umayah

Sumber : Wordpress.Com Gambar 13.1 Sejarah Pertumbuhan Ilmu Pengetahuan Bani Umayyah

234

Kelas VIII SMP/MTs

PENDAHULUAN

Tahukah perkembangan

anda suatu

negara

jika akan

ditandai dengan adanya perkembangan dalam bidang ilmu pengetahuan dan budaya.

Tercatat,

ketika

masa

pemerintahan bani umayyah hal ini ditunjukkan, seperti di damaskus (661750 M) maupun di andalusia atau di spanyol (756 M) -1031 M).

Sumber: Dokumen Kemdikbud

Damaskus (sekarang ibu kota Gambar 13.2 : Masjid Damaskus negara suriah) adalah saksi sejarah. Betapa majunya peradaban dan ilmu pengetahuan pada saat itu. Di kota Damaskus, banyak bangunan indah telah didirikan. Lingkungan sekitar kota juga dibangun dengan urbanitas yang sangat tertata. Ada juga taman kota yang indah, nyaman, serta dapat memanjakan mata. Jalanan ditumbuhi pepohonan rindang, sungai-sungai juga tertata rapi, bersih dan teratur. Pada masa itu masyarakat muslim telah mengalami kemajuan budaya dan ilmu pengetahuan yang sangat pesat. Ada juga masjid yang megah dan indah yang dibuat seorang arsitek yang bernama abu ubaidah bin jarrah. Kota damaskus juga terkenal sebagai kota pelajar. Saat itu, jumlah sekolah di kota damaskus sudah mencapai 20 sekolah. Beberapa perpustakaan besar juga telah didirikan untuk mendukung pertumbuhan dan perkembangan ilmu pengetahuan. Di antara lembaga pendidikan tersebut adalah sekolah kedokteran dan rumah sakit. Memang, pada saat itu, kemajuan semacam ini sudah merupakan pencapaian yang luar biasa. Eksistensi negara umayyah di andalusia (Spanyol) tidak ingin dilampaui oleh masa negara umayyah di damaskus. Kekhalifahan umayyah di spanyol menjadikan cordoba sebagai ibu kotanya. Kota cordoba telah menjadi pusat pengetahuan. Di kota ini, universitas Cordoba didirikan. Universitas ini memiliki perpustakaan dengan koleksi buku hingga 400.000 Pendidikan Agama Islam

235

judul. Memang untuk skala waktu, ini adalah kemajuan yang tak tertandingi di dunia. Dengan kemajuan seperti itu, Cordoba menjadi inspirasi bagi para ilmuwan dan penulis barat. Menurut para sejarawan, kemajuan cordoba di Spanyol pada masa pemerintahan bani umayyah diyakini sebagai cikal bakal pembawa kemajuan bangsa-bangsa barat di masa depan. Negara umayyah telah memberikan kontribusi besar bagi kemajuan peradaban dan budaya islam. Kemajuan ini didukung oleh langkah-langkah pembangunan yang diambil oleh raja-raja negara Umayyah. Perkembangan tersebut melibatkan berbagai bidang keilmuan, yaitu agama, filsafat, kimia, fisika, kedokteran dan astronomi. Kemudian ada perkembangan di bidang budaya seperti arsitektur, organisasi militer, perdagangan, kerajinan.

236

Kelas VIII SMP/MTs

PETA KONSEP

Pertumbuhan Ilmu Pengetahuan Pada Masa Umayyah

Daulah Umayyah Di Damaskus.

Daulah Umayyah Di Andalusia.

Perkembangan Ilmu Pengetahuan.

Pertumbuhan Kebudayaan.

Hikmah Yang Dapat Dipetik Dalam Sejarah Pertumbuhan Ilmu Pengetahuan Pada Masa

• Meningkatkan rasa cinta terhadap ilmu pengetahuan rajin membaca dan • Semakin menuntut ilmu • Percaya diri dan pantang menyerah • Tekun dalam belajar

Pendidikan Agama Islam

237

Memperkaya Khazanah

AKTIVITAS 1 1. Membaca dan mencermati teks atau bacaan tentang sejarah pertumbuhan ilmu pengetahuan pada masa Bani Umayyah. 2. Menyaksikan film atau tayangan yang terkait dengan sejarah pertumbuhan ilmu pengetahuan pada masa Bani Umayyah. 3. Menyimak dan membaca penjelasan mengenai sejarah pertumbuhan ilmu pengetahuan pada masa Bani Umayyah. 4. Mengajukan pertanyaan tentang sejarah pertumbuhan ilmu pengetahuan pada masa Bani Umayyah. A. Daulah/Bani Umayyah Di Damaskus (661-750 M) Salah satu pemimpin dari Khulafaur Rasyidin yaitu Utsman Bin Affan wafat, kaum muslimin menerima banyak cobaan berat dan badai topan yang dahsyat. Seandainya bukan karena kekokohan dan kekuatan agama, umat, dan negara yang didirikan oleh Rasulullah saw ini, tentunya kekuatannya sudah hilang. Namun berkat karunia allah, agama dan umat ini tetap berdiri di hadapan berbagai peristiwa tragis, dengan demikian agama dan umat pun memulai perjalanan barunya guna menyampaikan risalah yang dibawa oleh Rasulullah demi memberi umat manusia pentunjuk hidup. Sebagai tanda berakhirnya masa jabatan Usman Bin Affan yang tewas kemudian di lanjutkan oleh Ali Bin Abi Thalib selaku kepala negara yang ke 4. Tetapi nyatanya tidak seluruh kalangan muslimin ingin membaiatnya begitu pula dengan Muawiyah Bin Abi Sufyan, bila pembunuh usman harus mendapat sanksi. Namun ali kesulitan untuk

238

Kelas VIII SMP/MTs

memberi sanksi kepada Pembunuh usman sebab banyak orang yang terlibat pembunuhan tersebut. Terbunuhnya Khalifah Usman Bin Affan berakibat perpecahan pada beberapa kelompok muslimin, diantarnya: golongan Muawiyah Bin Abi Sufyan, golongan Aisyah Binti Abu Bakar, dan golongan Ali Bin Abi Thalib. Akibatnya terjadilah perseteruan sesame orang islam, yakni: perseteruan yang tertuju antara Aisyah, Zubair, Thalhah serta golongan Ali Bin Abi Thalib. Konflik tejadi akibat berita bohong dari abdullah bin saba' yang mengeluarkan pendapat jika Abdullah Bin Zubair, anak angkat Aisyah ialah orang yang cocok menjadi kepala negara setelah usman bin affan. Permasalahan ini mampu diselesaikan oleh Ali Bin Abi Thalib. Permasalahan selanjutnya yang terjadi yaitu Ali Bin Abi Thalib dan Muawiyah Bin Abu Sofyan disebabkan oleh kemauan Muawiyah untuk menuntut keadilan atas wafatnya Khalifah Usman Bin Affan. Tahkim daumatul jandal (36 37 h atau 656 657 m) merupakan musyawarah kepemimpinan muslim antara muawiyah bin abu sofyan dengan Khalifah Ali Bin Abi Thalib. Dalam perundingan tersebut, Ali Bin Abi Thalib diwakili oleh Abu Musa Al Asary dan Muawiyah diwakili oleh Amr Bin Ash. Mulanya kedua belah pihak sepakat untuk mencopot ali dan muawiyah dari jabatannya masing-masing dan kemudian posisi Khalifah diserahkan kepada umat islam. Namun ada penyebaran berita dari pihak muawiyah terkait hasil musyawarah tersebut, yakni pengangkatan muawiyah (gubernur syam) sepihak sebagai kepala negara menggantikan ali bin abi thalib. Beberapa tahun setelah tahkim, khalifah ali dibunuh oleh Abdullah Bin Murjam (19 ramadhan 40 H atau 660 M), dan anak laki-laki dari Hasan Bin Ali terpilih sebagai kepala negara. Akan tetapi berkat tipu daya Mu'awiyah, hasan bin ali akhirnya melepaskan pangkat kepala negara untuk mu'awiyah bin abi sophian setelah memegang pangkat tersebut dalam kurun waktu 90 hari lantaran tidak kuat menahan tekanan dari berbagai pihak dengan memikirkan keselamatan hasan dan keluarganya. Mu'awiyah wajib melindungi keselamatan dan nama baik Ali Bin Abi Taib. Dan setelah kematian terakhir mu'awiyah, pengangkatan kepala negara patut diberikan kepada umat islam. Selepas memperoleh kemufakatan serta memenuhi persyaratan, hasan bin ali mengalihkan

Pendidikan Agama Islam

239

kedudukan kepala negara untuk muawiyah bin abi sofian. Kejadian ini dikenal sebagai amul jama’ah (tahun persatuan). Kejadian pengalihan kedudukan itu di kenal dengan nama "peristiwa amul jamaah" atau tahun penyatuan yang berlangsung pada rabiul akhir tahun 41 H atau 661 M. Kejadian tersebut menobatkan muawiyah sebagai kepala negara yang di tandai sebagai awal cerita dinasti daulah umayyah. Kerajaan umayyah berlangsung dalam kurun waktu 90 tahun (40-132 H/661–750 M). Damaskus menjadi ibukota administratif negara umayyah. Damaskus adalah ibu kota suriah saat ini. Muawiyah bin abi sufyan adalah amir pertama dan pendiri negara umayyah. Berikut ini adalah daftar semua khalifah umayyah: 1. Muawiyah Bin Abu Sufyan (Muawiyah I), Tahun 660 -680 M. (41-61 H ) 2. Yazid Bin Muawiyah (Yazid I), Tahun 680-683 M. (61-64 H) 3. Muawiyah Bin Yazid (Muawiyah Ii), Tahun 683-684 M. (64-65 H) 4. Marwan Bin Hakam (Marwan I), Tahun 684-685 M. (65-66 H) 5. Abdul Malik Bin Marwan, Tahun 685-705 M. (66-86 H) 6. Al-Walid Bin ‘Abdul Malik (Al-Walid I), Tahun 705-715 M. (86-97 H) 7. Sulaiman Bin ‘Abdul Malik, Tahun 715-717 M. (97-99 H) 8. Umar Bin ‘Abdul Aziz (‘Umar Ii), Tahun 717-720 M. (99-102 H) 9. Yazid Bin ‘Abdul Malik (Yazid Ii), Tahun 720-724 M. (102-106 H) 10. Hisyam Bin ‘Abdul Malik, Tahun 724-743 M. (106-126 H) 11. Walid Bin Yazid (Al-Walid Iii), Tahun 743-744 M. (126-127 H) 12. Yazid Bin Walid (Yazid Iii), Tahun 744 M. (127 H) 13. Ibrahim Bin Al-Walid, Tahun 744 M. (127 H) 14. Marwah Bin Muhammad (Marwan Ii Al-Himar), Tahun 745-750 M. (127-133

H) Keadaan kerajaan umayyah sangat tenang, makmur, dan terorganisir ketika Alwalid 1 memerintah. Kaum muslimin merasa tentram dan damai dalam kehidupan mereka. Pada saat al-walid 1 berkuasa sekitar 10 tahun, terjadi ekspansi untuk memperluas wilayah pemerintahan dari daratan afrika hingga bagian barat daya daratan eropa, khususnya pada tahun 711 M, lalu menaklukkan aljazair dan maroko oleh tariq

240

Kelas VIII SMP/MTs

bin ziyad kepala angkatan bersenjata islam, menyeberangi lautan yang mengisolasi kota al-mamlakah al-maghribiyah dari daratan eropa dengan anak buahnya dan muncul di daerah yang sebelumnya tidak diketahui, sekarang disebut gibraltar. Angkatan bersenjata spanyol

dihancurkan. Selanjutnya,

spanyol

menjadi

tujuan

untuk

perkembangan wilayah kekuasaan. Cordoba, ibu kota spanyol, dengan cepat dikuasai. Seville, elvira dan toledo termasuk di antara komunitas perkotaan berikutnya yang akan ditaklukkan. Perluasan wilayah ke prancis dilakukan atas perintah dari khalifah umar bin abdul aziz, melintasi pegunungan pyrenees. Abdurrahman bin abdullah al-ghafiqi memimpin operasi ini. Pada masa kerajaan umayyah, wilayah pemerintahannya sangatlah luas berkat kesuksesannya melakukan ekspansi , baik timur maupun barat. Spanyol, Afrika Utara, Suriah, Palestina, Jazirah Arab, Irak, Sebagian Asia Kecil, Persia, Afghanistan, Pakistan, Turkmenistan, Uzbekistan, Dan Kirgistan di asia tengah termasuk di antara negara-negara yang terlibat. Selain memperluas wilayah islam, bani umayyah memberikan kontribusi yang signifikan bagi kemajuan di berbagai sektor. Khalifah pertama, muawiyah 1 pun banyak memberi perubahan diberbagai bidang, salah satunya dengan menyiapkan dan mengirimkan kuda yang dilengkapi dengan peralatan kuda serta menciptakan layanan pos dengan lokasi yang telah ditentukan. Dia (muawiyah 1) juga berusaha untuk menertibkan militer dan mencetak uang. Peran khusus hakim (qadi) mulai berkembang sebagai profesi tersendiri pada masa pemerintahannya. Kadi adalah seorang ahli di bidang peradilan. Di negara-negara islam, abd al-malikbin malwan digantikan oleh mata uang Bizantium dan persia. Pada tahun 659 M, ia mencetak uangnya menggunakan bahasa arab dan huruf. Khalifah abdul malik bin marwan juga berhasil mereformasi administrasi pemerintahan dan menetapkan bahasa arab sebagai bahasa resmi pemerintahan islam. Putranya Al-walid bin abdul malik (705-715 M) mendirikan panti asuhan bagi orang lumpuh, negara menyediakan penghasilan permanen bagi pekerja mereka. Dia pula membuat jalan raya, pabrik, gedung pemerintah, serta masjid besar yang bertujuan untuk menghubungkan beberapa daerah. Ilmu pengetahuan pula didirikan dalam masa itu, pada samping kemajuan pada pemerintahan. Berikut ini merupakan model kemajuan ilmu pengetahuan: Pendidikan Agama Islam

241

1. Ilmu agama, seperti: al-qur’ān, hadis, dan fiqih. Prosedur pembukuan hadis berlangsung pada masa umar bin abdul aziz, pada masa itulah hadis berkembang dengan pesat. 2. Ilmu sejarah dan geografi, yakni seluruh pengetahuan yang menjelaskan terkait perjalanan hidup, cerita, serta riwayat. Ubaid ibn syariyah al-jurhumi sukses membukukan peristiwa sejarah. 3. Ilmu pengetahuan bidang bahasa, merupakan bidang yang terdapat berbagai macam pengetahuan yang membahas tata bahasa, nahwu, saraf, dan lain-lain. 4. Bidang ilmu filsafat, adalah pengetahuan yang pada umumnya berasal dari negara asing, seperti ilmu mantik, kimia, astronomi, ilmu hitung, dan ilmu yang berkaitan dengan itu, serta ilmu kedokteran. B. Daulah/Bani Umayyah Di Andalusia (756 M – 1031 M) Pada tahun 750 M, kekhalifahan umayyah di damaskus berakhir, dan kekhalifahan diteruskan ke abbasiyah. Pada tahun 755 M, salah satu penguasa bani umayyah, abdurrahman ad-dakhil, berhasil melarikan diri. Ia berhasil lolos dari kejaran tentara abbasiyah dan memasuki andalusia (spanyol). Mayoritas muslim di Spanyol masih setia kepada Bani umayyah. Dia kemudian membangun pemerintahannya dan menamakan dirinya amir, dengan Cordoba sebagai ibukotanya. Berikut ini adalah para amir umayyah yang bertahta di andalusia (Spanyol): 1. Abdurrahman Ad-Dakhil (Abdurrahman I), Tahun 756-788 M. 2. Hisyam Bin Abdurrahman (Hisyam I), Tahun 788-796 M. 3. Al-Hakam Bin Hisyam (Al-Hakam I) , Tahun 796-822 M. 4. Abdurrahman Al-Ausat (Abdurrahman II) , Tahun 822-852 M. 5. Muhammad Bin Abdurrahman (Muhammad I) , Tahun 852-886 M. 6. Munzir Bin Muhammad, Tahun 886-888 M. 7. Abdullah Bin Muhammad, Tahun 888-912 M. 8. Abdurrahman An-Nasir (Abdurrahman III) , Tahun 912-961 M. 9. Hakam Al-Muntasir (Al-Hakam II) , Tahun 961-976 M. 10. Hisyam II, Tahun 976-1009 M.

242

Kelas VIII SMP/MTs

11. Muhammad II, Tahun 1009-1010 M. 12. Sulaiman, Tahun 1013-1016 M 13. Abdurrahman IV, Tahun 1016-1018 M 14. Abdurrahman V, Tahun 1018-1023 M 15. Muhammad III, Tahun 1023-1025 M 16. Hisyam III, Tahun 1027-1031 M Cordoba sebagai fokus pertumbuhan ilmiah selama pemerintahan negara umayyah di andalusia (Spanyol). Selama amir ke-8 berkuasa seperti, Abdurrahman annasir, dan amir ke-9, Hakam Al-muntasir, pendidikan di berbagai bidang pun berkembang dengan sangat pesat. Keberadaan Universitas Cordoba menandai pertumbuhan ilmu pengetahuan dan budaya di kawasan Cordoba. Sekolah tinggi itu mempunyai perpustakaan dengan koleksi sekitar 400.000 volume. Cordoba sebelumnya mendirikan 491 masjid dan 900 pemandian umum lantaran air di kota ini tidak layak, pemerintah mencanangkan proyek sepanjang 80 kilometer untuk membuat infrastruktur air minum dari pegunungan. Di cordoba, kemajuan ilmu pengetahuan telah menghasilkan berbagai kegiatan dan teknologi yang bertujuan untuk membuat hidup lebih makmur dan nyaman. Pembangunan masjid-masjid yang megah menunjukkan adanya keinginan yang kuat untuk meningkatkan ketakwaan dan kesuksesan pada masa itu. C. Perkembangan ilmu pengetahuan Ilmu pengetahuan berkembang pesat di bawah kekuasaan Bani umayyah. Berikut ini adalah tahapan-tahapan perkembangan ilmu pengetahuan pada saat ini: 1. Ilmu agama Ilmu hadis yang dibedakan dengan kodifikasi dan pembukuan hadis merupakan salah satu disiplin ilmu agama yang muncul pada masa itu. Pemerintahan umar bin abdul aziz menandai dimulainya kodifikasi hadis. 2. Ilmu filsafat Munculnya filsafat islam paling awal adalah selama periode umayyah, dengan terjemahan filsafat yunani ke dalam bahasa arab. Al-farabi, seorang filsuf muslim

Pendidikan Agama Islam

243

terkenal yang mendukung dan menyempurnakan logika aristoteles, adalah salah satu filsuf muslim paling terkenal. Ihsab al-ulum, salah satu tulisan al-farabi menandai titik balik dalam sejarah pemikiran intelektual islam (perhitungan pengetahuan). 3. Ilmu kimia Abu al-qasim abbas ibn farnas, seorang ahli kimia pada masa itu, menemukan kimia murni dan kimia terapan. Farmasi, yang terkait erat dengan ilmu kedokteran, didasarkan pada kimia murni dan terapan. 4. Ilmu fisika Ibnu bajjah, salah satu ilmuwan umayyah, mengklaim bahwa setiap tindakan memiliki reaksi. Ilmuwan kemudian, seperti newton dan galileo, sangat dipengaruhi oleh hipotesis ini. Ibnu bajjah juga berpengaruh dalam perkembangan psikologi. 5. Ilmu.kedokteran Abu al-qasim al-zahrawi adalah salah satu tenaga medis profesional pada masa itu. Dia adalah seorang ahli bedah, pelopor penyakit telinga, dan pelopor dermatologis. Hal ini dikenal sebagai abulcasis di dunia barat. Bukunya, al-ta'rif li man 'ajaza' an alta'lf, diterjemahkan pada masa abad keenam belas oleh gerard of cremona, dan diterbitkan ulang di genoa (1497 M), basel (1541 M), dan oxford (1778 m=M). ). Buku tersebut menjadi referensi di universitas-universitas eropa. 6. Ilmu astrnomi Astronomi adalah disiplin ilmu yang sangat diperhatikan oleh para ilmuwan muslim karena terkait dengan pelaksanaan berbagai ibadah, termasuk waktu shalat, menetapkan arah kiblat, menentukan hisab, dan menentukan awal dan akhir ramadhan. Abu ishaq az-zarqali, seorang ilmuwan dari toledo, spanyol, adalah salah satu astronom terkemuka dunia. Instrumen astronomi dan tabel toledo adalah dua dari kontribusinya yang paling menonjol. 7. Sejarah a. Abu marwan abdul malik bin habib, al-tarik adalah salah satu bukunya dan karyanya yang paling terkenal. Pada tahun 852 M, ia pun meninggal dunia. b. Ibnu qutiyah adalah abu bakar muhammad bin umar. Dan tarikh iftitah alandalus adalah judul bukunya. 244

Kelas VIII SMP/MTs

c. Al-muqtabis fi tarikh rija al andalus dan al-matin adalah dua karya dari hayyan bin khallaf bin hayyan. 8. Bahasa dan sastra Di banyak lokasi, otoritas Umayyah menetapkan bahasa arab sebagai bahasa resmi administrasi pemerintahan. Hal ini memicu munculnya seorang ahli bahasa bernama sibawaihi, yang menulis kitab al-kiab, yang sejak itu menjadi standar tata bahasa arab. Aksara arab juga dihidupkan kembali di bawah pemerintahan abdul malik. Untuk memisahkan banyak huruf dengan bentuk yang sama, hajaj ibn yusuf menemukan vokal dan titik. Peningkatan ini meningkatkan bahasa arab sekaligus menghilangkan hambatan bagi pembaca, khususnya non-arab. Di antara tokoh terkenal bidang sastra ketika itu adalah: a. Ali al-qali wafat pada tahun 696 M, karyanya yaitu al-amali dan al-nawadir. b. Abu bakar muhammad ibn umar. Ia adalah seorang ahli bahasa arab, nahwu, penyair, dan penulis, selain menjadi seorang sejarawan. Al-af'al dan fa'alta wa af'alat adalah dua buku dari karyanya. Pada tahun 977 M dia pun meninggal dunia. c. Al-'aqd al-farid adalah prosa karya abu amr ahmad ibn muhammad ibn abd rabbih. Pada tahun 940 M dia pun meninggal dunia. d. Abu amir abdullah ibn syuhaid. Lahir di cordova pada tahun 382 h/992 m dan wafat pada tahun 1035 M. Karyanya dalam bentuk prosa adalah risalah al -awabi’wa al-zawabig, kasyf al-dakkwa. D. Pertumbuhan Kebudayaan Selain ilmu pengetahuan, Bani umayyah juga berhasil menciptakan bidangbidang lain, seperti: 1. Bidang arsitektur Struktur estetika kota dan masjid menunjukkan kemajuan ini dalam bidang arsitektur. Dari kota kuno berubah menjadi kota yang modern. Mereka juga menggabungkan antara gaya persia dengan karakteristik islam yang dapat ditemukan di seluruh struktur. Sebuah masjid megah yang dikenal sebagai masjid damaskus didirikan

Pendidikan Agama Islam

245

pada masa pemerintahan walid, yang direncanakan oleh Abu Ubaidah Bin Jarrah, dan Uqbah Bin Nafi mendirikan sebuah kota baru, kairawan. 2. Bidang militer Militer dibagi menjadi tiga kekuatan di bawah kekuasaan Bani Umayyah: tentara (Al-jund), angkatan laut (Al-bahriyah), dan kepolisian. 3. Bidang perdagangan Setelah Bani Umayyah menaklukkan banyak wilayah, jalur perdagangan menjadi lebih efisien. Basrah, kota besar di teluk persia, juga telah berkembang menjadi pelabuhan komersial yang ramai dan makmur, seperti halnya aden. 4. Kerajinan Produksi tiras (sejenis menjahit), khususnya pada pakaian Khalifah dan pejabat pemerintah yang dicetak dengan cap resmi, dimulai pada kepemimpinan Khalifah Abdul Malik.

246

Kelas VIII SMP/MTs

RANGKUMAN

1. Daulah umayyah mengalami dua periode, yaitu periode di damaskus dan di Cordoba, Andalusia. 2. Daulah umayyah di damaskus berdiri selama 90 tahun (661 M – 750 M). Pendirinya bernama muawiyah bin abi sufyan bin harb bin umayyah. Daulah umayyah menjadikan damaskus sebagai pusat pemerintahannya. Saat ini damaskus menjadi ibukota negara suriah. 3. Kekuasaan bani umayyah di damaskus berakhir pada tahun 750 M dan kekhalifahan pindah ke tangan Bani abbasiyah. 4. Masa keemasan bani umayyah di damaskus adalah pada saat pemerintahan Al-walid dan Umar bin abdul aziz. 5. Selama pemerintahan amir yang ke-8, yaitu abdurrahman an-nasir, dan amir ke-9, hakam al-muntasir, ilmu pengetahuan berkembang dengan sangat pesat pada masa Bani umayyah. 6. Ilmu pengetahuan berkembang pesat selama pemerintahan bani umayyah. Berikut ini adalah tahapan-tahapan perkembangan ilmu pengetahuan pada saat itu: a. Ilmu agama. b. Ilmu filsafat. c. Ilmu kimia. d. Ilmu fisika. e. Ilmu kedokteran. f. Ilmu astronomi. g. Sejarah. h. Bahasa dan sastra.

Pendidikan Agama Islam

247

Pada masa bani umayah juga berhasil mengembangkan bidang lainnya, yaitu: a. Bidang arsitektur b. Bidang militer c. Bidang perdagangan

248

Kelas VIII SMP/MTs

SOAL LATIHAN

A. Pilihan ganda Silahkan kerjakan dengan memilih jawaban yang paling tepat! Dan memberikan tanda (x) pada pilihan a, b, c, dan d 1. Pendiri sekaligus pemimpin pertama Bani umayyah adalah.... a. Abdul Malik Bin Marwan b. Walid Bin Abdul Malik c. Muawiyah Bin Abu Sofyan d. Umar Bin Abdul Aziz 2. Pemerintahan bani umayyah dibagi menjadi dua periode, yaitu Periode.... a. Damaskus dan toledo b. Damaskus dan cordoba c. Madinah dan andalusia d. Madinah dan cordoba 3. Masa kejayaan Bani umayyah terwujud ketika dipimpin oleh.... a. Muawiyah Bin Abu Sofyan b. Walid Bin Abdul Malik c. Abdul Malik Bin Marwan d. Hisyam Bin Abdul Malik 4. Kekuasaan bani umayyah di damaskus berakhir pada tahun 750 m, kekhalifahan pindah ke tangan bani abbasiyah. Namun, salah satu penerus bani umayyah, siapakah nama penerus bani umayyah tersebut… a. Abdurrahman ad-dakhil b. Abdul malik bin marwan c. Hisyam bin abdul malik d. Walid bin abdul malik

Pendidikan Agama Islam

249

5. Kemajuan ilmu pengetahuan dan kebudayaan di kota cordoba ditandai a. Ilmu administrasi b. Prasasti c. Angkatan bersenjata d. Universitas cordoba 6. Al-zahrawi lahir pada tahun… a. Tahun 925 M b. Tahun 926 M c. Tahun 927 M d. Tahun 928 M 7. Cendekiawan islam dalam bidang filsafat adalah… a. Umar Bin Abdul Aziz b. Ibnu Bajjah c. Al-Farabi d. Al-Zahrawi 8. Al-zahrawi adalah cendekiawan islam yang lahir di… a. Toledo b. Genoa c. Basle d. Cordoba 9. Cendikiawan islam dibidang ilmu fisika adalah.... 1. Ibnu abbas 2. Ibnu bajjah 3. Ibnu sahal 4. Ibnu rusyd 10. Perhatikan pernyataan dibawah ini: 1. Ilmu agama 2. Ilmu filsafat 3. Arsitektur 250

Kelas VIII SMP/MTs

4. Organisasi militer 5. Ilmu kimia Manakah yang termasuk dalam perkembangan ilmu pengetahuan… a. 1, 2 dan 3 b. 2, 3 dan 4 c. 3, 4 dan 5 d. 1, 2 dan 5 B. Soal Esai Jawablah pertanyaan berikut dengan baik dan benar! 1. Bagaimana penyebaran agama islam pada masa daulah umayyah? 2. Di manakah pusat pemerintahan daulah umayyah! 3. Bagaimana perkembangan ilmu pengetahuan pada masa bani umayyah? 4. Tuliskan judul karya al-zahrawi dalam dunia kedokteran? 5. Jelaskan bagaimana pertumbuhan kebudayaan pada masa bani umayyah?

Pendidikan Agama Islam

251

GLOSARIUM

Amir

: Pemimpin

Ekspansi

: Perluasan wilayah

Rujukan

: Sumber

Perintis

: Pelopor (orang yang mengerjakan sesuatu)

Kodifikasi : Himpunan berbagai peraturan Diagnosis

252

: Penetuan jenis penyakit dengan cara memeriksa

Kelas VIII SMP/MTs

BAB 14

Sejarah Pertumbuhan Ilmu Pengetahuan Masa Bani Abbasiyah

Sumber: Blog Belajar Pai Gambar 14.1 Masa Abbasiyah

Pendidikan Agama Islam

253

PENDAHULUAN

Perkembangan pada masa dinasti abbasiyah tidak lepas dari kemenangan mereka terhadap perang yang terjadi antar dinasti umayyah yang saat itu dalam kondisi lemah sehinggah dinasti abbasiyah akhirnya dapat berdiri dengan tegak dan memiliki pemerintahan yang dan politik yang maju. Pemerintahan Dinasti abbasiyah diniai jauh lebih unggul dari berbagai sistem yang ada. Pada seiring dengan perkembangan Dinasti abbasiyah yang semakin berkembang pesat ilmu pengetahuan menjadi salah satu penopang dari kejayaan dinasti ini sehinggah kehidupan masyarakat di masa itu tidak dapat lepas dari pendidikan. Hal ini juga tidak lepas dari pengaruh orang-orang persia dalam pemerintahannya. Awal perkembangan ilmu pengetahuan Dinasti abbasiyah tidak jauh lepas dari kesenangan para pemimpin atau khalifah saat itu sehinggah berbagai upaya terus ia lakukan demi mencapai tujuan tersebut. Seiring dengan berjalannya waktu hal ini semakin berkembang kecintaan terhadap ilmu pengetahuan menjadi ciri tersendiri bangsa ini mulai dari kalangan biasa hinggah para elit. Kemakmuran menjadi gambaran masa ini masa keemasan dari ilmu pengetahuan tercapai. Pada perkembangannya ilmu pengetahuan pada masa dinasti abbasiyah terbagi menjadi dua yaitu ilmu naqli dan ilmu aqli yang terbagi lagi menjadi beberapa bagian. Namun sama sepetri masa lainnya kejayaan sebuah dinasti atau kekuasaan pasti akan mengalami kemunduran dari masa kejayaannya. Masa kejayaaan Dinasti abbasiyah dimulai pada kemunduran politi mereka hinggah akhirnya benar-benra hancur disebabkan munculnya daerah lain di dalam kekuasaan dinasti abbasiyah.

254

Kelas VIII SMP/MTs

PETA KONSEP

Sejarah Pengetahuan Pada Masa Bani Abbasiyah

Perkembangan awal berdirinya Dinasti Abbasiyah

Perkembangan Ilmu Pengetahuan Dinasti Abbasiyah

Ilmu Naqli

Ilmu Aqli

Masa keemasan Dinasti Abbasiyah

Pendidikan Agama Islam

255

Memperkaya Khazanah

AKTIVITAS 1 1. Siswa membaca dan mencermati bacaan tentang sejarah pertumbuhan ilmu pengetahuan pada masa abbasiyah 2. Siswa menyaksikan film atau tayangan singkat tentang sejarah pertumbuhan ilmu pengetahuan masa abbasiyah.

A. Perkembangan Awal Berdirinya Dinasti Abbasiyah Awal berdirinya dinasti abbasiyah, terjadi sedikit kekacauan di karenakan keberadaan dinasti umayyah walau dalam kondisi kekuasaan lemah namun masih banyak pengikut yang tetap ikut pada kekuasaannya sehinggah dalam masa itu terjadi dualisme kekuasaan, Dinasti Umayyah dipandang sudah sangat lemah namun masih tetap menjadi ancaman bagi banyak orang khusunya orang-orang Dinasti Abbasiyah. Karena hal ini Abu Al-Abbas menyiapkan sebuah pasukan di bawah oleh komando Abdullah bin ali untuk menyerang Dinasti umayyah maka terjadilah pertemuran antara keduanya yang terjadi di lembah sungai Az-zab. Pertempuran ini di menangkan oleh pasukan dinasti abbasiyah dan khlaifah marwah berhasil melarikan diri peristiwa ini terjadi pada tahun 123 H/750 M. Dengan ini daerah-daerah kekuasaan Dinasti Umayyah berhasil dikuasai sepeerti daerah syam yang termasuk pusat pemerintahan Dinasti umayyah. Langkah selanjutnya adalah upaya pembersihan keturunan Dinasti Umayyah dan pengejaran terhadap marwan ii terus dilakukan. Pada tahun 123 H /750 M pasukan Abbasiyah di bawah pimpinan Shaleh Bin Ali berhasil membunuh Khalifah Marwan ii dengan itu maka berakhirlah kekuasaan Dinasti umayyah dalam sejarah umat islam. Dinasti umayyah terus mengalami kemajuan dengan masuknya orang-orang persia ke dalam pemerintahan. Dinasti abbasiyah ini telah memberikan sejumlah

256

Kelas VIII SMP/MTs

peluang yang cukup besar besar orang-orang mawali yang merupakan keturunan orangorang persia untuk dapat kedudukan atau jabatan-jabatan yang penting seperti strategis seperti jabatan wazir. Karena itu pengaruh orang-orang persia semakin besar dan terus berkembang pesat dalam tatanan kehidupan politik pada masa itu. Kehidupan ala persia menjadi pedoman orang-orang, baik dari bagaimana mereka bertindak dan jalan pemikiran maupun gaya hidup. Hal ini tentu saja tidak hanya berlaku pada kalangan masyarakat umum, akan tetapi juga terjadi pada kalangan elit yang berada di pemerintahan. Jalan masuk orang-orang persia yang di sambut baik oleh pemerintahan Dinasti Abbasiyah adalah tidak lepas dari konstribusi pada awal berdirinya Dinasti abbasiyah. Di sisi lain di sampan sebagai bentuk dari balas budi terhadap kekuatan persia dalam mendukung berdirinya Dinasti Abbasiyah hal ini juga di karenakan dinasti abbasiyah mengedepankan politik terbuka pada pemerintahannya. Model pemerintahan ini tentu snagat berbeda dengan gaya kepemipinan pada masa Umayyah yang sifatnya sangat arab-sentris. B. Perkembangan Ilmu Pengetahuan Dinasti Abbasiyah Periode awal dari Dinasti abbasiyah adalah era baru yang dapat dikatakan identik dengan kemajuan pada ilmu pengetahuan. Untuk segi pendidikan, ilmu pengetahuan termasuk sains, kemajuan peradaban manusia, dan seluruh kultur pada masa ini bukan hanya identik sebagai gambaran masa keemasan islam, namun pada era ini mengukur dengan gemilang dalam ranah kemajuan peradaban yang terjadi pada dunia. Masa dinasti umayyah seluruh kegiatan dan aktivitas nalar ilmu yang ditanam itu terus berkembang pesat sampai pada mencapai puncakya pada era abbasiyah. Sebelum pada masa pemerintahan Dinasti abbasiyah, para pemimpin dari kekuasaan lama mentransfer ilmu dan hafalan mereka kedalam lembaran-lembaran dengan tidak teratur serta pusat kegiatan dunia islam selalu hanya dilakukan di dalam masjid, masjid dijadikan seolah sebagai satu-satunya tempat yang bisa dilakukan kegiatan-kegiatan keagamaan dan keilmuan. Mulai lah pada masa dinasti abbasiyah perkembangan ilmu pengetahuan diarahkan pada pengembangan keilmuan dan teknologi kedalam ma’had. Menulis hadis, fiqh, ilmu tafsir, dan banyak lagi kedalam

Pendidikan Agama Islam

257

berbagai bahasa dan menjadi buku-buku yang disusun secara sistematis. Kecintaan khalifah pada ilmu pengetahuan ia salurkan melalui kegiatan untuk penerjemahan secara besar-besaran yang peranannya yang sangat besar dalam mentransfer ilmu pengetahuan. Mereka melakukan kegiatan penerjemahan dari buku-buku asing yang dibutuhkan, seperti penerjemahan bahasa sansekerta, bahasa suryani, atau yunani yang diterjemahnkan kedalam bahasa arab yang dimana hal ini telah dimulai sejak pada zaman Dinasti Umayyah. Misalnya, pada masa Khalifah Khalid Ibn Yazid pada saat itu yang memerintahkan kepada para cendekiawan mesir atau agar mereka melakukan kegiatan menerjemahkan buku-buku tentang ilmu kedokteran, bintang, serta kimia yang berbahasa yunani diterjemahkan kedalam bahasa arab. Hal yang sama juga dilakukan oleh Khalifah umar ii memerintahkan menerjemahkan buku-buku mengenai ilmu kedokteran kedalam bahsa arab. Selanjutnya pada 832 M, Khalifah Al- ma‘mun mendirikan sebuah bait al-hikmah di kota baghdad adalah sebuah akademi pertama, yang dilengkapi dengan teropong bintang, perpustakaan, dan lembaga penerjemahan. Yahya Ibn Musawaih adalah kepala akademi pertama (777-857 M) muridnya yaitu Gibril Ibn Bakhtisyu, yang kemudian diangkat Hunain Ibn Ishaq, murid yahya sebagai ketua kedua. Abad ke-10 M, adalah abad pembangunan daulah islamiyah mulai dari daerah cordon di Spanyol sampai ke multan di Pakistan. Melihat hal ini kedaan menjadi lebih baik, makmur dan kegiatan muslim tidak lagi hanya pada penerjemahan tapi telah merambet ke segala hal dalam bidang ilmu pengetahuan. Ilmu pengetahuan terus meluas keranah-ranah yang jauh lebih sistematis begitu banyak kegiatan yang dilakukan selalu tidak dapat lepas dari ranah ilmu pengetahuan. Pada pusat-pusat ilmu pengetahuan yang berkembang terdapat kota kota yang sangat pesat kemajuannya antara lain, Damaskus, Alexandria, Qayrawan, Fustat, Kairo, Al-Madaain, Jundeshahpur, dan lainlain. Ada begitu banyak cendekiawan yang kemudian diangkat menjadi pegawai dalam pemerintahan dan istana para Khalifah Dinasti Abbasiyah, diantaranya al-mansur yang mengangkat banyak pegawai ke dalam pemerintahan dan istana dari cendekiawancendekiawan persia seperti yang diberikan kepada keluarga barmak lalu kemudian, pemberian jabatan wazir yang diberikan oleh Al- Mansur kepada Khalid Ibn Barmak,

258

Kelas VIII SMP/MTs

kemudian dilanjutkan ke pada anak-anak dan cucu-cucunya. Mereka semua berasal dari baktra, mereka dikenal sebagai keluarga yang sangat menggemari pada ilmu pengetahuan dan ilmu filsafat, dimana condong kepada paham/aliran mu‘tazilah. Selain menjadi seorang wazir juga menjadi pendidik para anak-anak khalifah.

AKTIVITAS 2 1. Siswa mengajukan pertanyaan terkait materi 2. Siswa menyajikan alasan atau penyebab pertumbuhan ilmu pengetahuan di Masa Abbasiyah.

C. Ilmu Pengetahuan Pada Masa Daulah Abbasiyah Pada perkembangannya di masa daulah abbasiyah ilmu yang berkembang ada dua yaitu ilmu naqli dan ilmu aqli, berikut penjelasannya. 1. Ilmu naqli Seperi pada gambaran mengenai ilmu apa saja yang mencakup ilmu naqli di atas maka dapat disimpulkan bahwa ilmu naqli merupakan ilmu yang berasal dari dua sumber pedoman umat muslim yaitu Al-qur'an dan hadist, atau sederhananya merupakan ilmu yang berkaitan dengan agama islam/umat muslim. Ilmu naqli sebenarnya telah ada dan di susun oleh nabi muhammad dan para sahabat pada masanya namun pada masa Abbasiyah ilmu ini mengalami peningkatan yang sangat signifikan di berbagai bidangnya sehinggah sangat banyak membantu kehidupan masyarakat pada masa ini dan merupakan salah satu masa berkembanganya ilmu pengetahuan dengan masa keemasan. Berikut ini beberapa ilmu naqli yang merupakan bagian di dalamnya meliputi ilmu. a. Tafsir Sebagai salah satu pedoman umat muslim Al-quran merupakan salah satu sumber dari hal yang menjadi sandaran seluruh umat muslim yang ada, karena itu seluruh perilaku umat muslim harusnya merupakan gambaran dari bagaimana Al-quran Pendidikan Agama Islam

259

tersebut. Tentang kehidupan, bagaimana manusia hidup, besosialisasi, bersikap dan gaya hidup. Banum pada masa itu tidak semua masyarakat ternyata paham pada makna yang terrcantum dan pada al-quran hal ini membuktikan bahwa makna dari setiap kata dalam Al-quran sangat dalam dengan bahasa terkadang sulit di pahami dan terkadang menjadi perdebatan para ulama, para ahli ilmu pengetahuan pada masa tersebut. Karena hal ini para sahabat sepakat untuk mencoba menguraikan ayat-ayat dalam Al-quran para sahabat tersebut terdiri dari, ali bin abi thalib, dan ubay bin ka'ab. Untuk cara para sahabat dalam menguraikan dan memaknai ayat-ayat tersebut adalah dengan menerangkan serinci mungkin apa yang mereka pahami dan lihat secara langsung peristiwa terjadi. Setelah itu masuk pada tafsir tabi’in yang dihubungkan pada para sahabat untuk tafsir akan ditambahkan oleh kisah israiliyat, untuk tokoh-tokoh di belakangnya diantaranya mujahid bin jabir, atha bin abi ribah, ikrimah maula bin abbas, thaus bin kisan Al-yamani dan said bin jabir. Setelah itu sebuah ayat akan muncul dengan menyebutkan sebuah ayat dan terus menjelaskan tafsir yang dapat diambil oleh para sahabat dan tabi’in. Lalu pada masa ketika kembalinya pengetahuan pada masa daulah abbasiyah juga mempengaruhi tafsir Al-quran pada masa itu tafsir al-quran dibagi dibagi kedalam dua cara yaitu dengan menggunakan tafsir bi al-ma’tsur, yaitu sebauh cara tafsir al-qur’an dengan hadits nabi, dan tafsir bi al- ra'yi, yaitu menafsirkan sebuah ayat al-qur'an dengan hadits nabi. Pada penafsiran haruslah menggunakan akal sehat sebagai pendekatan utama dalam cara kerjanya. Komentator yang pada saat itu adalah Ibnu Jarir At-Thabary dengan menafsirkan tentang jami' al-bayan fi tafsir al-qur'an sebanyak 30 juz dengan menggunakan cara atau metode tafsir bl al-ma'tsur. b. Ilmu hadits Hadis merupakan dasar hukum atau pedoman selanjutnya bagi umat muslim, hadis (sunnah), dapat diartikan sebagai segala perilaku/tindakan, ucapan, dan persetujuan nabi, yang merupakan sumber hukum islam kedua setelah al-qur'an yang harus di jadikan patokan dalam melakukan segala hal. Hadis artinya segala hal yang berkaiatan dengan nabi muhammad saw. Pada mulanya adalah sebuah riwayat yang

260

Kelas VIII SMP/MTs

hanya di sampaikan dari mulut ke mulut, lalu karena beberapa alasan kemudian dipilih untuk di catat agar terjaga keutuhannya dari segala masalah yang akan datang di masa depan pencatat ini di mulai pada abad kedua hijriyah. Pada abad ke dua ini para ulama mulai berlomba untuk mencatat hadis secara menyeluruh tanpa filtrasi yang baik dan benar dari nabi muhammad saw sehinggah dalam penyusunannya terdapat banyak kesalahan yang ditemukan baik hadis yang berasal dari nabi muhammad ataupun dari sahabat karena itu pada abad ini beberapa hadis masuk pada kategori hadis yang marfu', yaitu mauquf dan maqtu. Untuk kitab yang terkenal pada abad ini adalah kitab al-muwatta imam malik (w 179 h) di mana kitab ini memuat 1.726 hadits. c. Tasawuf Pada umumnya dalam ajaran islam yang ada, islam di atur menjadi kehidupan yang lahir dan kehidupan batin dan berada dalam elemen kehidupan spiritual inilah tasawuf lahir. Tasawuf adalah ilmu mengenai kelmbutan hati, ilmu tasawuf ini merupakan salah satu ilmu syariat yang ini ajarannya mengenai istiqomah dalam beribadah, tunduk dan menyerahkan diri di hadapan allah swt dengan cara meninggalkan seluruh kesenangan hidup di dunia dan menyendiri melakukan ibadah kepada Allah Swt. Sejarahnya sebelum muncul ilmu tasawuf, adalah mazhab zuhud pertama kali muncul adalah pada akhir abad pertema hijriyah hal ini menangapi reaksi dari seluruh kemewahan hidup seorang Kahlifah pada masa itu beserta para keluarganya dan para pejabat-pejabatnya akibat dari kekayaan yang mereka peroleh. Ibrahim ibn idam merupakan seorang tokoh pertama dari sufi ia merupakan pangeran dari kota Balk ia meninggalkan seluruh milik dan hak dari seorang pangeran untuk kemewahan dan kekayaan dan hidup dengan kerajinan yang ia hasilkan untuk kemudian di jadikan sebagai biaya hidup. Selanjutnya ada Labia al-adawija ia merupakan seorang sufi perempuan yang sangat terkenal dengan karya-karya tulisannya yaitu puisi-puisi misterius. Dan yang terakhir adalah Abu Ali Shaqiq Al-Balkh. d. Bahasa dan sastra Di masa Abbasiyah, lingusitik menjadi sangat pesat tumbuh dan berkembang yang sejalan dengan perkembangan bahasa arab menjadi bahasa internasional. Pendidikan Agama Islam

261

Linguistic berarti nahwu, sharaf, ma’ani, bayan, bad’i, arudh, qamus, insya. Kota kufah/basrah merupakan kota yang juga sebagai sekolah basra yangmerupakan pusat pertumbuhan dan kegiatan pendidikan/akademik luga, kedua sekolah ini bersaing di tempat tersebut. Untuk sekolah basrah mereka disebut juga sebagai anggota mantik hal ini dikarenakan oleh mantik atau logika dibanding dengan sekolah kufah. Saat itu kemudian lahirlah kitab-kitab yang penting dan berharga dalam ilmu-ilmu nahwu syaraf, bayan, ma’ani dan arudh. Di antara ulama terkenal saat ini, shivawaihi (meninggal pada tahun 183 H), bukunya terdiri dari dua jilid, tebal 1000 halaman. Dia meninggal pada usia 198 H) dan menulis banyak buku tentang bahasa. Pada bidang sastra karya-karya puitis sebelum islam mengenai para pahlawanpahlawan jahil menjadi rujukan para pujangga atau penyair masa abbasiyah. Tindakan peniruan ini tidak sesuai dengan tatannan klasik kebodohan di mana hal ini dianggap klasik oleh penyair abbasiyah. Tokoh yang melegenda ini adalah adalah abunawas. (d. 810 M) ia merupakan seorang penyair berasal dari persia yang mampu mengarang begitu banyak lagu-lagu terbaik mengenai tentang cinta dan anggur. Di masa ini di negeri arab nama abnawas dikenal oleh masyarakat bahkan dunia sebagai seorang badut atau pelawak yang sering menjadi akkon seseorang saat bercanda atau melakukan halhal bodoh. e. Fiqh Untuk kegiatan memperluas ruang lingkup dan cakrawala dari pandangan hukum-hukum agama islam, para ahli dalam pemikir muslim mencoba untuk mengembangkan begitu banyak pemikiran-pemikiran mengenai hukum-hukum islam, yang di mana hal ini mencakup seluruh perintah oleh allah kepada hambanya yang terdapat atau terkandung dalam Al-qur`an dan dijelaskan dalam hadits sebagai penjelas. Para fuqaha yang lahir pada masa abbasiyah menjadi orang-orang yang dapat digolongkan kedalam dua mazhab, yaitu orang-orang yang ahli dalam hadis dan ahli ra’yi. Selanjutnya para ahli hadis yang mendasarkan seluruh pemikirannya pada hadits nabi, mereka dapat disebut orang-orang yang tergolong sebagai madzhab madinah. Untuk para ahli ra’yi mereka disebut juga sebagai orang-orang pada mazhab kufah atau irak, mereka mendasarkan seluruh pemikiran-pemikiran hukumnya pada kapasitas dan bagaimana kemampuan akal dan pengalaman mereka. Dalam mazhab ini tookohnya 262

Kelas VIII SMP/MTs

adalah abu hanifah, ia adalah seorang berkebangsaan persia yang dibesarkan di kota kufah dan bagdad. Abu hanifah tidak pernah meninggalkan pekerjaannya secara legal, namun ajarannya yang ia sampaikan kepada murid-muridnya, terutama untuk abu yusuf dan muhammad ibn hasan alshaibani, yang kemudian menjadi orang yang mengembangkan dan melengkapi ajaran abu hanifah kemudian disebut lah sebagai hanafi. Abu yusuf lahir sekitar tahun 731 M dan ia merupakan seorang pria berkebangsaan arab murni yang dibesarkan di kota kufah, ia belajar di bawah bimbingan/ajaran dari imam abu honifa. Karena memiliki bakat intelektual dan pendapatnya yang terbilang rasional, ia menjadi menarik perhatian dari khalifah serta menjadi seorang kardiak di Bagdad. Dia pertama kalinya disebut sebagai hakim ketua atau qadil qudat dan gelar yang didapatkan ini diberikan oleh Khalifah harunar rasyid. Sedangkan untuk pendiri madzhab (ahl alhaadits) ialah malik ibn anas. Hukum islam. Untuk penganut dari sekte ini mayoritas berasal dari sekte yang berada di afrika utara. Namun ada konflik antara dua denominasi ini mengenai masalah sumber undangundang. Kontradiksinya yaitu sebagai berikut. 1) Apakah sebuah sunnah salah satu sumber tasiri dalam islam dijadikan sebagai pelengkap al-qur’an? Jika ya, jadi bagaimana anda akan melakukannya? 2) Jika saya tidak bisa menemukan sebuah teks yang terdapat dalam quran dan hadits, apakah boleh menggunakan logika atau akal saya? 3) Apakah terdapat ijma dari “salah satu sumber tasyri”? 4) Untuk tacliffs yang dibangun di atas dua prinsip “amar” dan “nahi”, apakah amar berarti fard dan nahi berarti haram karena keduanya wajib? Jika tidak, diperlukan bukti. Karena adanya konflik ini, akhirnya para ulama sibuk memberlakukan apa yang mereka sebut dengan ilmu ushul fiqh. Ini adalah sejumlah aturan-aturan yang harus dipatuhi seorang mujtahid ketika akan menerima hukum. Dengan cara ini maka lahirlah istilah-istilah seperti tentang kewajiban, sunnah, mustahabb, dan mustahil. f. Etika (moral)

Pendidikan Agama Islam

263

Berbicara tentang ilmu fiqh maka hal ini sangat erat kaitannya dengan moral atau etika seseorang. Ilmu fiqih ini secara garis besar membahasa untuk mengatur perilaku umat-umat muslim dan dalam agama islam itu sendiri dalam berbagai aspek kehidupan keagamaan, politik serta sosial. Oleh sebab itu tatanan dari etika atau moral seseorang atau sekelompok orang menjadikan agamma sebagai salah satu sumber hukum yang dapat di jadikan sebagai sumber dalam menentukan berbagai sanksi moral untuk pelanggaran yang dilakukan. Karya-karya dalam etika islam didasarkan tentunya pada seluruh hal yang terdapat dalam al-qur’an dan hadits. Ada tiga jenis tipografi yang diproduksi di tempat ini. Pertama, pelajaran mengenai moral berupa sebuah anekdot, sebuah peribahasa dan kata-kata bijak dari budaya indo-persia, seperti Al dura al-yatima (757 M) karya dari ibn al-mukafa. Kedua ajaran moral tersebut itu sifatnya naratif dan merupakan filosofi dari moral populer yang ditemukan dalam sebuah perumpamaan (kisah tentang hewan yang dapat berbicara). Ketiga pelajaran moral tersebut berupa dari buku-buku tentang filsafat moral.

AKTIVITAS 3 1. Siswa membentuk kelompok mengenai bukti-bukti sejarah pertumbuhan ilmu pengetahuan pada masa abbasiyah. 2. Mendiskusikan kiprah tokoh-tokoh yang turut berada dalam perkembangan ilmu pengetahuan 3. Mengelolah dan mengumpulkan informasi yang telah ditemukan 4. Siswa merumusakan dan kemudian memaparkan apa yang telah mereka temukan

2. Ilmu aqli Ilmu aqli nerupakan ilmu yang berdasarkan pada sebuah penalaran mengenai hubungan. Ilmu yang terkandung dalam ilmu ini banyak diketahui oleh umat islam dari penerjemahan bahasa asing dari bahasa Yunani, Persia, Atau India. Muslim sebenarnya

264

Kelas VIII SMP/MTs

terdapat

dalam

al-qur'an,

tetapi

untuk

dapat

mengetahui

ilmunya

setelah

mempelajarinya dari luar ilmu ini memiliki dasar. Selama kekhalifahan harun al-rasyid, kedokteran, astronomi, dan kimia berkembang menjadi ilmu sains. a. Ilmu kedokteran Pada zaman dahulu, sebagian besar dari budaya manusia awal menggunakan tumbuhan dan hewan herbal dengan tujuan untuk dapat melakukan pengobatan. Ini sesuai dengan bagaimana mereka menyertakan kepercayaan magis mereka terhadap pengobatan yang dilakukan diantaranya: animisme, sihir, dan dewa. Animisme merupakan sebuah sikap percaya dengan benda mati dan menyakini benda mati tersebut juga memiliki roh atau berhubungan satu sama lain dengan roh nenek moyang mereka. Dalam peradaban yunani, orang yunani kuno beraggapan bahwa asclepius sebagai dewa kesehatan untuk mereka. Beberapa penyembuh atau penyembuh terkemuka muncul di yunani selama periode ini. Orang yunani yang ikut berkontribusi dalam perkembangan ilmu kedokteran ini adalah hippocrates (54 SM). Dia adalah seorang ahli kedokteran yunani yang menulis telah menulis begitu bnayak mengenai dasar-dasar kedokteran. Di yunani kuno juga diketahui bahwa ada seorang pria yang dikenal banyak orang pada masa itu sebagai dewa pengobatan, aeculapius. Dasar tongkatnya, terbungkus ular, telah menjadi simbol dari pengobatan yang ada dari dulu hingga hari ini. Selain itu, hippocrates juga dikenal sebagai seorang dengan julukan bapak kedokteran. Dialah yang orang yang banyak menulis tentang pengobatan penyakit dengan menggunakan bebagai cara atau metode ilmiah modern, dengan mengesampingkan tentang ramalan dan pengobatan yang bersifat mistik, serta melakukan penelitian secara observasional yang sangat cermat yang dapat dianggap masih relevan hingga hari ini pada bidang kedokteran karena banyak menjadi rujukan untuk ilmu kedokteran saat ini. b. Astronomi Mengenai penelitian ilmiah yang di lakukan tentang astrologi dalam islam telah dimulai dengan pengaruh dari sebuah buku india sidhanta (arab sindhind), yang dibawa ke kota bagdad pada tahun 771 H dan kemudian diterjemahkan oleh muhammad ibn ibrahim al-faraj. Dan kemudian akan dijadikan referensi oleh para ulama nantinya. Alfarazi merupakan astronom muslim pertama yang dapat menciptakan astrolabe, yaitu alat dapat untuk mengukur dari ketinggian bintang. Umat islam memiliki modal yang Pendidikan Agama Islam

265

sangat besar dalam pengembangan ilmu perbintangan. Mereka telah berhasil mendirikan berbagai sekte bintang satu, yang diwarisi oleh orang dari bangsa yunani, hindu, persia, cardania, dan arab jahiliyyah. Astrologi memainkan peran sangat penting dalam menentukan sebuah garis politik antara khalifah dan amir, yang dihitung berdasarkan pada orbit bintang-bintang yang ada. c. Farmasi dan ilmu kimia Ilmuwan islam telah memberikan begitu kontribusi yang sangat signifikan dalam bidang kimia. Di bidang kimia, ilmuwan muslim telah memperkenalkan tradisi penelitian objektif. Ini adalah peningkatan yang terus meningkat secara signifikan dalam tradisi pemikiran spekulatif yunani. Apotek dan kimia sebenarnya merupakan bagian integral dari obat-obatan, terutama dalam pembuatan obat-obatan. Kedua ilmu tersebut begitu erat kaitannya dengan ilmu farmasi dan ilmu kimia botani (botani), kedua ilmu ini lah yang berusaha dipahami dan dikembangkan oleh para sarjana islam pada masa renaisans tersebut. Seorang ahli yang terkenal dalam dua bidang ilmu ini ialah karya ibnu baithar al-mughni (kedokteran), yang tinggal di kufah sekitar tahun 776 M. Dia telah menulis lebih dari 200 buku, 80 di antaranya tentang kimia. , al-khawas alkabir (buku yang bagus tentang sifat-sifat kimia), al-ahjar (merupakan batuan mineral), al-sirr al-maknun (rahasia pada unsur), al-asbag (pewarna) dan banyak lagi. Jabir juga telah berhasil menciptakan sebuah timbangan yang sangat akurat yang dapat menimbang benda seberat 1/6.480 kilogram. Jabiru adalah bapak kimia arab.

AKTIVITAS 4 1. Siswa dapat merumuskan kesimpulan dari pelajaran mengenai pertumbuhan ilmu pengetahuan pada masa abbasiyah 2. Siswa menyampaian kesimpulan didepan kelas terhadap apa yang dapat ia pahami.

266

Kelas VIII SMP/MTs

RANGKUMAN

1. Berdirinya dinasti abbasiyah tidak lepas dari kemenangan mereka terhadap bani umayyah dari perang yang mereka pimpin untuk mengahapuskan seluruh keturunan dari bani umayyah yang dinilai tidak lagi sejalan dengan mereka sehinggah perang ini berkecamuk. Merdekanya dinasti abbasiyah tidak langsung setelah perang dimenangkan namun setelah pemimpin bani umayyah saat itu marwan ii yang kabur berhasil dibunuh oleh pimpinan pasukan bani abbasiyah saat itu. 2. Perkembangan ilmmu pengetahuan pada masa dinasti abbasiyah tidak lepas dari pengaruh para tokohnya yang sangat tertarik dengan ilmu pengetahuan, di mana berbagai

kegiatan

pendidikan

akhirnya

dilakukan

dengan

langkah

awal

penerjemahan buku-buku ke dalam bahasa arab hinggah pada langkah-langkah yang lebih luas lagi. Masyarkat saat itu begitu mengalami kemajuan dan kehidupan tentram, kehidupan mereka selalu diwarnai dengan ha-hal berbau tentang pendidikan baik di antara kalangan elit atau biasa. 3. Pada masa bani abbasiyah pendidikan yang berkembang terbagi menjadi dua bagian yang sangat penting. Ilmu itu adalah ilmu naqli dan aqli yang menjadi begitu sangat besar perkembangannya, ilmu naqli berkaitan dengan hukum islam. 4. Kemajuan ilmu pengetahuan pada masa abbasiyah dikenal sebagai masa yang sangat cemerlang atau zaman keemasan bagai manusia. Pendidikan menjadi sangat mulliah kedudukannya. Hal ini juga tidak lepas pada pemerintahan yaitu adanya kebijakan terbukan pemerintah terhadap berbagai hal sehinggah ilmu pengetahuan banyak masuk dan akhirnya berkembang.

Pendidikan Agama Islam

267

SOAL LATIHAN

A. Pilihan ganda Silahkan kerjakan dengan memilih jawaban yang paling tepat! Dan memberikan tanda (x) pada pilihan a, b, c, dan d 1. Apa penyebab utama dari kemerdekaan dinasti abbasiyah atas dinasti umayyah… a. Kemenangan perang dari komando abdullah bin ali b. Hasil dari perjanjian perang antara keduanya c. Adanya penghianat antara utusan d. Strategi perang oleh komandan lemah 2. Berikut ini yang merupakan salah satu dari pemimpin/khalifah yang berkontribusi terhadap perkembangan ilmu pengetahuan dinasti abbasiyah adalah… a. Khalifah Harun Al-Rasyid b. Khalifah Ali Bin Abi Thalib c. Musawwah Bin Usha d. Khalifah Abu Bakar As-Siddiq 3. Siapa nama khalifah yang terakhir berkuasa pada dinasti umayyah, yang kemudian di tangkap dan dibunuh setelah melarikan diri, oleh pimpinan prajurit dinasti abbasiyah… a. Muawiyyah Bin Abu Sufyan b. Marwan Bin Hakam c. Marwan Ii d. Walid Bin Abdul Malik 4. Apa yang dimaksud dengan ilmu aqli… a. Ilmu yang berasal dari al-qur’an dan hadist b. Ilmu yang berdasarkan penalaran 268

Kelas VIII SMP/MTs

c. Perilaku, ucapan, dan persetujuan nabi d. Hukum mengenai perbuatan manusia kepada dirinya sendiri 5. Apa yang dimaksud ilmu naqli… a. Ilmu yang bersumber dari al-qur’an b. Ilmu tafsir c. Ilmu yang berasal dari al-qur’an dan hadist d. Ilmu tentang keutamaan berijtihad 6. Pertemupuran terjadi antara dinasti abbasiyah dan dinasti umayyah, yang dimenangkan oleh pihak pasukan dari dinasti abbasiyah pertemuran ini tejadi di… a. Lembah Sungai Nil b. Lembah Sungai Eufrat c. Lembah Sungai Jaihan d. Lembah Sungai Az-Zab. 7. Pada perkembangan ilmu pengetahuan, bangsa persia turut andil dalam mendukung di dalamnya. Karena itu setelah kemerdekaan dinasti abbasiyah mereka diangkat bahkan ke dalam pemerintahan. Siapa khalifah yang banyak melakukan hal tersebut… a. Khalifah Harun Al-Rasyid b. Khalifah Al-Mansur c. Khalifah Al-Mu’min d. Khalifah Al-Mustanjid 8. Berapa lama Dinasti Abbasiyah berkuasa… a. 3 abad b. 5 abad c. 6 abad d. 2,3 abad 9. Daulah Abbasiyah berpusat di kota… a. Mesir Pendidikan Agama Islam

269

b. Madina c. Damaskus d. Baghdad 10. Pendiri Dinasti Abbasiyah adalah a. Abu Jafar Al-Mansur b. Abduk Abas As-Safah c. Harun Ar-Rasyid d. Yasid Bin Muawiyah B. Soal Esai Jawablah pertanyaan berikut dengan baik dan benar! 1. Jelaskan factor atau penyebab berdirinya dinasti abbasiyah! 2. Sebutkan 3 cendekiawan muslim pada perkembangan ilmu pengetahuan dinasti abbasiyah! 3. Harusn ar-rasyid adalah khalifah yang ke? 4. Kapan kah berdirinya dinasti abbasiyah? 5. Sikap pemerintahan dinasti abbasiyah cenderung kea rah? Sebutkan dan jelaskan!

270

Kelas VIII SMP/MTs

GLOSARIUM

Mawali

: Istilah dalam bahasa arab yang digunakan untuk budak

Wazir

: Penasihat atau mentri

Fuqoha

: Ahli Fiqh

Ahlul Ra’yi

: Gerakan pemikiran islam

Tipografi

: Seni cetak atau huruf

Renaisans

: Kelahiran kembali

Astrolabe

: Istrumen astronomi zaman dahulu

Anekdot

: Cerita/kisah singat yang menarik atau lucu

Pendidikan Agama Islam

271

Daftar Pustaka Abdussyafi Muhammad Abdul Lathif. 2016. Bangkit Dan Runtuhnya Khalifah Bani Umayyah, (Jakarta Timur: Pustaka Al-Kautsar) Abu Salman Farhan Al-Atsary. 2013. The Amazing Husnudzon: Menjemput Kesuksesan Dengan Berpikir Positif. (Yogyakarta: Qudsi Media,) Adi Abdillah & Shuniyya Ruhama H. 2016. Dahsyatnya Berbaik Sangka. (Yogyakarta: Qudsi Media.) Adya Sukma Dewi, 2016, Model Pembelajaran Pendidikan Agama Islam Di Sekolah Iklusi, Universitas Pendidikan Indonesia | Repository. Upi.Edu | Perpustakaan. Upi. Edu Ahmad Harjani, Panduan Lengkap Puasa Wajibdan Sunnah (Yogyakarta: Buku Pintar, 2015). Ahmad Mukhlisin, Integrasi Al-Ouran Dengan Sunnah. Dalam Membangun Metode Penemuan Hukum, Dosen Tetap Universitas Nahdlatul Ulama Lampung Jl. Hanafiah Lintas Timur, Mataram Marga Kec. Sukadana Lampung Timur Ahsan Muhammad 2017. Pendidikan Agama Dan Budi Pekerti Smp/Mts Kelas Viii. Jakarta: Pusat Kurikulum Dan Perbukuan, Balitbang, Kemendikbud. Ahsan Muhammad 2017. Pendidikan Agama Islam Dan Budi Pekerti, Jakarta Kementrian Pendidikan Dan Kebudayaan. Ahsan, Muhammad Dan Sumiyati. 2017. Pendidikan Agama Islam Dan Budi Pekerti. Ahsan, Muhammad Sumiyati. 2018. Pedidikan Agama Islam Dan Budi Pekerti. Ahsan, Muhammad. Sumiyati. 2017. Pendidikan Agama Islam Dan Budi Pekerti. Jakarta: Kementrian Pendidikan Dan Kebudayaan. Ahsan, Muhammad. Sumiyati. 2017. Pendidikan Agama Islam Dan Budi Pekerti. Ahsan, Muhammad. Sumiyati. 2017. Pendidikanagama Islam Danbudi Pekerti. Jakarta: Kementrian Pendidikan Dan Kebudayaan. Amri, La Ode Ismail Ahmad, Muhammad Rusmin,, Oktober 2018 Aqidah Akhlak

272

Kelas VIII SMP/MTs

Amri, Muhammad. La Ode Ismail Ahmad. Muhammad Rusmin. 2018. Aqidah Akhlak. Gresik: Semesta Aksara. Andriyani. 2019. Kajian Literatur Pada Makanan Dalam Perspektif Islam Dan Kesehatan, Jurnal Kedokteran Dan Kesehatan, Vol. 15, No. 2. Anindhita Purwaningtyas Rahmawati, Dkk. 2021. Melangitkan Pengetahuan Gizi Dan Psikologi Dengan Spiritualisasi Ilmu-Ilmu Modern. Ragam Persoalan Gizi Dan Psikologi Perspektif Falsafah Kesatuan Ilmu (1). Dr.H. Muhmmad Amri, Lc. M.Ag,Dr.La Ode Ismail Ahmad, M.Th.I,Dr. Muhammad Rusmin,M.Pd.I I, Oktober 2018 Aqidaah Ahklak. Erika Indasari 2021. Skripsi Dampak Pembelajaran Ekonomi Terhadap Sikap Hidup Hemat Pada Siswa Kelas Xi Man 1 Pasuruan. Faud Riyadi. 2014. Perpustakaan Bayt Al-Hikmah “The Golden Age Of Islam” Vol.2, No.1. Fauzan Ra’if Muzakki. 2021. Skripsi Konsep Makanan Halal Dan Thayyib Terhadap Kesehatan Dalam Al-Qur’an. (Jakarta: Institut Perguruan Tinggi Ilmu AlQur’an). Ghayah Al-Muqtashidin Syarh Manhaj As-Salikin. Cetakan Pertama, Tahun 1434 Ghozaly Feisal. 2017. Pendidikn Agama Islam Dan Budi Pekerti. Jakarta: Ghufron, Ghufron, And Ahmad Royani. 2020. Nilai-Nilai Kejujuran Dalam Pendidikan Presfektif Al-Qur’an. Fenomena. Vol 19. No.2. Gumilar 2015. Jurnal Tanggapan Siswa Terhadap Mata Pelajaran Pai Materi Rendaa Hati, Hemat Dan Sederhana Dengan Akhlak Mereka Sehari-Hari Disekola: Penelitian Deskriotif Terhadap Siwa Kelas Viii Smp Al-Hasan Penyileukan Bandung. Phd Thesis. Uin Sunan Gunung Djati Bandung H. Abu ‘Abdirrahman Ahmad Bin ‘Abdurrahman Az-Zauman. Penerbit Dar Ibnul H. Jamhari, 2019. Ayo Memahami Fiqih, Jakarta: Pt. Gelora Aksara Pratama. Hasyim Asy’ari. 2011. Skripsi Kriteria Sertifikasi Makanan Halal Dalam Perspektif Ibnu Hazm Dan Mui. (Jakarta: Univerisitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah) Hasyim Yusuf. 2020. Akidah Akhlak. Jakarta: Kementrian Agama Ri.

Pendidikan Agama Islam

273

Himmatul Aliyah. 2016. Urgensi Makanan Bergizi Menurut Al-Qur’an Bagi Pertumbuhan Dan Perkembangan Anak. Jurnal Ilmu Aqidah Dan Studi Keagamaan. Vol. 10. No. 2. Inten, Dinar Nur. 2017. Penanaman Kejujuran Pada Anak Dalam Keluarga. Familyedu: Jurnal Pendidikan Kesejahteraan Keluarga. Vol 3. No.1. Irma Pratyningsih 2017. Skripsi Pembatasan Uang Jajan. Fkip Ump. Janna Nilda Miftahul, Aisma, Muhammad Arsyam, (2009) Makanan Dan Minuman Dalam Islam. Jejen Musfah. 2004. Risalah Puasa, Menjadikan Bulan Ramadhan, Sebagai Bulan Penuh Pahala, (Yogyakarta: Hijriah.) Kementerian Agama Republik Indonesia. 2016. Al-Qur’anul Karim & Terjema., Surakarta: Ziyad Books. Kementrian Pendidikan Dan Kebudidayaan. Khoirun Umam, ‘Perkembangan Ilmu Pengetahuan Pada Masa Daulah Abbasiyah (Khalifah Harun Ar-Rasyid Dan Al-Ma’mun Tahun 786-833 M)’ (N.D.) Kurikulum Dan Perbukuan, Balitbang, Kemendikbud. Lajnah Pentasihah Mushaf Al-Quran. (2013). Badan Litbang Diklat Dan Kementrian Agama Ri, Makanan Dan Minuman. (Jakarta: Lajnah Pentasihah Mushaf AlQuran) Leni Elpita Sari Dkk,. 2020. Adab Kepada Guru Dan Orang Tua: Studi Pemahaman Siswa Pada Materi Akhlak. Jurnal Kependidikan Dan Sosial Keagamaan. Luluk K. 2017. Keutamaan Puasa Sunnah Dalam Perspektif Hadis. Skripsi. Fakultas Ushuluddin. Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah: Jakarta. Lutpa Ridwan. 2016. Penggunaan Cukai Minuman Beralkhol Menurut Hukum Islam, Skripsi (Banten: Iain Sultan Maulana Hasanuddin) M. Quraish Shihab. 1996. Tafsir Maudhu’i Atas Berbagai Persoalan Umat. (Bandung: Mizan). Maharati Mafuah. 2019. Serba Serbi Sujud. Jakarta Selatan: Rumah Fiqih Publishing. Maktabah At-Taufiqiyah.

274

Kelas VIII SMP/MTs

Minanul Aziz. 2020. Pendidikan Agama Islam Dan Budi Pekerti 2. Solo: Pt Tiga Serangkai Pustaka Mandiri. Mohamad Rifai. Ilmu Fiqih Islam Lengkap. Singapura: Pustakan Nasional Pte Ltd. Mohammad Amin Thohari, Ddk. 2014. Sejarah Kebudayaan Islam Kelas Vii, (Jakarta: Direktorat Jenderal Pendidikan Islam Kementerian Agama Republik Indonesia). Muh. Chamdillah. 2020. Sejarah Kebudayaan Islam, (Jakarta: Kementerian Agama Ri) Muhaemin.

(2005). Halal

Dan Haram Makanan Dalam Islam.

Universitas

Muhammadiyah Surakarta. Muhamad Ahsan, Sumiyati. & Mustahdi. 2017. Pendidikan Agama Dan Budi Pekerti Smp/Mts Kelas Viii. (Jakarta : Pusat Kurikulum Dan Perbukuan. Balitbang. Kemendikbud) Muhammad Ahsan Dan Sumiyati, 2017. Pendidikan Agama Islam Dan Budi Pekerti, Jakarta: Kementerian Pendidikan Dan Budaya. Muhammad Ahsan Dan Sumiyati. 2017. Pendidikan Agama Islam Dan Budi Pekerti. (Jakarta: Kementerian Pendidikan Dan Kebudayaan. Muhammad Ahsan Dan Sumiyati. 2017. Pendidikan Agama Islam Dan Budi Pekerti, Edisi Revisi. (Jakarta: Kementrian Pendidikan Dan Kebudayaan) Muhammad Ahsan Dan Sumiyati. 2017. Pendidikan Agama Islam Dan Budi Pekerti Kelas Viii, (Jakarta: Pusat Kurikulum Dan Pembukuan Kemendikbud) Muhammad Ahsan, 2017, Pendidikan Agama Islam Dan Budi Pekerti, Jakarta: Pusat Muhammad Ahsan, 2017. Pendidikan Agama Islam Dan Budi Pekerti, Balitbang, Kemendikbud. Muhammad Khakim, Ahl Al-Kitab Menurut Nurcholish Madjid Dan M. Quraish Shihab, Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta. Musyrifah Sunanti, Sejarah Islam Klasik, Anlisa (N.D): 59 Najili Aminullah, (2020). Dinasti Bani Abbasiyah, Politik, Peradaban Dan Intelektual. Nshirun. 2020. Makanana Halal Dan Haram Dalam Perspektif Al-Qur’an. Jurnal Kajian Manajemen Halal Dan Pariwisata Syariah. Vol. 3. No. 2.

Pendidikan Agama Islam

275

Pardila 2015. Skripsi, Renda Hati Dalam Perspektif Imam Al-Qurthubi (Kajian Tafsir Al-Jami Li Ahkam Al-Qur’an ) Uin Smh Banten Philip. K Hitti, History Of The Arabs, Ed. Pudjiani Tatik. (2019) Pendidikan Agama Islam Dan Budi Pekerti, (Jakarta: Jendral Pendidikan Islam Kementrian Agama Ri Pudjiani, Tatik. Bagus Mustakim. 2019. Pendidikan Agama Islam Dan Budi Pekerti. Jakarta: Direktorat Jenderal Pendidikan Islam Kementerian Agama Ri. Rahmi, Aulia. (2015). Puasa Dan Hikmahnya Terhadap Kesehatan Fisik Dan Mental Spiritual. Jurnal Studi Pemikiran. Riset Dan Pengembangan Pendidikan Islam, Vol 3. Rangkuti, Afifa. 2017. Konsep Keadilan Dalam Perspektif Islam. Tazkiya: Jurnal Pendidikan Islam. Vol.Vi. No.1. Ratna. (2003). Persepsi Label Halal Pada Makanan Import Berdasarkan Factor Pekerjaan Konsumen Di Kindonesia. Reniati Sumanta. 2014. Tinjauan Hukum Islam Terhadap Perjudian. Skripsi. (Jakarta: Universitas Islam Negeri Syarif Hiyadatullah) Rikantasari Shelvyna. (2021). Makanan Dan Minuman Produk Barat Dalam Persfektif Hukum Islam. Jurnal Pemikiran Dan Penelitian Ekonomi Islam, Vol.9, No. 2, 2021 Samsul Nizar (2007). Sejarah Pendidikan Islam: Menelusuri Jejak Sejarah Pendidikan Era Rasulullah Sampai Indonesia. Jakarta:Kencana Sapril. 2016. Jurnal Palapa. Aktualisasi Nilai-Nilai Pendidikan Islam Dalam Membentuk Pola Hidup Sederhana Di Madin Al- Isnaini Mantong Wasi. Vol 4. No 1 Shahih Fiqh As-Sunnah. Abu Malik Kamal Bin Sayyid Salim. Penerbit Al Sucipto. 2002.

Halal Dan Haram Menurut Al-Ghazali Dalam Kitab Mau’idhotul

Mukminin. Sukma Dewi, 2016 Model Pembelajaran Pendidikan Agama Islam Sekolah Inklusi, Universitas Pendidikan Indonesia

276

Kelas VIII SMP/MTs

Sulpiana 2020. Skripsi. Hubungan Gaya Hidup Sederhana Terhadap Keharmonisan Keluarga Di Kacamatan Bacukiki Barat Kota Pare-Pare: Bimbingan Konseling Islam, Fakultas Ushuluddin Adab Dan Dakwa Institut Agama Islam Negeri Pare-Pare. Sumiyati. 2017. Pendidikan Agama Islam Dan Budi Pekerti. (Jakarta: Kementerian Pendidikan Dan Kebudayaan) Suntiah Ratu Dan Maslani (2010). Sejarah Peradaban Islam. (Bandung: Cv. Insan Mandiri) Suryana, 2010. Makanan Yang Halal Dan Haram. (Jakarta Barat: Pt Mitra Aksara Panaitan) H. 3 Suud, Fitriah. 2017. Kejujuran Dalam Perspektif Psikologi Islam: Kajian Konsep Dan Empiris. Jurnal Psikologi Islam. Vol 4. No.2. Suyanto. 2011. Pendidikan Agama Islam Untuk Smp Kelas Viii, Jakarta: Pusat Syalabi. (1995). Sejarah Dan Kebudayaan Islam 2. Jakarta: Pt. Al-Husna Zikra Syamsuddin. (2007). Sejarah Peradaban Islam. (Riau: Badan Penelitian Dan Pengembangan Fakultas Ushuluddin Uin Suska Riau) Syarh Manhaj As–Salikin. Cetakan Kedua, Tahun 1435 H. Dr. Sulaiman Bin Tatik Pudjian, Dkk., 2019. Pendidikan Agama Islam Dan Budi Pekerti Kelas Viii, (Jakarta: Direktorat Jenderal Pendidikan Agama Islam Kementrian Agama. Tatik Pudjiani, Bagus Mustakim. Pendidikan Agama Islam Dan Budi Pekerti Kelas Viii Smp. (Jakarta: Direktorat Jenderal Pendidikan Islam Kementrian Agama, 2019) Tim Penyusun Ensiklopedia Al-Qur’an, Op.Cit, Ustadz Dzulqarnain Bin Muhammad Sunusi A L-A Tsary. (2008). Panduan Puasa Ramadhan Di Bawah Naungan Al-Qur`An Dan As-Sunnah, Majalah AnNashihah Vol. 7. Wahyu, Resti Susanti. 2015. Skripsi: Nilai Pendidikan Akhlak Tentang Sikap Adil Dalam Prespektif Al-Qur’an (Kajian Tafsir Surat An-Nahl Ayat 90 Dan AlMaidah Ayat 8). (Jakarta: Uisnsh).

Pendidikan Agama Islam

277

Yanggo Huzemah Tahido (2013) Makanan Dan Minuman Dalam Persfektif Hukum Islam, Vol. Ix No.2 Yulian Purnama, S. Kom. Ringkasan Fikih Puasa (Yogyakarta: Sya’ban.1440), Yumnah, Siti. 2019. Pendidikan Karakter Jujur Dalam Prespektif Al-Qur’an. Jurnal Studi Islam: Pancawahana. Vol 14. No.1. Zakiah U. 2016. Manfaat Puasa Dalam Perspektif Sunnah Dan Kesehatan. Skripsi. Tidak Diterbitkan. Fakultas Ushuluddin Dan Studi Islam. Universitas Islam Negeri: Medan. Zulaekha Siti Dan Yuli Kusunawati. (2005) Halal Dan Haram Makanan Dalam Islam. Jurnal Suhuf, Vol.Xvii, No. 01

278

Kelas VIII SMP/MTs

Pendidikan Agama Islam

279

Data Loading...