نشرة تشرين العدد 14 شهر نيسان 2022 - PDF Flipbook

132 Views
22 Downloads
PDF 824,748 Bytes

Download as PDF

REPORT DMCA

---

‫السنة الثانية ـــ العدد الرابع عشر‬

‫‪2022 / 5 / 4‬‬

‫افتتاحية نشرة تشرين‬

‫الفاو عروس االنتصارات واالطماع الفارسية في الوطن العربي‬

‫بقلم ابو سيف العبيدي‬ ‫‪ 17‬نيسان يوم ال ُيتسى في تاريخ العراق المعاصر وكيف يُنسى وقد تحقق فيه انتصار تاريخي يرقى الى‬ ‫ان يكون نقطة تحول كبرى في تاريخ ومسار منطقة الشرق االوسط ومسار االمة العربية وليس في تاريخ‬ ‫العراق فقط ‪ ,‬فالصراع الفارسي ضد العرب واالطماع الفارسية لها تاريخ قديم وشواهد عديدة على ذلك ‪.‬‬ ‫فالعدو الفارسي يحاول استغالل الخالفات العربية وتشرذمها وعدم وحدة كلمتها ضد االطماع االجنبية‬ ‫بصورة عامة والفارسية بصورة خاصة لعب دورا كبيرا في توسيع الهوة بين بلدان االمة العربية مستغلين‬ ‫الطائفية البغيضة للولوج الى بعض االقطار العربية وتاجيج الصراع الطائفي داخلها ودعم بعض الفئات‬ ‫والفصائل التي توالي الفرس لتنفيذ مخططهم التامري ضد االمة العربية وخاصة ضد المملكة العربية‬ ‫السعودية التي تعتبر مرتكز الثقل في العالم االسالمي اذ تحاول ايران بسط نفوذها على المملكة ومنها تنتقل‬ ‫الى بقية االقطار العربية واحدا تلو االخر وعلى هذا المبدأ قدمت ايران المجوس كل انواع الدعم العسكري‬ ‫والمادي للحوثيين لمواصلة حربهم ضد المملكة العربية السعودية ‪.‬‬ ‫لقد ايقن العرب االن وبعد تجربتهم واطالعهم على االطماع اااليرانية في االمة العربية انهم قد خسروا‬ ‫َ‬ ‫والت ساعة مندم في العام ‪ 2003‬الذي تم احتالله بمساعدة ايران‬ ‫العراق القوي الشامخ خسارة كبيرة ’‬ ‫الشر والغدر ’ اذ كان العراق هو الطود الشامخ وهو المصد الكبير والقوي ضد االطماع الفارسية الخبيثة‬ ‫في المنطقة وليس هذا فقط وانما كان العراق مصدا وحائطا صلبا ضد االطماع االستعمارية والصهيونية في‬ ‫الوطن العربي بما كان يمتلكه حنكة سياسية وقوة اقتصادية وبشرية وعسكرية هائلة جدا ضد كل من ُتسل‬ ‫له نفسه المساس بشبر واحد من االرض العربية ‪.‬‬ ‫فتحية لرجال العراق االشاوس وقادة الجيش العراقي البطل الذين ساهموا برسم صورة الفرح على وجوه‬ ‫العراقيين عند تحرير الفاو والذين رفعوا اسم العراق عاليا بين االمم وفي الدول الكبرى التي اشادت بحنكة‬ ‫وقوة وبسالة ابطال الجيش العراقي ‪.‬‬ ‫تحية لشهداء الفاو من ضباط ومراتب وتحية لشهداء الجيش العراقي البطل في كل معارك الشرف في‬ ‫فلسطين وسوريا والذين سيذكرهم التاريخ مهما طال الزمن وتعاقبت االجيال الن النصر العظيم الذي‬ ‫حققوه بدمائهم ما زال عالقا في اذهان الرجال والتاريخ وفي اذهان عوائلهم واهليهم واحبائهم ولوال تلك‬ ‫الدماء لما تحررت الفاو ‪.‬‬

‫ثورة تشرين ثورة شبابية ماضية في تحقيق اهدافها‬

‫بقلم ‪ :‬ابو احسان‬ ‫عندما تنطلق هذه الثورة وبهذا العمق الحضاري والمعرفي والتاريخي وضمن ظروف داخلية وخارجية‬ ‫وغاية في التنفيذ والصعوبة كانت هذه الثورة فان امال المواطنين وتطلعاتهم نتيجة لهذه الثورة المعطاء‬ ‫للخالص من االحتاللين االمريكي وااليراني ‪ .‬لذلك ان حركة شباب تشرين هي حركة ثورية جادة حركة‬ ‫تصل الى المستوى التاريخي ‪ .‬وبالمعنى الذي تتسع فيها تغيير شامل عميق في حياة الشعب ‪,‬‬ ‫ان اي حركة من هذا النوع البد ان تنطلق منذ البدء من جملة اسس وقيم فكرية وبالتالي البد من السير‬ ‫على ذلك وهي مجموعة القيم االخالقية وروحها الثورية وانما كان الجود بالنفس اقصى غاية الجود ‪ ,‬كان‬ ‫شباب تشرين اكدوا للبشرية كلها ان سماتهم هي التضحية بهذه الروح من اجل تحرير الوطن ودفع اي‬ ‫خطر عنه من االحتالل الصفوي الفارسي المسخ وانهم على استعداد ألبادة الذيول العميلة واحزابها‬ ‫وتخليص هذه االرض الطاهرة ‪ ,‬اذن ان الهدف الرئيسي لهذه الثورة وفي هذه المرحلة هو اسقاط هذا‬ ‫النظام ‪ .‬اما الشعارات التي تبوح بها هذه الثورة من خالل حناجرهم الهادرة في كافة الساحات العراقية ‪.‬‬ ‫ومن سماتها ايضا هو تحرير االرض العراقية والشعب العراقي من رجز المجوسية الفارسية المهيمنة على‬ ‫مقدرات الحكومة العراقية وسلطتها وبرلمانها ومحاكمها القضائية ‪.‬‬ ‫ان هذه الصفات االساسية التي هي االخالص والوفاء للعراق العظيم وذات روح وطنية واعادة الثقة‬ ‫للمواطنين بأنفسهم وبقدراتهم السترداد حقوهم المشروعة في كل مجاالت الحياة االجتماعية واالقتصادية‬ ‫والتعليمية والعيش الرغيد بدون الهيمنة على مقدرات هذا الشعب ‪,‬‬ ‫كما ُيفتخر بهذا الشباب العراقي والتشريني بوجه خاص الذي اعطى معنى الهوية العراقية واالنتماء لهذا‬ ‫البلد المعطاء لذلك اصبح رهان الطبقة السياسية خاسرا عندما راهنوا على عامل الزمن النهاء هذه الثورة‬ ‫وخاب تخطيطهم وسعيهم في هذا المنظار وخصوصا بين حين وحين تظهر هناك تظاهرات وشعارهم هو‬ ‫اسقاط هذا النظام وفي كل الساحات العراقية ‪.‬‬ ‫ومن هنا اصبح لهم صدا عراقي وعربي ودولي وحقا فهي ثورة الجيل الواعي ‪ .‬وان غدا لناظره قريب ‪.‬‬

‫االطماع الفارسية والتخريب الخميني ــ الخامنئي في العراق والمنطقة العربية‬ ‫بقلم ابو احسان‬ ‫عندما وصل الخميني ( روزية بسنديدة ) الذي والده من جنوب الهند السيخ وامه بنت احد كبار كهنة معبد السيخ في كشمير‬ ‫والذي ادعى االمامة االسالمية وانه يمثل االسالم وعندما وصل الى السلطة في ايران في شباط عام ‪ 1979‬والذي حاول ان‬ ‫يوهم الراي العام والعالم االسالمي بصواب نهجه الذي ادعى فيه معاداته االستعمار والصهيونية ونصرة القضايا الوطنية‬ ‫للشعوب المضطهدة وفي مقدمتها القضية الفلسطينية ‪ ,‬ومع مرور االيام بدات حقيقة خميني الدجال ونظامه الذي انكشف زيف‬ ‫ادعائه في معاداة االمبريالية والصهيونية حيث كان هذا النظام بقيادة خميني هو تنفيذ المخطط في المنطقة والسيطرة عليها‬ ‫وادعائه ( تصدير الثورة االسالمية ) واول ما كشفه هو الحكم الوطني في العراق وبشكل مبكر ‪ ,‬اما االوساط العربية واالسالمية‬ ‫فقد ضلت لفترة غير قصيرة لم تكشف نواياه المشبوهة معتقدة بحقيقة توجهات هذا النظام الذي يدعي معاداة االسالم‬ ‫واالمبريالية والصهيونية العالمية ‪ ,‬ولكن سرعان ما انكشفت حقيقة الخميني الدجال من خالل تدخالته السافرة في الشان‬ ‫العراقي والمنطقة العربية ناكرا الجميل الذي قدمه العراق المعطاء والتقدير له كرجل دين ‪.‬‬ ‫وبدال من ان يقوم بتقديم الشكر والتقدير للحكم الوطني في العراق بدا يعد العدة للعدوان عليه من خالل االعتداءات واالستفزازات‬ ‫والتهديدات للعراق واالقطار العربية المجاورة له حاشرا نفسه بتصدير االسالم للمنطقة العربية ولكن هيهات هيهات واضغاث‬ ‫احالم اعادة االمبراطورية الفارسية الى سابق عهدها بسبب وعي الشعوب والدول ورفضهم الهيمنة االستعمارية الي دولة من‬ ‫الدول وبضمنها المجوسية الفارسية ‪.‬‬ ‫وكان اول الدول التي استهدفها العدوان الخميني هو العراق بحرب ظالمة عدوانية في ‪ 4‬ايلول عام ‪ 1980‬حيث تصدى العراق‬ ‫القوي بشعبه الصابر وجيشه البطل لذلك العدوان وانتصاره عليه بعد حرب استمرت ‪ 8‬سنوات ‪.‬‬ ‫اما تدخله في شؤون الداخلية لالقطار العربية ومنها البحرين الذي اعلنت عن مخطط ايراني تخريبي كان يستهدف منشآتها‬ ‫النفطية واالقتصادية وكذلك استهداف المملكة العربية السعودية حيث كانت هدفا للتخريب والفوضى االيرانية من خالل ممارسات‬ ‫الحجاج االيرانيين ومخالفتهم للتعليمات االسالمية التي يجب اتباعها خالل موسم الحج حيث قام النظام االيراني بارسال اكثر من‬ ‫‪ 75‬الف ايراني بحجة تادية مراسم الحجومن ضمنهم اعداد كبيرة من اطالعات االيرانية فما كان من المملكة اال ان تضع حدا‬ ‫لهذه المخالفات والمهاترات ‪ .‬اما في لبنان فقد كانت هي االخرى مسرحا لالعمال التخريبية لهذا النظام منذ الغزو الصهيوني‬ ‫للبنان بحجة واهية ان اسرائيل ستقوم بغزو سوريا وضرب المقاومة الفلسطينية االمر الذي جعلته مبررا للتدخل في لبنان‬ ‫وسوريا والتصدي ألسرائيل ‪.‬‬ ‫وبعد استالم خامنئي للسلطة في ايران حيث كان خامنئي تاجر مخدرات ومطلوب للعدالة في زمن الشاه وادعى انه يمثل االسالم‬ ‫وقام ايضا بالتدخل بالشؤون الداخلية للعراق واالقطار العربية وخلق مجاميع والئية تابعة لهم لتنفيذ مخططاتهم العدوانية في‬ ‫العراق وسوريا ولبنان واليمن وصرف مبالغ كبيرة لهم من الدوالرات بحيث اصبح هؤالء الموالين للنظام الفارسي الخامنئي‬ ‫مجاميع ارهابية اشبه بالحرس الثوري االيراني كقوة ضاربة للعراق والمنطقة وبدوا بتهديم البنى التحتية لهذه البلدان اقتصاديا‬ ‫واجتماعيا وثقافيا وتعليميا وزرع الفتن الطائفية فيها وهو منهج وبرنامج بعيد المدى اتخذته بالد فارس للعدوان على الدول ‪.‬‬

‫بقلم ‪ :‬الخنساء‬

‫ومضات مشرفة‬

‫أثناء الحصار الجائر الذي فرضته االمبريالية العالمية‬ ‫والصهيونية وبمساعدة نظام الدجل والتخلف في إيران و‬ ‫الرجعية العربية المتمثلة في دويالت الخليج ونظام حسني‬ ‫الخفيف في تسعينيات القرن المنصرم كان للماجدة العراقية‬ ‫الدور األمثل للتغلب على صعوبة العيش‪.‬‬ ‫فقد كانت الفالحة التي تعمل واصلة النهار بالليل لتوفير سلة‬ ‫الشعب الغذائية‪.‬‬ ‫وكانت المعلمة التي تستقتل من أجل بناء جيل واع متعلم‬ ‫زارعة في النفوس حب الوطن واالخالص من أجل قضية األمة‬ ‫المركزية فلسطين السليبة‪.‬‬ ‫وكانت االم التي تبعث ابناءها الى سوح القتال وتستحيي ان‬ ‫يتخلف ابنها عن ركب المقاتلين‪.‬‬ ‫وكانت الزوجة الصالحة التي تحفظ زوجها في غيبته وترعى‬ ‫اسرتها‪.‬‬ ‫وكانت البيرق الخفاق في ربوع الوطن‪.‬‬ ‫كيف ال وهي حفيدة ماجدات األمة واماجدها‪.‬‬

‫الفتوحات الربانية على االمة العربية في‬ ‫شهر رمضان المبارك‪.‬‬

‫ابو سجاد‬

‫لقد فتح هللا تعالى على العرب في شهر النصر والخير رمضان‬ ‫المبارك فتوحات ونصر وتمكين بدءا من معركة بدر الكبرى‬ ‫وما عقبها في تاريخ األمة ومسيرتها الجهادية وصوال الى‬ ‫معركة تحرير الفاو والتي اعتبرت المعركة الفاصلة والحاسمة‬ ‫في القضاء على احالم الفرس المجوس ودجالهم األكبر‬ ‫خميني‪.‬‬ ‫وهي أول ارض عربية ترد بالقوة‪.‬‬ ‫فقد انطلقت جحافل النصر المحبة لشعبها ووطنها وقيمها‬ ‫ومبادئها ومن كل صنوف القوات المسلحة الباسلة وبفترة‬ ‫خمس وثالثين ساعة ابيدت القوات الفارسية عن بكرة ابيها‪.‬‬ ‫لقد مهدت هذه المعركة النتصارات عظيمة تلتها كتحرير‬ ‫مجنون (وقد شرفني هللا بالمشاركة فيها) وتحرير سانوبة‬ ‫وتحرير شمالنا الحبيب‪.‬‬ ‫فقد القى هللا الرعب في قلوب اإليرانيين قادة ومراتب حتى‬ ‫أجبر دجال فارس على قبول وقف إطالق النار متجرعا السم‬ ‫الزعاف كما اعترف‪.‬‬ ‫فلله الحمد والمنة على نصره المبين والرحمة والخلود لشهداء‬ ‫العراق واألمة العربية وعلى وكل من ساهم بتحرير الفاو‬ ‫وتحقيق النصر المبين‬

‫في ذكرى تحرير الفاو‪...‬‬ ‫يوم صهلت خيولنا‬ ‫اليعربية َ‬ ‫الغ االبة‬

‫بقلم كاظم عبد الحسين‬

‫قد فاض قوس الصبر في صدور الرجال‪,‬‬ ‫وأرهقهم ثقل الزمن المحمل بالغيض‪,‬‬ ‫حيث يرون األرض المطلية بالملح‬ ‫والمنقوش في أرجائها الخضاب تدنسها‬ ‫أقدام الفرس الغزاة‪ .‬كانت غيرة العراق‬ ‫تغلي في محاجر العيون وفي أخمص‬ ‫األقدام وأكف األذرع توقا ً وشوقا ً لساعة‬ ‫الصولة‪ .‬كان الرهان معلنا ً على العالم‬ ‫كله‪ ,‬فالخمينية تراهن على تصدير‬ ‫الثورة وترى في احتالل الفاو منجزاً من‬ ‫أهم ما حققته في ست سنوات من القتال‬ ‫الذي سالت فيه أنهار من الدماء‪,‬‬ ‫وسقطت فيه في جوف سفر الحرب‬ ‫خسائر وتضحيات عصية على اإلحصاء‪.‬‬ ‫كان رهان خميني يتجسد في عيونه‬ ‫الملونة بجمر األحقاد‪ ,‬ويراه ممكن الفوز‬ ‫ما دامت أرض الفاو مدنسة بأقدام‬ ‫الفرس المجوس األراذل الغزاة‪.‬‬ ‫وكان الرهان العراقي رهان المؤمن‬ ‫الصابر المحتسب الذي انسلت خناجر‬ ‫الغدر إلى خاصرته غيلة وفي ظالم‬ ‫دامس وبيئة رخوة هشة‪ ,‬كان رهان‬ ‫المقتدر الذي غلبته األقدار في لحظة من‬ ‫زمن غاب عنه الضياء ونأت عنه‬ ‫األنوار‪ .‬رهان العراق على إعداد العدة‬ ‫من قوة مستطاعة تحت المنال غير أن‬ ‫ترتيبها يتطلب القبض على جمر الصبر‬ ‫والتأني والروية ومن رباط الخيل التي‬ ‫تداعت تصهل بحروف عدنانية قحطانية‬ ‫هاشمية عربية صادحة بالرعب تبثه‬ ‫رويداً رويداً بوقع حوافرها األصيلة‬ ‫النقية الواثقة‪.‬‬ ‫يتبع‬

‫تابع في ذكرى تحرير الفاو‬ ‫كانت الفاو رهان العقيدتين‪:‬‬ ‫اإليرانية الفارسية المجوسية الشعوبية‬ ‫االحتاللية العدوانية‪ ,‬والعراقية العربية‬ ‫التحررية اإلنسانية المغروس فيها شرف‬ ‫الكرامة ومياه السيادة وزرع اإلقدام‬ ‫والبسالة المدافعة عن األرض والعرض‪.‬‬ ‫تجشمت صدور الفرسان عناء تحمل‬ ‫صبر اإلعداد للحظة الفوز المبين‬ ‫المكفول بأمر هللا سبحانه‪ ,‬والمؤيد‬ ‫بإرادته جل في عاله‪ ,‬المغروسة في‬ ‫ضمير القائد وجنده‪ ,‬وفي ضمائر الرفاق‬ ‫وشعبهم األبي المتعطش للحظة إعالن‬ ‫صولة الفرسان في معركة الحسم األعظم‬ ‫عبر صهيل خيولهم اليعربية‪.‬‬ ‫وكانت معركة تحرير الفاو‬ ‫ليس طرداً لألقدام النجسة وتطهيراً لبحر‬ ‫الملح والحناء في أرض الفاو فحسب بل‬ ‫كسراً لظهر خميني وإيران المحتلة‬ ‫المعتدية‪ ,‬وتقديما ً لكؤوس السم الزعاف‬ ‫التي شربها الدجال وغرق بها بلعومه‬ ‫وصدره‪ ,‬وضاعت معها أحالم كسرى‬ ‫ونعيق الغربان‪.‬‬ ‫كانت الفاو نصراً للفاو وللبصرة وللعراق‬ ‫كله‪ ,‬بل كانت فتحا ً مبينا ً لكل حر شريف‬ ‫عربي وفي كل اإلنسانية‪.‬‬ ‫وظل صهيل خيولنا يتغنى‪ :‬هللا أكبر‪,‬‬ ‫وخسئ الخاسئون‪.‬‬

‫ملحمة الفاو سفر خالد في‬ ‫تاريخ العراق المعاصر‬

‫خنساء الفارس‬

‫معركة "رمضان مبارك" اسم أطلق‬ ‫على معركة تحرير الفاو من براثن‬ ‫الفرس المجوس‪ ,‬والتي كانت أقوى‬ ‫وأكبر معركة خاضها العراق في التاريخ‬ ‫الحديث‪ ..‬لقد شارك في ملحمة الفاو‬ ‫أسود الحرس الجمهوري األبطال بقيادة‬ ‫الشهيد البطل الفريق األول الركن إياد‬ ‫فتيح الراوي‪ ,‬وأشاوس الفيلق السابع‬ ‫بقيادة المرحوم البطل ماهر عبد الرشيد‬ ‫والقوات البطلة المتجحفلة معها‪ ,‬وبإسناد‬ ‫من صقور القوة الجوية وفرسان طيران‬ ‫الجيش‪...‬‬ ‫لقد عبرت معركة "رمضان مبارك" عن‬ ‫قدرة وصالبة وعزيمة وإيمان مقاتلي‬ ‫جيشنا الباسل على استعادة كل شبر من‬ ‫أرض العراق المقدسة‪ ,‬فكبدوا العدو‬ ‫خسائر فادحة باألرواح والمعدات‪,‬‬ ‫وحسمت المعركة بالنصر للعراقيين‬ ‫األماجد‪ ,‬فكان النصر عراقيا ً – عربيا ً ‪...‬‬ ‫اليوم وفي ظل األوضاع الراهنة‬ ‫واألزمات التي يمر بها العراق واألمة‬ ‫يستذكر العراقيون والعرب تلك األيام‬ ‫الخالدة من تاريخهم المشرف‪ ,‬مستمدين‬ ‫منها عزمهم وثباتهم بوجه الهجمة‬ ‫االمبريالية – الصهيونية – الصفوية‪,‬‬ ‫واصرارهم على المضي في دروب‬ ‫النضال والجهاد لتحرير كل شبر من‬ ‫أرض العراق والعروبة ‪...‬‬ ‫ألف تحية معطرة برائحة البارود ومعفرة‬ ‫بذرى المجد العراقي ألولئك األبطال‬ ‫الميامين الذين خطوا طريق النصر‬ ‫بمالحمهم البطولية ودمائهم الطاهرة‬ ‫الزكية‪ ,‬والمجد والخلود وعليين‬ ‫لشهدائنا األبرار يتقدمهم قائد النصر‬ ‫والتحرير في القادسية المجيدة الشهيد‬ ‫الخالد صدام حسين‪ ,‬والعز والرفعة‬ ‫للعراق وأمة العرب‪.‬‬

‫‪฀‬ومضة للتفكر‪฀‬‬ ‫الطيور على اشكالها تق ُع‬ ‫بقلم ابو سيف العبيدي‬ ‫روي الكاتب الفرنسي "فرانسوا رابلي" قصة رجل يدعى "بانورج"‬ ‫(‪ )Panurge‬كان في رحلة بحر ّية على متن سفينة‪ .‬وكان على نفس‬ ‫السفينة تاجر االغنام "دندونو" ومعه قطيع من الخرفان المنقولة‬ ‫بغرض بيعها‪.‬‬ ‫كان "دندونو" تاجرا جشعا ال يعرف معنى الرحمة‪ ,‬ووصفه االديب‬ ‫الكبير رابليه (‪ )Rabelais‬بأنه يمثل أسوأ ما في هذا العصر وهو‬ ‫غياب اإلنسانية‪.‬‬ ‫حدث أن وقع شجار على سطح المركب بين "بانورج" والتاجر‬ ‫"دندونو" صمم على أثره "بانورج" أن ينتقم من التاجر الجشع‪,‬‬ ‫فقرر شراء خروف من التاجر بسعر عال وسط سعادة دوندونو‬ ‫ّ‬ ‫بالصفقة الرابحة‪.‬‬ ‫وفي مشهد غريب يمسك "بانورج" بالخروف من قرنيه ويجره بقوة‬ ‫إلى طرف السفينه ثم يلقي به إلى البحر‪ ,‬فما كان من أحد الخرفان‬ ‫إالّ أن تبع خطى الخروف الغريق ليلقى مصيره‪ ,‬ليلحقه الثاني‬ ‫فالثالث فالرابع وسط ذهول التاجر وصدمته‪ ,‬ثم اصطفت الخرفان‬ ‫الباقية في "طابور مهيب" لتمارس دورها في القفز‪.‬‬ ‫جن جنون تاجر االغنام "دندونو" وهو يحاول منع القطيع من القفز‬ ‫بالماء‪ ,‬لكنّ محاوالته كلها باءت بالفشل ‪,‬فقد كان"إيمان" الخرفان‬ ‫بما يفعلونه على قدر من الرسوخ أكبر من أن ُيقاوم‪ .‬وبدافع قوي‬ ‫من الجشع اندفع "دندونو" لإلمساك بآخر الخرفان االحياء آمال في‬ ‫إنقاذه من مصيره المحتوم‪ّ ,‬إال أن الخروف"المؤمن" كان مصراً‬ ‫على االنسياق وراء الخرفان‪ ,‬فكان أن سقط كالهما في الماء ليموتا‬ ‫معا غرقا‪ .‬ومن هذه القصة صار تعبير "خرفان بانورج "‬ ‫(‪ )moutons de Panurge‬مصطلحا شائعا في اللغة الفرنسية‬ ‫ويعني انسياق الجماعة بال وعي أو إرادة وراء آراء أو أفعال‬ ‫اآلخرين‪ .‬ليس أخطر على مجتمع ما من تنامي روح القطيع لديه‪.‬‬ ‫كثيرا ما تصادفنا في حياتنا اآلن قطعان كاملة من "خرفان بانورج"‬ ‫تردد كالما أو تفعل أفعاال لمجرد أنها سمعت أو رأت من يقوم بذلك‬ ‫وفي حاضرنا االجتماعي هناك الكثير من الناس يمثلون الخرفان التي‬ ‫تنقاد وراء سيدهم دون وعي او تفكير بنتائج المصير الذي ينتظرهم‬ ‫من امثال ( بانورج ‪. ) Panurge‬‬ ‫وهناك مثال واقعي قد سمع ُه المجتمع اعالميا ان احد رؤساء‬ ‫االحزاب االيرانية هو احد خرفان بانورج يقول هذا الشخص ( احنة‬ ‫ورة االمام شيكول نسوي ‪ ,‬يكول َحرب َحرب يكول سلم سلم !!!‬ ‫)‬ ‫انها تختصر مأساة مجتمعنا ‪....‬؟؟؟😢‪😢🇰฀‬‬

‫يتبع‬

‫تابع‬ ‫وهذه القصة احداثها تتكرر في مجتمعنا الشرقي كثيرا‬ ‫فكم قطيع من االغنام البشرية تنقاد وراء رعاتها‬ ‫مهما كانت سيرتهم وصفاتهم وانتمائهم حتى لو ادى‬ ‫االمر بالرعاة الى رمي اتباعهم في جحيم الموت او‬ ‫القتل او التشريد ‪ .‬اذ الحول وال قوة للتابعين من فعل‬ ‫شي بعد فوات االوان من التبعية والرذيلة والخنوع‬ ‫لالخرين من اجل دراهم معدودة او من اجل اوهام‬ ‫وافكار خيالية ال يمكن تحقيقيها على ارض الواقع‬ ‫وبالتالي يؤدي االمر بالتابع والمتبوع الى الهالك‬ ‫سوية ‪.‬‬

‫قطيع من االغنام يغرق في البحر‬

‫ليت كل الذين جاءوا على ظهر الدبابة‬ ‫االمريكية و ذيول إيران يعرفون قصة‬ ‫حمدان💔‬

‫ألتمس كل غيور و كل كريم والكريم فيه جميع‬ ‫الصفات أن يقرأ و ينشر ما قرأ لكل ريمٍ مثله‪..‬جعل َ‬ ‫هللا كل من يقرأها و ينشرها من اهل الجنة‬ ‫🌹🌹🌹هذه الورود الى حمدان رحمه هللا و اليكم‪.‬‬ ‫بقلم ‪ ( :‬ابو ياسر )‬

‫العراق وحمدان وملكة بريطانيا‬ ‫الحكاية تقول ان فارسا يدعى (حمدان ) كان قد قتل‬ ‫من جيش االحتالل االنگليزي بعد احتاللهم للعراق‬ ‫الكثير ‪,‬واستولى على مخازن لالسلحة وذخائر وكان‬ ‫يهاجم قطارات التموين االنگليزية ‪.‬‬ ‫كان مع حمدان عشرة فرسان من اتباعه غالط شداد‬ ‫شجعان ‪,‬وقد عجز االنگليز من قتلهم او القبض‬ ‫عليهم رغم كثر المكائد ‪.‬‬ ‫ارسل االنگليز عمالءهم لالتصال به لمرات ففشلوا‬ ‫واخيرا ارسلوا رسالة الى ملكة بريطانيا انذاك‬ ‫يشرحون بها واقع حمدان واتباعة وصعوبة‬ ‫مواجهته فيما اوقع بهم خسائر كبيرة ‪.‬‬ ‫عادت الرسائل من الملكة ان يتم االتصال بحمدان‬ ‫وتقبله هدايا الملكة من االموال وااللبسة والذهب‬ ‫والفضة مع فرس فازت باخر سباق في بريطانيا وان‬ ‫يركب حمدان جواده وينطلق وحيث يتعب الجواد‬ ‫ويتوقف تصبح جميع هذه االراضي ملكا له وتحت‬ ‫امرته هي ومن عليها من البشر ‪.‬‬ ‫بعد اتصاالت وذهاب واياب وافق حمدان ان يلتقي‬ ‫وفد الملكة بعد ان احكم حماية المكان ونشر اتباعة‬ ‫ونصب خيمة كبيرة وسط احدى المزارع في منطقة‬ ‫المهناوية بالديوانية ‪.‬‬

‫حضر وفد الملكة فكتوريا ومعهم الهدايا مع شخصيات‬ ‫عراقية ايضا ‪,‬وطرح الوفد فكرة الملكة ‪,‬ففاجأ الجميع‬ ‫حمدان وارتقى جواده ومعه رئيس الوفد (االنگليزي)‬ ‫الذي يحسن العربية فانطلقا معا وسط المزارع وفي‬ ‫لحظة توقف حمدان وترجل من جواده ثم دنا من اذن‬ ‫الجواد وراح يهمس بها ثم يضع اذنه قرب فم الجواد‬ ‫ويهز رأسه كمن يسمع حديثا فساله رئيس الوفد ؛‪-‬‬ ‫هل ان جيادكم تتكلم ؟ فرد حمدان ؛‪-‬نعم تتكلم !وماذا‬ ‫قلت لها وماذا قالت لك فقال حمدان ؛‪-‬لقد طرحت‬ ‫على جوادي فكرة الملكة فأجابني؛‪-‬ياحمدان ان‬ ‫االرض ارضكم فكيف تسمح لالجنبي ان يمنحها لكم!‬ ‫فانزعج رئيس الوفد وعاد سريعا مع هداياه وكتب الى‬ ‫الملكة؛‪-‬ياجاللة الملكة لقد اهاننا حمدان حيث يقول‬ ‫ان حيواناتنا التتقبل فكرة الملكة فكيف نحن البشر‬ ‫نتقبلها؟‬ ‫فامرت باالمساك به واعدامه لكنهم عجزوا وعاش‬ ‫حمدان الى بداية سبعينات القرن الماضي‬ ‫فيما لم يذكره احد لكنه مذكور بالوثائق البريطانية !!‬ ‫منقول‪....‬‬ ‫االبطال ال يوثق تاريخهم بينما العمالء والخونة‬ ‫يتناوبون على المناصب والكراسي ويطعنون األمة‬ ‫في ظهرها ‪ .‬ويقال عنهم أبطال المرحلة‬ ‫وينعتون الشرفاء من أبناء الوطن بالتبعية‬ ‫اصحوا هؤالء هم اجدادنا ايها العراقيون )))‬

‫كاركتير سياسي‬

‫حب الوطن شرف ومسؤولية حب الوطن من االيمان باهلل حب الوطن تضحية وفداء ‪ ,‬وفي التاريخ شواهد‬ ‫كثيرة لمن ضحى واخلص لوطنه وفداه بدمه من اجل ان يحيى االخرون ‪ .‬ولكن ماذا نقول لمن خان الوطن !‬ ‫واصبح عميال يمثل مصالح المستعمرين الغزاة سنقول انه خان شرفه وباع دينه ومعتقدهُ ونقول ايضا ما هو‬ ‫الحكم الذي يستحقه لمن وضع يده بيد العمالء والجواسيس واصبح مطية يمتطيها المستعمرون ’ سنقول انه‬ ‫يستحق الموت واللعنة الدائمة له وألحفاده وسيكون مصيره مزابل التاريخ ‪ ...‬واالن اسمعوا واقرئوا هذه‬ ‫القصة الرائعة للفالح الروسي الشجاع الذي وقف بوجه نابليون عندما غزى روسيا ‪.‬‬

‫اقرئوها بتمعن‬

‫بعد ان أكمل نابليون سيطرته على أوروبا قرر غزو روسيا‪ ,‬وكان نابليون عندما يمر في طريقه في المدن والقرى األوروبية متوجها نحو‬ ‫روسيا كان الناس يخرجون من بيوتهم لمشاهدة موكب نابليون المهيب‪,,,‬‬ ‫وعند دخوله أطراف االراضي الروسية كان فالحا روسيا منحنيا وبيده منجله يحصد أرضه بنشاط ال يعرف الملل والكلل ‪ .‬ولم يعر موكب‬ ‫نابليون إنتباها وشجنا ‪,‬‬ ‫فقال نابليون لحراسه وقادته‪ ,‬أال ترون هذا الفالح الروسي الحقير لم ينظر إلى موكبي وبنات أوروبا يخرجن من غرف نومهن شوقا وشجنا‬ ‫لمروري أمام منازلهم‬ ‫فأوقف نابليون الموكب وأمر بإحضار الفالح فأتوا به مكتوفا ‪,,‬‬ ‫فقال نابليون ‪ :‬لماذا لم توقف الحصيدة وتنظر إلى موكبي ؟‬ ‫فقال الفالح ‪ :‬انا مالي ومال موكبك فأرضي أولى باهتمامي‪,‬‬ ‫فقال نابليون ‪ :‬أال تعرف من أنا ؟‬ ‫فقال الفالح ال يهمني أن أعرف من أنت ؟‬ ‫فقال نابليون ‪ :‬عليك أن تعرف أنا نابليون الذي سأحتل بلدك قريبآ‬ ‫فقال الفالح أنت غازي حقير وأحقر من أن تحتل بلدي ‪..‬‬ ‫فقال نابليون ‪ ..‬يجب أن تحمل إسمي معك دائمآ لكي تذكرني في كل وقت‪,‬‬ ‫وقال لجنوده ‪ :‬أكتبوا إسمي على ساعده فأحموا سيخآ من الحديد و كتبوا إسم نابليون على يده ليكون وشمآ ال يستطيع نزعه‪ ,‬فما كان من‬ ‫الفالح الروسي إال ان قام برفع منجله وضرب يده فبترها ورمى بها وسط ذهول جنوده وضباطه‪,‬‬ ‫قائال ‪ :‬خذ إسمك معك فعار علي أن أحمل إسم غازي حقير مثلك‪ !! ,‬فنظر نابليون إلى من حوله ‪ ..‬وقال كلمته الشهيرة ‪ ...‬من هنا تبدأ‬ ‫الهزيمة ‪ ...‬فكانت بالفعل هزيمته النكراء من روسيا‪ ,‬متى ما كان المواطن مرتبطا ويحب أرضه و بلده فهو بذلك يزرع النصر سنابل‬ ‫خضراء ‪ .‬وال يقبل الهزائم إياك و اليأس من وطنك واحذر ان تبيعه بثمن بخس ودراهم معدودة فكونوا دوما كالفالح الروسي ارضك‬ ‫وطنك عرضك خط احمر ال يمكن تجاوزهُ‬

‫(( بغداديات )) من اين جاءت تسمية( سوق الشورجة )‬

‫بقلم ‪ :‬ابو حيدر‬

‫من أالسواق المعروفة والمشهورة في بغداد (سوق الشورجة) يعود تاريخ انشاءه إلى عصر الدولة العباسية‬ ‫المتأخر !؟‬ ‫كان في السابق يسمى(سوق الريحانين) ‪ ,‬ثم استبدل إلى (سوق العطارين )وأخيراً سمي( سوق الشورجة)‬ ‫ويقع سوق الشورجة في محلة الشورجة التي كان اسمها قبل ذلك محلة الت ّمارة ألن التمور كانت تباع في‬ ‫أسواقها !!!! ‪.‬‬ ‫لقد أختلف المؤرخون والباحثون في اصل تسمية الشورجة وتعددت آراؤهم‪ ,‬فيؤكد جالل الدين الحنفي أن كلمة‬ ‫الشورجة منحدرة من كلمة فارسية شورگاه أي محل الشورة أو شورچاه اي (البئر المالح) إذ كانت محلة‬ ‫فحرفت إلى الشورجة‪.‬‬ ‫الشورجة قديما بئرا أو بركة ماء ّ‬ ‫أما الباحث سالم اآللوسي فيقول إن أصل كلمة الشورجة جاءت من (الشيرج) وهو( دهن السمسم) إذ كانت في‬ ‫السوق معاصر خاصة للسمسم واالسم ينسب إلى الشيرجة أو الشرجة التي ُحرفت إلى الشورجة ‪. !!!!.‬‬ ‫وهناك رأي آخر يقول أن الشورجة هي كلمة كردية تتكون من مقطعين المقطع األول (الشور) ويعني المالح‬ ‫والمقطع الثاني الـ(جه) اي مكان فتعني( المكان المالح) وبذلك يكون معنى الشورجة (النهر المالح) أو النهر‬ ‫المالح الصغير‪. !!!!.‬‬ ‫الصورة تعود إلى السوق الشورجه في عام ‪1959‬م‬